Qaraa

مَّا جَعَلَ ٱللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَيْنِ فِى جَوْفِهِۦ ۚ وَمَا جَعَلَ أَزْوٰجَكُمُ ٱلّٰٓـِٔى تُظٰهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهٰتِكُمْ ۚ وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَآءَكُمْ أَبْنَآءَكُمْ ۚ ذٰلِكُمْ قَوْلُكُم بِأَفْوٰهِكُمْ ۖ وَٱللَّهُ يَقُولُ ٱلْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِى ٱلسَّبِيلَ

مَا جَعَلَ اللّٰهُ لِرَجُلٍ مِّنْ قَلْبَيْنِ فِيْ جَوْفِهٖ ۚوَمَا جَعَلَ اَزْوَاجَكُمُ الّٰـِٕۤيْ تُظٰهِرُوْنَ مِنْهُنَّ اُمَّهٰتِكُمْ ۚوَمَا جَعَلَ اَدْعِيَاۤءَكُمْ اَبْنَاۤءَكُمْۗ ذٰلِكُمْ قَوْلُكُمْ بِاَفْوَاهِكُمْ ۗوَاللّٰهُ يَقُوْلُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِى السَّبِيْلَ

mā ja'alallāhu lirajulim ming qalbaini fī jaufih, wa mā ja'ala azwājakumul-lā`ī tuẓāhirụna min-hunna ummahātikum, wa mā ja'ala ad'iyā`akum abnā`akum, żālikum qaulukum bi`afwāhikum, wallāhu yaqụlul-ḥaqqa wa huwa yahdis-sabīl

Allah sekali-kali tidak menjadikan bagi seseorang dua buah hati dalam rongganya; dan Dia tidak menjadikan istri-istrimu yang kamu zhihar itu sebagai ibumu, dan Dia tidak menjadikan anak-anak angkatmu sebagai anak kandungmu (sendiri). Yang demikian itu hanyalah perkataanmu di mulutmu saja. Dan Allah mengatakan yang sebenarnya dan Dia menunjukkan jalan (yang benar).

Allah has not made for a man two hearts in his interior. And He has not made your wives whom you declare unlawful your mothers. And he has not made your adopted sons your [true] sons. That is [merely] your saying by your mouths, but Allah says the truth, and He guides to the [right] way.

مَّا

مَا

tidak

Not

جَعَلَ

menjadikan

Allah (has) made

ٱللَّهُ

اللّٰهُ

Allah

Allah (has) made

لِرَجُلٍۢ

لِرَجُلٍ

bagi seorang laki-laki

for any man

مِّن

مِّنۡ

dari

[of]

قَلْبَيْنِ

قَلۡبَيۡنِ

dua hati

two hearts

فِى

فِىۡ

dalam

جَوْفِهِۦ ۚ

جَوۡفِهٖ ۚ

lambungnya

his interior

وَمَا

dan tidak

And not

جَعَلَ

Dia menjadikan

He (has) made

أَزْوَٰجَكُمُ

اَزۡوَاجَكُمُ

isteri-isterimu

your wives

ٱلَّـٰٓـِٔى

الّٰٓـئِْ

yang

whom

تُظَـٰهِرُونَ

تُظٰهِرُوۡنَ

kamu nyatakan

you declare unlawful

مِنْهُنَّ

مِنۡهُنَّ

dari pada mereka

[of them]

أُمَّهَـٰتِكُمْ ۚ

اُمَّهٰتِكُمۡ ۚ

ibu-ibu kamu

(as) your mothers

وَمَا

dan tidak

And not

جَعَلَ

Dia menjadikan

He has made

أَدْعِيَآءَكُمْ

اَدۡعِيَآءَكُمۡ

anak angkatmu

your adopted sons

أَبْنَآءَكُمْ ۚ

اَبۡنَآءَكُمۡ ؕ

anak-anak laki-laki kalian

your sons

ذَٰلِكُمْ

ذٰ لِكُمۡ

demikian itu

That

قَوْلُكُم

قَوۡلُـكُمۡ

perkataanmu

(is) your saying

بِأَفْوَٰهِكُمْ ۖ

بِاَ فۡوَاهِكُمۡ ؕ

dengan mulutmu

by your mouths

وَٱللَّهُ

وَاللّٰهُ

dan Allah

but Allah

يَقُولُ

يَقُوۡلُ

mengatakan

says

ٱلْحَقَّ

الۡحَقَّ

benar

the truth

وَهُوَ

dan Dia

and He

يَهْدِى

يَهۡدِى

memberi petunjuk

guides

ٱلسَّبِيلَ

السَّبِيۡلَ‏

jalan

(to) the Way

(4)

Asbabun Nuzul Ayat 4

At-Tirmidzi meriwayatkan (hadis) dan menghasankannya dari Ibnu Abbas, ia berkata, “Suatu hari Nabi ﷺ berdiri melaksanakan shalat lalu terbetik satu lintasan pikiran. Orang-orang munafikin yang malaksanakan shalat bersama beliau berkata, “Tidakkah engkau melihat bahwa ia mempunyai dua hati; hati yang bersama kalian dan hati yang bersamanya?” Allah pun menurunkan firman-Nya, “Allah tidak menjadikan bagi seseorang dua hati dalam rongganya."

Ibnu Abi Hatim meriwayatkan dari jalur Khashif dari Said bin Jubair, Mujahid, dan Ikrimah. Mereka mengatakan, “Dulu ada seorang lelaki yang dipanggil sebagai pemilik dua hati maka turunlah ayat tersebut.”

Ibnu Jarir meriwayatkan hadis serupa dari jalur Qatadah dari al-Hasan dan ia menambahkan, “Ia mengatakan, “Aku memiliki satu jiwa yang menyuruhku dan satu jiwa yang melarangku.”

Ibnu Jarir meriwayatkan dari jalur Ibnu Abi Najih dari Mujahid, ia berkata, “Ayat tersebut turun berkenaan dengan seorang lelaki dari Bani Fihr. Ia berkata, “Sesungguhnya dalam ronggaku ada dua hati. Keduanya lebih memahami dan lebih utama dari akal Muhammad.’

Ibnu Abi Hatim meriwayatkan dari as-Suddi bahwa ayat-ayat tersebut turun mengenai seorang lelaki Quraisy dari Bani Jamuh yang bernama Jamil Bin Ma’mar.