لِّئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ ٱلْكِتٰبِ أَلَّا يَقْدِرُونَ عَلَىٰ شَىْءٍ مِّن فَضْلِ ٱللَّهِ ۙ وَأَنَّ ٱلْفَضْلَ بِيَدِ ٱللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَآءُ ۚ وَٱللَّهُ ذُو ٱلْفَضْلِ ٱلْعَظِيمِ
لِّئَلَّا يَعْلَمَ اَهْلُ الْكِتٰبِ اَلَّا يَقْدِرُوْنَ عَلٰى شَيْءٍ مِّنْ فَضْلِ اللّٰهِ وَاَنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللّٰهِ يُؤْتِيْهِ مَنْ يَّشَاۤءُ ۗوَاللّٰهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيْمِ ࣖ ۔
li`allā ya'lama ahlul-kitābi allā yaqdirụna 'alā syai`im min faḍlillāhi wa annal-faḍla biyadillāhi yu`tīhi may yasyā`, wallāhu żul-faḍlil-'aẓīm
(Kami terangkan yang demikian itu) supaya ahli Kitab mengetahui bahwa mereka tiada mendapat sedikitpun akan karunia Allah (jika mereka tidak beriman kepada Muhammad), dan bahwasanya karunia itu adalah di tangan Allah. Dia berikan karunia itu kepada siapa yang dikehendaki-Nya. Dan Allah mempunyai karunia yang besar.
[This is] so that the People of the Scripture may know that they are not able [to obtain] anything from the bounty of Allah and that [all] bounty is in the hand of Allah; He gives it to whom He wills. And Allah is the possessor of great bounty.
لِّئَلَّا
لِّـئَلَّا
agar supaya
So that
يَعْلَمَ
يَعۡلَمَ
mengetahui
may know
أَهْلُ
اَهۡلُ
ahli
(the) People
ٱلْكِتَـٰبِ
الۡكِتٰبِ
kitab
(of) the Book
أَلَّا
اَلَّا
bahwa tidak
that not
يَقْدِرُونَ
يَقۡدِرُوۡنَ
mereka berkuasa
they have power
عَلَىٰ
عَلٰى
atas
over
شَىْءٍۢ
شَىۡءٍ
segala sesuatu
anything
مِّن
مِّنۡ
dari
from
فَضْلِ
فَضۡلِ
karunia
(the) Bounty
ٱللَّهِ ۙ
اللّٰهِ
Allah
(of) Allah
وَأَنَّ
وَاَنَّ
dan sesungguhnya
and that
ٱلْفَضْلَ
الۡفَضۡلَ
karunia
the Bounty
بِيَدِ
بِيَدِ
ditangan
(is) in Allah's Hand
ٱللَّهِ
اللّٰهِ
Allah
(is) in Allah's Hand
يُؤْتِيهِ
يُؤۡتِيۡهِ
Dia berikan
He gives it
مَن
مَنۡ
siapa
whom
يَشَآءُ ۚ
يَّشَآءُ ؕ
yang dikehendaki
He wills
وَٱللَّهُ
وَاللّٰهُ
dan Allah
And Allah
ذُو
ذُوۡ
memiliki
(is) the Possessor of Bounty
ٱلْفَضْلِ
الۡفَضۡلِ
karunia
(is) the Possessor of Bounty
ٱلْعَظِيمِ
الۡعَظِيۡمِ
yang besar
the Great
٢٩
٢٩
(29)
(29)
Asbabun Nuzul Ayat 29
Ibnu Jarir meriwayatkan dari Qatadah, ia berkata, “Kami mendapatkan berita
bahwa ketika ayat berikut turun, “Agar Ahli Kitab mengetahui,” tentu saja Ahli
Kitab dengki kepada kaum Muslimin atas hal itu.” Allah pun menurunkan
firman-Nya,”Agar Ahli Kitab mengetahui.”
Ibnu Mundzir meriwayatkan dari Mujahid, ia berkata, “Orang-orang Yahudi berkata,
“Hampir saja keluar dari kita seorang Nabi yang akan memotong tangan-tangan dan
kaki-kaki.” Ketika Nabi itu muncul dari kalangan Arab mereka pun ingkar.
Selanjutnya Allah menurunkan firman-Nya, “Agar Ahli Kitab mengetahui.” Yang
dimaksud dengan karunia di sini adalah kenabian.”