icon play ayat

أَمْ تُرِيدُونَ أَن تَسْـَٔلُوا۟ رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَىٰ مِن قَبْلُ ۗ وَمَن يَتَبَدَّلِ ٱلْكُفْرَ بِٱلْإِيمٰنِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَآءَ ٱلسَّبِيلِ

اَمْ تُرِيْدُوْنَ اَنْ تَسْـَٔلُوْا رَسُوْلَكُمْ كَمَا سُىِٕلَ مُوْسٰى مِنْ قَبْلُ ۗوَمَنْ يَّتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالْاِيْمَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاۤءَ السَّبِيْلِ

am turīdụna an tas`alụ rasụlakum kamā su`ila mụsā ming qabl, wa may yatabaddalil-kufra bil-īmāni fa qad ḍalla sawā`as-sabīl
Apakah kamu menghendaki untuk meminta kepada Rasul kamu seperti Bani Israil meminta kepada Musa pada jaman dahulu? Dan barangsiapa yang menukar iman dengan kekafiran, maka sungguh orang itu telah sesat dari jalan yang lurus.
Or do you intend to ask your Messenger as Moses was asked before? And whoever exchanges faith for disbelief has certainly strayed from the soundness of the way.
icon play ayat

أَمْ

اَمۡ

apakah

Or

تُرِيدُونَ

تُرِيۡدُوۡنَ

kamu menghendaki

(do) you wish

أَن

اَنۡ

bahwa

that

تَسْـَٔلُوا۟

تَسۡـَٔـلُوۡا

kamu meminta

you ask

رَسُولَكُمْ

رَسُوۡلَـكُمۡ

Rasul kamu

your Messenger

كَمَا

كَمَا

sebagaimana

as

سُئِلَ

سُٮِٕلَ

ditanya

was asked

مُوسَىٰ

مُوۡسٰى

Musa

Musa

مِن

مِنۡ

dari

from

قَبْلُ ۗ

قَبۡلُ​ؕ

sebelum

before

وَمَن

وَمَنۡ

dan barang siapa

And whoever

يَتَبَدَّلِ

يَّتَبَدَّلِ

mengganti/menukar

exchanges

ٱلْكُفْرَ

الۡکُفۡرَ

kekafiran

[the] disbelief

بِٱلْإِيمَـٰنِ

بِالۡاِيۡمَانِ

dengan iman

with [the] faith

فَقَدْ

فَقَدۡ

maka sungguh

so certainly

ضَلَّ

ضَلَّ

ia sesat

he went astray (from)

سَوَآءَ

سَوَآءَ

lurus

(the) evenness

ٱلسَّبِيلِ

السَّبِيۡلِ‏ 

jalan

(of) the way

١٠٨

١٠٨

(108)

(108)

Asbabun Nuzul Ayat 108

    Ibnu Hatim meriwayatkan dari Jalur Sa’id atau Ikrimah dari Ibnu Abbas, ia berkata, ”Rafi’ bin Huraimalah dan Wahb bin Zaid berkata kepada Rasulullah, “Wahai Muhammad, datanglah satu Kitab kepada kami yang engkau turunkan dari langit untuk kami baca atau pancarkanlah sungai-sungai bagi kami sehingga kami akan mengikutimu dan mempercayaimu.” Lantas Allah menurunkan firman-Nya, “Ataukah kamu hendak meminta kepada Rasulmu (Muhammad) seperti halnya Musa (pernah) diminta (Bani Israil) dahulu? Barang siapa mengganti keimanan dengan kekafiran, maka sungguh, ia telah tersesat dari jalan yang lurus.”

    Huyay bin Akhthab dan Abu Yasir bin Akhthab adalah dua orang Yahudi paling keras kedengkiannya kepada orang-orang Arab karena Allah telah mengkhususkan mereka dengan Nabi-Nya. Keduanya berusaha keras untuk mengeluarkan orang-orang dari Islam. Lantas Allah menurunkan firman-Nya mengenai keduanya, “Sebagian besar Ahli Kitab menginginkan Ahli Kitab agar mereka dapat mengembalikan kamu kepada kekafiran.” (QS.Al-Baqarah: 109)

    Ibnu Jarir meriwayatkan kepada Mujahid, ia berkata, “ Orang-orang Quraisy meminta kepada Muhammad untuk mengubah bukit Safa menjadi emas untuk mereka. Beliau bersabda, “Ya. Bukit itu bagaikan hidangan Bani Israil bagi kalian jika kalian kafir.” Hanya saja mereka menolak dan kembali. Lantas Allah menurunkan firman-Nya, “Ataukah kamu hendak , meminta kepada Rasulmu (Muhammad).”

    Diriwayatkan dari as-Suddi, ia berkata, “Orang-orang Arab meminta kepada Muhammad ﷺ untuk mendatangkan Allah kepada mereka sehingga dapat melihat-Nya secara terang-terangan. Lantas turunlah ayat tersebut.”

    Diriwayatkan dari Abu al-‘Aliyah, ia berkata, “Seorang lelaki berkata, “Wahai Rasulullah, seandainya kaffarat (tebusan) kami seperti kaffarat tebusan Bani Israil!” Nabi Muhammad ﷺ bersabda, “Apa yang telah di berikan oleh Allah kepadamu adalah baik.” Orang-orang Israil apabila seseorang dari mereka melakukan kesalahan, ia menemukan kesalahan itu tertulis di pintu rumahnya berikut kaffaratnya. Jika ia melakukan kaffaratnya maka itu menjadi kehinaan baginya di dunia.Jika dia tidak melakukan kaffaratnya maka itu menjadi kehinaan di akhirat. Padahal Allah telah memberikan kepada kalian yang lebih baik dari pada itu. Allah berfirman, “Dan barangsiapa membuat kejahatan dan menganiaya dirinya,” (QS.An-Nisa: 110). Shalat lima waktu dan Jum’at ke Jum’at merupakan kaffarat dosa antara keduanya. Lantas Allah menurunkan firman-Nya. “Ataukah kamu hendak meminta kepada Rasulmu (Muhammad).”

laptop

Al-Baqarah

Al-Baqarah

''