Asbabun Al-Baqarah Ayat 158

إِنَّ ٱلصَّفَا وَٱلْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ ٱللَّهِ ۖ فَمَنْ حَجَّ ٱلْبَيْتَ أَوِ ٱعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا ۚ وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ ٱللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ

۞ اِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَاۤىِٕرِ اللّٰهِ ۚ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ اَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ اَنْ يَّطَّوَّفَ بِهِمَا ۗ وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًاۙ فَاِنَّ اللّٰهَ شَاكِرٌ عَلِيْمٌ

innaṣ-ṣafā wal-marwata min sya'ā`irillāh, fa man ḥajjal-baita awi'tamara fa lā junāḥa 'alaihi ay yaṭṭawwafa bihimā, wa man taṭawwa'a khairan fa innallāha syākirun 'alīm

Sesungguhnya Shafaa dan Marwa adalah sebahagian dari syi'ar Allah. Maka barangsiapa yang beribadah haji ke Baitullah atau ber'umrah, maka tidak ada dosa baginya mengerjakan sa'i antara keduanya. Dan barangsiapa yang mengerjakan suatu kebajikan dengan kerelaan hati, maka sesungguhnya Allah Maha Mensyukuri kebaikan lagi Maha Mengetahui.

Indeed, as-Safa and al-Marwah are among the symbols of Allah. So whoever makes Hajj to the House or performs 'umrah - there is no blame upon him for walking between them. And whoever volunteers good - then indeed, Allah is appreciative and Knowing.

۞ إِنَّ

۞ اِنَّ

sesungguhnya

Indeed

ٱلصَّفَا

الصَّفَا

Shafa

the Safa

وَٱلْمَرْوَةَ

وَالۡمَرۡوَةَ

dan Marwa

and the Marwah

مِن

مِنۡ

daripada

(are) from

شَعَآئِرِ

شَعَآٮِٕرِ

tanda-tanda/syi'ar

(the) symbols

ٱللَّهِ ۖ

اللّٰهِۚ

Allah

(of) Allah

فَمَنْ

فَمَنۡ

maka barang siapa

So whoever

حَجَّ

beribadah haji

performs Hajj

ٱلْبَيْتَ

الۡبَيۡتَ

rumah/Baitullah

(of) the House

أَوِ

اَوِ

atau

ٱعْتَمَرَ

اعۡتَمَرَ

berumrah

performs Umrah

فَلَا

maka/mengapa tidak

so no

جُنَاحَ

berdosa

blame

عَلَيْهِ

عَلَيۡهِ

atasnya

on him

أَن

اَنۡ

untuk

that

يَطَّوَّفَ

يَّطَّوَّفَ

bertawaf/mengerjakan sa'i

he walks

بِهِمَا ۚ

بِهِمَا ؕ

diantara keduanya

between [both of] them

وَمَن

وَمَنۡ

dan barang siapa

And whoever

تَطَوَّعَ

mengerjakan dengan kerelaan

voluntarily does

خَيْرًۭا

خَيۡرًا ۙ

kebaikan

good

فَإِنَّ

فَاِنَّ

maka sesungguhnya

then indeed

ٱللَّهَ

اللّٰهَ

Allah

شَاكِرٌ

Maha Mensyukuri

(is) All-Appreciative

عَلِيمٌ

عَلِيۡمٌ‏

Maha Mengetahui

All-Knowing

١٥٨

(158)

Asbabun Nuzul Ayat 158

Asy-Syaikhhani dan lainnya meriwayatkan dari Urwah, ia berkata, “Aku berkata kepada Aisyah Radhiyallahu ‘anhaa, istri Nabi Muhammad ﷺ, “Bagaimana pendapatmu mengenai firman Allah, “ Sesungguhnya Shafa dan Marwah merupakan sebagian syiar ( agama) Allah. Maka barangsiapa beribadah haji ke Baitullah atau berumrah, tidak ada dosa baginya mengerjakan sa’i antara keduanya.

Aisyah berkata, “Buruk sekali apa yang engkau katakan, wahai putra saudariku. Seandainya ayat itu sebagaimana yang engkau takwilkan, “Tidak ada dosa baginya tidak mengerjakan sa’i antara keduanya.” Sesungguhnya keduanya diturunkan karena orang-orang Anshar sebelum masuk Islam, mereka melakukan sembelihan untuk (berhala) Manat ath-Thaghiyah (yang lalim). Dulu orang yang melakukan sembelihan untuknya merasa keberatan untuk melakukan sa’i di Shafa dan Marwah. Lantas mereka menanyakan hal itu kepada Rasulullah ﷺ. Mereka berkata, “Wahai Rasulullah, Sesungguhnya pada masa jahiliyah kami enggan untuk bersa’i di shafa dan Marwah.” Allah pun menurunkan firman-Nya, “Sesungguhnya Shafa dan Marwah merupakan sebagian syiar ( agama) Allah. Maka barangsiapa beribadah haji ke Baitullah atau berumrah, tidak ada dosa baginya mengerjakan sa’i antara keduanya.”

Al-Bukhari meriwayatkan dari Ashim bin Sulaiman. Ia berkata, “Aku pernah bertanya kepada Anas mengenai Shafa dan Marwah. ”Ia berkata, “Dulu kami memandang bahwa keduanya termasuk perkara jahiliyah. Karena itu, ketika Islam datang kami menahan diri dari keduanya. Lantas Allah menurunkan firman-Nya, “tidak ada dosa baginya mengerjakan sa’i antara keduanya.”

Al-Hakim meriwayatkan dari Ibnu Abbas, Ia berkata, “Pada masa jahiliyah, para setan memainkan alat musik malam hari seluruhnya di antara Shafa dan Marwah. Antara kedua (bukit) itu ada beberapa patung milik mereka. Saat Islam datang, orang-orang muslim berkata, “Wahai Rasulullah, kami tidak akan melakukan sa’i di antara Shafa dan Marwah. Sesungguhnya di sana ada sesuatu yang kami lakukan pada masa jahiliyah. Lantas Allah menurunkan ayat tersebut.”