Qaraa

أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ نَصِيبًا مِّنَ ٱلْكِتٰبِ يُدْعَوْنَ إِلَىٰ كِتٰبِ ٱللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّىٰ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ وَهُم مُّعْرِضُونَ

اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِيْنَ اُوْتُوْا نَصِيْبًا مِّنَ الْكِتٰبِ يُدْعَوْنَ اِلٰى كِتٰبِ اللّٰهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلّٰى فَرِيْقٌ مِّنْهُمْ وَهُمْ مُّعْرِضُوْنَ

a lam tara ilallażīna ụtụ naṣībam minal-kitābi yud'auna ilā kitābillāhi liyaḥkuma bainahum ṡumma yatawallā farīqum min-hum wa hum mu'riḍụn

Tidakkah kamu memperhatikan orang-orang yang telah diberi bahagian yaitu Al Kitab (Taurat), mereka diseru kepada kitab Allah supaya kitab itu menetapkan hukum diantara mereka; kemudian sebahagian dari mereka berpaling, dan mereka selalu membelakangi (kebenaran).

Do you not consider, [O Muhammad], those who were given a portion of the Scripture? They are invited to the Scripture of Allah that it should arbitrate between them; then a party of them turns away, and they are refusing.

أَلَمْ

اَلَمۡ

tidakkah

Have not

تَرَ

kamu memperhatikan

you seen

إِلَى

اِلَى

kepada

[to]

ٱلَّذِينَ

الَّذِيۡنَ

orang-orang yang

those who

أُوتُوا۟

اُوۡتُوۡا

(mereka) diberi

were given

نَصِيبًۭا

نَصِيۡبًا

bagian

a portion

مِّنَ

dari

ٱلْكِتَـٰبِ

الۡكِتٰبِ

Al Kitab

the Scripture

يُدْعَوْنَ

يُدۡعَوۡنَ

mereka diseru

They are invited

إِلَىٰ

اِلٰى

kepada

كِتَـٰبِ

كِتٰبِ

kitab

(the) Book

ٱللَّهِ

اللّٰهِ

Allah

(of) Allah

لِيَحْكُمَ

لِيَحۡكُمَ

supaya ia menetapkan hukum

that (it should) arbitrate

بَيْنَهُمْ

بَيۡنَهُمۡ

diantara mereka

between them

ثُمَّ

kemudian

then

يَتَوَلَّىٰ

يَتَوَلّٰى

berpaling

turns away

فَرِيقٌۭ

فَرِيۡقٌ

segolongan/sebagian

a party

مِّنْهُمْ

مِّنۡهُمۡ

diantara mereka

of them

وَهُم

وَهُمۡ

dan mereka

and they (are)

مُّعْرِضُونَ

مُّعۡرِضُوۡنَ‏

(mereka) berpaling

those who are averse

٢٣

(23)

Asbabun Nuzul Ayat 23

Ibnu Abi Hatim dan Ibnul Mundzir meriwayatkan dari Ikrimah, dari Ibnu Abbas, ia berkata, “Rasulullah ﷺ masuk ke Baitul Midras menemui sekelompok orang-orang Yahudi lalu menyeru mereka kepada Allah. Nu’aim bin Amru dan al-Harits bin Yazid berkata kepada beliau, “Apa agama yang engkau anut, wahai Muhammad?” Beliau menjawab, “Kepercayaan Ibrahim dan agamanya.” Keduanya berkata, “Ibrahim adalah seorang Yahudi.” Rasulullah bersabda kepada keduanya, “Mari kita melihat Taurat. Ia berada di hadapan kami dan kalian.” Ternyata keduanya menolak. Lantas Allah menurunkan, “Tidakkah engkau memperhatikan orang-orang yang telah diberi bagian Kitab (Taurat)? Mereka diajak (berpegang) pada Kitab Allah untuk memutuskan (perkara) di antara mereka. Kemudian sebagian dari mereka berpaling seraya menolak (kebenaran). (23) Hal itu adalah karena mereka berkata, “Api neraka tidak akan menyentuh kami kecuali beberapa hari saja.” Mereka terperdaya dalam agama mereka oleh apa yang mereka ada-adakan.”