Qaraa

فَمَا لَكُمْ فِى ٱلْمُنٰفِقِينَ فِئَتَيْنِ وَٱللَّهُ أَرْكَسَهُم بِمَا كَسَبُوٓا۟ ۚ أَتُرِيدُونَ أَن تَهْدُوا۟ مَنْ أَضَلَّ ٱللَّهُ ۖ وَمَن يُضْلِلِ ٱللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُۥ سَبِيلًا

۞ فَمَا لَكُمْ فِى الْمُنٰفِقِيْنَ فِئَتَيْنِ وَاللّٰهُ اَرْكَسَهُمْ بِمَا كَسَبُوْا ۗ اَتُرِيْدُوْنَ اَنْ تَهْدُوْا مَنْ اَضَلَّ اللّٰهُ ۗوَمَنْ يُّضْلِلِ اللّٰهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهٗ سَبِيْلًا

fa mā lakum fil-munāfiqīna fi`ataini wallāhu arkasahum bimā kasabụ, a turīdụna an tahdụ man aḍallallāh, wa may yuḍlilillāhu fa lan tajida lahụ sabīlā

Maka mengapa kamu (terpecah) menjadi dua golongan dalam (menghadapi) orang-orang munafik, padahal Allah telah membalikkan mereka kepada kekafiran, disebabkan usaha mereka sendiri? Apakah kamu bermaksud memberi petunjuk kepada orang-orang yang telah disesatkan Allah? Barangsiapa yang disesatkan Allah, sekali-kali kamu tidak mendapatkan jalan (untuk memberi petunjuk) kepadanya.

What is [the matter] with you [that you are] two groups concerning the hypocrites, while Allah has made them fall back [into error and disbelief] for what they earned. Do you wish to guide those whom Allah has sent astray? And he whom Allah sends astray - never will you find for him a way [of guidance].

۞ فَمَا

maka mengapa

So what

لَكُمْ

لَـكُمۡ

bagi kalian

(is the matter) with you

فِى

فِىۡ

dalam

concerning

ٱلْمُنَـٰفِقِينَ

الۡمُنٰفِقِيۡنَ

orang-orang munafik

the hypocrites (that)

فِئَتَيْنِ

فِئَـتَيۡنِ

dua golongan

(you have become) two parties

وَٱللَّهُ

وَاللّٰهُ

dan Allah

While Allah

أَرْكَسَهُم

اَرۡكَسَهُمۡ

menjerumuskan mereka

cast them back

بِمَا

dengan sebab

for what

كَسَبُوٓا۟ ۚ

كَسَبُوۡاؕ

mereka usahakan

they earned

أَتُرِيدُونَ

اَ تُرِيۡدُوۡنَ

apakah kamu bermaksud

Do you wish

أَن

اَنۡ

bahwa/akan

that

تَهْدُوا۟

تَهۡدُوۡا

kamu memberi petunjuk

you guide

مَنْ

مَنۡ

orang

whom

أَضَلَّ

اَضَلَّ

menyesatkan

is let astray

ٱللَّهُ ۖ

اللّٰهُ ؕ

Allah

(by) Allah

وَمَن

وَمَنۡ

dan barang siapa

And whoever

يُضْلِلِ

يُّضۡلِلِ

menyesatkan

is let astray

ٱللَّهُ

اللّٰهُ

Allah

(by) Allah

فَلَن

فَلَنۡ

maka tidak

then never

تَجِدَ

kamu mendapatkan

will you find

لَهُۥ

لَهٗ

baginya/kepadanya

for him

سَبِيلًۭا

سَبِيۡلًا‏

jalan

a way

٨٨

(88)

Asbabun Nuzul Ayat 88

Asy-Syakhani dan selain keduanya meriwayatkan dari Zaid bin Tsabit bahwa Rasulullah ﷺ berangkat ke Uhud. Lantas sebagian orang yang pergi bersama beliau kembali lagi ke Madinah. Para sahabat Rasulullah ﷺ pecah menjadi dua kelompok; satu kelompok berkata, “Kita bunuh saja mereka.” Satu kelompok lagi mengatakan, “Tidak.” Lantas Allah menurunkan ayat, “Maka mengapa kamu (terpecah) menjadi dua golongan dalam (menghadapi) orang-orang munafik.”

Said bin Manshur dan Ibnu Abi Hatim meriwayatkan dari Sa’ad bin Mu’adz ia berkata, “Rasulullah ﷺ berpidato dihadapan orang-orang dan bersabda, “Siapakah orang yang telah membelaku terhadap orang yang menyakitiku dan menghimpun orang-orang di rumahnya untuk menyakitiku.” Sa’ad bin Mu’adz berkata, “Jika orang itu dari Aus, kami akan membunuhnya, dan jika ia berasal dari saudara-saudara kami dari Khazraj, maka perintahkanlah kepada kami, niscaya kami akan menaatimu.” Sa’ad bin Ubadah berdiri dan berujar, “Ada apa denganmu, wahai Ibnu Muadz, engkau taat kepada Rasulullah ﷺ, padahal engkau tahu ia berasal dari kaummu.” Seketika Usaid bin Hudhair berdiri dan berkata, “Wahai Ibnu Ubadah, sesungguhnya engkau orang munafik dan engkau mencintai orang-orang munafikin.”

Lantas Muhammad bin Maslamah berdiri lalu berkata, “Wahai manusia, diamlah kalian semua. Sesungguhnya di tengah-tengah kita ada Rasulullah ﷺ. Dia memerintahkan kita lalu kita melaksanakan perintahnya.” Selanjutnya Allah menurunkan ayat, “Maka mengapa kamu (terpecah) menjadi dua golongan dalam (menghadapi) orang-orang munafik.”

Ahmad meriwayatkan dari Abdurrahman bin Auf bahwa satu kelompok orang Arab mendatangi Rasulullah ﷺ di Madinah. Mereka masuk Islam dan ditimpa wabah dan demam Madinah. Mereka pun kembali lagi meninggalkan Madinah. Lantas sekelompok sahabat menemui mereka lalu bertanya, “Kenapa kalian pulang lagi?” Mereka menjawab, “Kami terjangkit demam Madinah.” Para sahabat bertanya lagi, “Bukankah kalian mendapatkan teladan dalam diri Rasulullah?” Sebagian sahabat berkata, “Mereka adalah orang-orang munafik.” Sebagian lagi mengatakan, “Mereka bukan orang-orang munafik.” Lantas Allah menurunkan ayat, “Maka mengapa kamu (terpecah) menjadi dua golongan dalam (menghadapi) orang-orang munafik.”

Dalam isnadnya hadis ini ada tadlis (penipuan) dan keterputusan (inqitha).