Qaraa

مَّثَلُ ٱلْجَنَّةِ ٱلَّتِى وُعِدَ ٱلْمُتَّقُونَ ۖ فِيهَآ أَنْهٰرٌ مِّن مَّآءٍ غَيْرِ ءَاسِنٍ وَأَنْهٰرٌ مِّن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُۥ وَأَنْهٰرٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشّٰرِبِينَ وَأَنْهٰرٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى ۖ وَلَهُمْ فِيهَا مِن كُلِّ ٱلثَّمَرٰتِ وَمَغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ ۖ كَمَنْ هُوَ خٰلِدٌ فِى ٱلنَّارِ وَسُقُوا۟ مَآءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَآءَهُمْ

مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِيْ وُعِدَ الْمُتَّقُوْنَ ۗفِيْهَآ اَنْهٰرٌ مِّنْ مَّاۤءٍ غَيْرِ اٰسِنٍۚ وَاَنْهٰرٌ مِّنْ لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهٗ ۚوَاَنْهٰرٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشّٰرِبِيْنَ ەۚ وَاَنْهٰرٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى ۗوَلَهُمْ فِيْهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرٰتِ وَمَغْفِرَةٌ مِّنْ رَّبِّهِمْ ۗ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِى النَّارِ وَسُقُوْا مَاۤءً حَمِيْمًا فَقَطَّعَ اَمْعَاۤءَهُمْ

maṡalul-jannatillatī wu'idal-muttaqụn, fīhā an-hārum mim mā`in gairi āsin, wa an-hārum mil labanil lam yatagayyar ṭa'muh, wa an-hārum min khamril lażżatil lisy-syāribīn, wa an-hārum min 'asalim muṣaffā, wa lahum fīhā ming kulliṡ-ṡamarāti wa magfiratum mir rabbihim, kaman huwa khālidun fin-nāri wa suqụ mā`an ḥamīman fa qaṭṭa'a am'ā`ahum

(Apakah) perumpamaan (penghuni) jannah yang dijanjikan kepada orang-orang yang bertakwa yang di dalamnya ada sungai-sungai dari air yang tiada berubah rasa dan baunya, sungai-sungai dari air susu yang tidak berubah rasanya, sungai-sungai dari khamar yang lezat rasanya bagi peminumnya dan sungai-sungai dari madu yang disaring; dan mereka memperoleh di dalamnya segala macam buah-buahan dan ampunan dari Rabb mereka, sama dengan orang yang kekal dalam jahannam dan diberi minuman dengan air yang mendidih sehingga memotong ususnya?

Is the description of Paradise, which the righteous are promised, wherein are rivers of water unaltered, rivers of milk the taste of which never changes, rivers of wine delicious to those who drink, and rivers of purified honey, in which they will have from all [kinds of] fruits and forgiveness from their Lord, like [that of] those who abide eternally in the Fire and are given to drink scalding water that will sever their intestines?

مَّثَلُ

مَثَلُ

perumpamaan

A parable

ٱلْجَنَّةِ

الۡجَـنَّةِ

surga

(of) Paradise

ٱلَّتِى

الَّتِىۡ

yang

which

وُعِدَ

dijanjikan

is promised

ٱلْمُتَّقُونَ ۖ

الۡمُتَّقُوۡنَؕ

orang-orang yang bertakwa

(to) the righteous

فِيهَآ

فِيۡهَاۤ

didalamnya

Therein

أَنْهَـٰرٌۭ

اَنۡهٰرٌ

sungai-sungai

(are) rivers

مِّن

مِّنۡ

dari

مَّآءٍ

air

water

غَيْرِ

غَيۡرِ

tidak

not

ءَاسِنٍۢ

اٰسِنٍ ۚ

berubah

polluted

وَأَنْهَـٰرٌۭ

وَاَنۡهٰرٌ

dan sungai-sungai

and rivers

مِّن

مِّنۡ

dari

لَّبَنٍۢ

لَّبَنٍ

air susu

milk

لَّمْ

لَّمۡ

tidak

not

يَتَغَيَّرْ

يَتَغَيَّرۡ

berubah

changes

طَعْمُهُۥ

طَعۡمُهٗ ۚ

rasanya

its taste

وَأَنْهَـٰرٌۭ

وَاَنۡهٰرٌ

dan sungai-sungai

and rivers

مِّنْ

مِّنۡ

dari

خَمْرٍۢ

خَمۡرٍ

kahmar

wine

لَّذَّةٍۢ

لَّذَّةٍ

lezat rasanya

delicious

لِّلشَّـٰرِبِينَ

لِّلشّٰرِبِيۡنَ ۚ

bagi orang-orang yang meminum

for (the) drinkers

وَأَنْهَـٰرٌۭ

وَاَنۡهٰرٌ

dan sungai-sungai

and rivers

مِّنْ

مِّنۡ

dari

عَسَلٍۢ

عَسَلٍ

madu

honey

مُّصَفًّۭى ۖ

مُّصَفًّى ؕ

jernih/bening

purified

وَلَهُمْ

وَلَهُمۡ

dan bagi mereka

and for them

فِيهَا

فِيۡهَا

didalamnya

therein

مِن

مِنۡ

dari

كُلِّ

segala

all

ٱلثَّمَرَٰتِ

الثَّمَرٰتِ

buah-buahan

fruits

وَمَغْفِرَةٌۭ

وَمَغۡفِرَةٌ

dan ampunan

and forgiveness

مِّن

مِّنۡ

dari

from

رَّبِّهِمْ ۖ

رَّبِّهِمۡؕ

Tuhan mereka

their Lord

كَمَنْ

كَمَنۡ

seperti orang

like he who

هُوَ

like he who

خَـٰلِدٌۭ

خَالِدٌ

kekal

(will) abide forever

فِى

di dalam

ٱلنَّارِ

النَّارِ

neraka

the Fire

وَسُقُوا۟

وَسُقُوۡا

dan mereka diberi minum

and they will be given to drink

مَآءً

air

water

حَمِيمًۭا

حَمِيۡمًا

mendidih

boiling

فَقَطَّعَ

maka terpotong-potong

so it cuts into pieces

أَمْعَآءَهُمْ

اَمۡعَآءَهُمۡ‏

isi perut mereka

their intestines

١٥

(15)

Tafsir Ayat 15

(Perumpamaan) gambaran tentang (surga yang dijanjikan kepada orang-orang yang bertakwa) dan yang menjadi milik bersama bagi orang-orang yang memasukinya. Lafal ayat ini menjadi Mubtada, sedangkan Khabarnya ialah (yang di dalamnya ada sungai-sungai dari air yang tiada berubah rasa dan baunya) dapat dibaca Aasinin atau Asinin, jika dibaca Aasinin wazannya sama dengan lafal Dhaaribin, jika dibaca Asinin Wazannya sama dengan lafal Hadzirun. Artinya, airnya tidak berubah atau tidak berbeda dengan air dunia yang dapat berubah karena ada sesuatu yang mencampurinya (sungai-sungai dari air susu yang tiada berubah rasanya) berbeda dengan air susu di dunia, karena air susu di dunia keluar dari susu (sungai-sungai dari khamar yang lezat rasanya) sangat lezat rasanya (bagi peminumnya) berbeda halnya dengan khamar di dunia, khamar dunia rasanya tidak enak bila diminum (dan sungai-sungai dari madu yang disaring) berbeda dengan madu di dunia, karena madu di dunia keluar dari perut tawon kemudian bercampur dengan lilin dan lain sebagainya (dan mereka memperoleh di dalamnya) berbagai macam jenis (dari aneka ragam buah-buahan, dan ampunan dari Rabb mereka) Rabb mereka rela terhadap mereka di samping kebaikan-Nya yang terus melimpah bagi mereka tanpa henti-hentinya, yaitu berupa kenikmatan-kenikmatan yang telah disebutkan tadi. Berbeda halnya dengan perihal seorang tuan atau pemilik hamba sahaya di dunia, karena sesungguhnya sekalipun majikan dari hamba sahaya itu berbuat baik kepadanya hal itu dibarengi dengan amarahnya, yakni terkadang sang majikan memarahinya (sama dengan orang yang kekal dalam neraka) lafal ayat ini menjadi Khabar dari Mubtada yang diperkirakan keberadaannya yakni, apakah orang yang berada dalam kenikmatan tersebut sama dengan orang yang kekal di dalam neraka (dan diberi minuman dengan air yang mendidih) yakni air yang sangat panas (sehingga memotong-motong ususnya?) artinya, minuman itu menghancurkan dan mencabik-cabik isi perutnya. Lafal Am'aa adalah bentuk jamak dari lafal Mi'a, sedangkan huruf Alifnya adalah ganti dari huruf Ya, karena sebagian dari mereka ada yang mengatakan Mi'yaani.