Qaraa

فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا ٱلسَّاعَةَ أَن تَأْتِيَهُم بَغْتَةً ۖ فَقَدْ جَآءَ أَشْرَاطُهَا ۚ فَأَنَّىٰ لَهُمْ إِذَا جَآءَتْهُمْ ذِكْرَىٰهُمْ

فَهَلْ يَنْظُرُوْنَ اِلَّا السَّاعَةَ اَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً ۚ فَقَدْ جَاۤءَ اَشْرَاطُهَا ۚ فَاَنّٰى لَهُمْ اِذَا جَاۤءَتْهُمْ ذِكْرٰىهُمْ

fa hal yanẓurụna illas-sā'ata an ta`tiyahum bagtah, fa qad jā`a asyrāṭuhā, fa annā lahum iżā jā`at-hum żikrāhum

Maka tidaklah yang mereka tunggu-tunggu melainkan hari kiamat (yaitu) kedatangannya kepada mereka dengan tiba-tiba, karena sesungguhnya telah datang tanda-tandanya. Maka apakah faedahnya bagi mereka kesadaran mereka itu apabila Kiamat sudah datang?

Then do they await except that the Hour should come upon them unexpectedly? But already there have come [some of] its indications. Then what good to them, when it has come, will be their remembrance?

فَهَلْ

فَهَلۡ

maka tidaklah

Then do

يَنظُرُونَ

يَنۡظُرُوۡنَ

mereka menunggu-nunggu

they wait

إِلَّا

اِلَّا

kecuali

but

ٱلسَّاعَةَ

السَّاعَةَ

hari kiamat

(for) the Hour

أَن

اَنۡ

bahwa

that

تَأْتِيَهُم

تَاۡتِيَهُمۡ

ia datang kepada mereka

it should come to them

بَغْتَةًۭ ۖ

بَغۡتَةً ۚ

tiba-tiba

suddenly

فَقَدْ

فَقَدۡ

maka sesungguhnya

But indeed

جَآءَ

telah datang

have come

أَشْرَاطُهَا ۚ

اَشۡرَاطُهَا ۚ

syarat-syarat

its indications

فَأَنَّىٰ

فَاَنّٰى

maka bagaimana

Then how

لَهُمْ

لَهُمۡ

bagi mereka

to them

إِذَا

اِذَا

apabila

when

جَآءَتْهُمْ

جَآءَتۡهُمۡ

ia datang kepada mereka

has come to them

ذِكْرَىٰهُمْ

ذِكۡرٰٮهُمۡ‏

peringatan mereka

their reminder

١٨

(18)

Tafsir Ayat 18

(Maka tidaklah yang mereka tunggu-tunggu) maksudnya tiadalah yang ditunggu-tunggu, oleh orang-orang kafir Mekah (melainkan hari kiamat yaitu kedatangannya kepada mereka) lafal An Ta'tiyahum menjadi Badal Isytimal dari lafal As-Saa'ah; yakni, perkaranya tiada lain hanyalah menunggu kedatangan kiamat kepada mereka (dengan tiba-tiba) atau secara sekonyong-konyong (karena sesungguhnya telah datang tanda-tandanya) alamat-alamatnya, antara lain diutusnya Nabi saw., terbelahnya bulan dan munculnya Ad-Dukhaan. (Maka apabila ia datang kepada mereka apakah faedahnya) yang dimaksud adalah kedatangan hari kiamat (kesadaran mereka) keinsafan mereka, tidak ada manfaatnya lagi buat mereka.