Qaraa

أَفَرَءَيْتَ مَنِ ٱتَّخَذَ إِلٰهَهُۥ هَوَىٰهُ وَأَضَلَّهُ ٱللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِۦ وَقَلْبِهِۦ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِۦ غِشٰوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِنۢ بَعْدِ ٱللَّهِ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ

اَفَرَءَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ اِلٰهَهٗ هَوٰىهُ وَاَضَلَّهُ اللّٰهُ عَلٰى عِلْمٍ وَّخَتَمَ عَلٰى سَمْعِهٖ وَقَلْبِهٖ وَجَعَلَ عَلٰى بَصَرِهٖ غِشٰوَةًۗ فَمَنْ يَّهْدِيْهِ مِنْۢ بَعْدِ اللّٰهِ ۗ اَفَلَا تَذَكَّرُوْنَ

a fa ra`aita manittakhaża ilāhahụ hawāhu wa aḍallahullāhu 'alā 'ilmiw wa khatama 'alā sam'ihī wa qalbihī wa ja'ala 'alā baṣarihī gisyāwah, fa may yahdīhi mim ba'dillāh, a fa lā tażakkarụn

Maka pernahkah kamu melihat orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya dan Allah membiarkannya berdasarkan ilmu-Nya dan Allah telah mengunci mati pendengaran dan hatinya dan meletakkan tutupan atas penglihatannya? Maka siapakah yang akan memberinya petunjuk sesudah Allah (membiarkannya sesat). Maka mengapa kamu tidak mengambil pelajaran?

Have you seen he who has taken as his god his [own] desire, and Allah has sent him astray due to knowledge and has set a seal upon his hearing and his heart and put over his vision a veil? So who will guide him after Allah? Then will you not be reminded?

أَفَرَءَيْتَ

اَفَرَءَيۡتَ

adakah kamu melihat

Have you seen

مَنِ

orang

(he) who

ٱتَّخَذَ

اتَّخَذَ

ia menjadikan

takes

إِلَـٰهَهُۥ

اِلٰهَهٗ

Tuhannya

(as) his god

هَوَىٰهُ

هَوٰٮهُ

hawa nafsunya

his desire

وَأَضَلَّهُ

وَاَضَلَّهُ

dan membiarkan sesat padanya

and Allah lets him go astray

ٱللَّهُ

اللّٰهُ

Allah

and Allah lets him go astray

عَلَىٰ

عَلٰى

atas

knowingly

عِلْمٍۢ

عِلۡمٍ

pengetahuan

knowingly

وَخَتَمَ

وَّخَتَمَ

dan Dia menutup

and He sets a seal

عَلَىٰ

عَلٰى

atas

upon

سَمْعِهِۦ

سَمۡعِهٖ

pendengarannya

his hearing

وَقَلْبِهِۦ

وَقَلۡبِهٖ

dan hatinya

and his heart

وَجَعَلَ

dan Dia menjadikan

and puts

عَلَىٰ

عَلٰى

atas

over

بَصَرِهِۦ

بَصَرِهٖ

penglihatannya

his vision

غِشَـٰوَةًۭ

غِشٰوَةً ؕ

tutupan

a veil

فَمَن

فَمَنۡ

maka siapakah

Then who

يَهْدِيهِ

يَّهۡدِيۡهِ

memberi petunjuk kepadanya

will guide him

مِنۢ

مِنۡۢ

dari

after

بَعْدِ

بَعۡدِ

sesudah

after

ٱللَّهِ ۚ

اللّٰهِ ؕ

Allah

أَفَلَا

اَفَلَا

apakah maka tidak

Then will not

تَذَكَّرُونَ

تَذَكَّرُوۡنَ‏

kamu ingat/mengambil pelajaran

you receive admonition

٢٣

(23)

Tafsir Ayat 23

(Apakah kamu pernah melihat) maksudnya ceritakanlah kepadaku (orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya) maksudnya, yang disukai oleh hawa nafsunya, yaitu batu demi batu ia ganti dengan yang lebih baik sebagai sesembahannya (dan Allah membiarkan-Nya sesat berdasarkan ilmu-Nya) berdasarkan pengetahuan Allah swt. Dengan kata lain Dia telah mengetahui, bahwa orang itu termasuk orang yang disesatkan sebelum ia diciptakan (dan Allah telah mengunci mati pendengaran dan hatinya) maka, karena itu ia tidak dapat mendengar petunjuk dan tidak mau memikirkannya (dan meletakkan tutupan atas penglihatannya) mengambil kegelapan hingga ia tidak dapat melihat petunjuk. Pada ayat ini diperkirakan adanya Maf'ul kedua bagi lafal Ra-ayta, yaitu lafal ayat tadi, yang artinya; apakah ia mendapat petunjuk? (Maka siapakah yang akan memberinya petunjuk sesudah Allah) membiarkannya sesat? Maksudnya, tentu saja ia tidak dapat petunjuk. (Maka mengapa kalian tidak mengambil pelajaran?) atau mengapa kalian tidak mau mengambilnya sebagai pelajaran buat kalian. Lafal Tadzakkaruuna asalnya salah satu dari huruf Ta-nya diidgamkan kepada huruf Dzal.