Qaraa

وَجَعَلَ فِيهَا رَوٰسِىَ مِن فَوْقِهَا وَبٰرَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَآ أَقْوٰتَهَا فِىٓ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَآءً لِّلسَّآئِلِينَ

وَجَعَلَ فِيْهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبٰرَكَ فِيْهَا وَقَدَّرَ فِيْهَآ اَقْوَاتَهَا فِيْٓ اَرْبَعَةِ اَيَّامٍۗ سَوَاۤءً لِّلسَّاۤىِٕلِيْنَ

wa ja'ala fīhā rawāsiya min fauqihā wa bāraka fīhā wa qaddara fīhā aqwātahā fī arba'ati ayyām, sawā`al lis-sā`ilīn

Dan dia menciptakan di bumi itu gunung-gunung yang kokoh di atasnya. Dia memberkahinya dan Dia menentukan padanya kadar makanan-makanan (penghuni)nya dalam empat masa. (Penjelasan itu sebagai jawaban) bagi orang-orang yang bertanya.

And He placed on the earth firmly set mountains over its surface, and He blessed it and determined therein its [creatures'] sustenance in four days without distinction - for [the information] of those who ask.

وَجَعَلَ

dan Dia menjadikan

And He placed

فِيهَا

فِيۡهَا

didalamnya (bumi)

therein

رَوَٰسِىَ

رَوَاسِىَ

gunung-gunung

firmly-set mountains

مِن

مِنۡ

dari

above it

فَوْقِهَا

فَوۡقِهَا

atasnya

above it

وَبَـٰرَكَ

وَبٰرَكَ

dan Dia berkati

and He blessed

فِيهَا

فِيۡهَا

didalamnya

therein

وَقَدَّرَ

dan Dia menentukan

and determined

فِيهَآ

فِيۡهَاۤ

didalamnya

therein

أَقْوَٰتَهَا

اَقۡوَاتَهَا

makanan-makanannya

its sustenance

فِىٓ

فِىۡۤ

dalam

أَرْبَعَةِ

اَرۡبَعَةِ

empat

four

أَيَّامٍۢ

اَيَّامٍؕ

masa/hari

periods

سَوَآءًۭ

سَوَآءً

sama

equal

لِّلسَّآئِلِينَ

لِّلسَّآٮِٕلِيۡنَ‏

bagi orang-orang yang bertanya

for those who ask

١٠

(10)

Tafsir Ayat 10

(Dan Dia menjadikan) merupakan jumlah Istinaf, dan tidak boleh di'athafkan kepada Shilah Al-Ladzii karena ada pemisah yang bersifat Ajnabii yaitu ayat, Wataj'aluuna Lahuu Andaadan dan seterusnya (di bumi itu gunung-gunung) yang kokoh dan kuat (di atasnya dan Dia memberkahinya) dengan air yang banyak, dan tanam-tanaman serta pohon-pohon yang banyak pula (dan Dia menentukan) artinya, membagi-bagikan (padanya kadar makanan-makanannya) untuk manusia dan fauna (dalam) masa penjadian yang sempurna yaitu (empat hari) hal ini dijadikan-Nya pada hari Selasa dan Rabu (yang genap) dinashabkan karena menjadi Mashdar, maksudnya penciptaan itu selama empat hari genap; tidak bertambah dan tidak pula berkurang dari itu (bagi orang-orang yang bertanya) maksudnya, sebagai jawaban bagi orang-orang yang menanyakan tentang penciptaan bumi dan segala isinya.