Qaraa

فَقَالُوٓا۟ أَبَشَرًا مِّنَّا وٰحِدًا نَّتَّبِعُهُۥٓ إِنَّآ إِذًا لَّفِى ضَلٰلٍ وَسُعُرٍ

فَقَالُوْٓا اَبَشَرًا مِّنَّا وَاحِدًا نَّتَّبِعُهٗٓ ۙاِنَّآ اِذًا لَّفِيْ ضَلٰلٍ وَّسُعُرٍ

fa qālū abasyaram minnā wāḥidan nattabi'uhū innā iżal lafī ḍalāliw wa su'ur

Maka mereka berkata: "Bagaimana kita akan mengikuti seorang manusia (biasa) di antara kita?" Sesungguhnya kalau kita begitu benar-benar berada dalam keadaan sesat dan gila".

And said, "Is it one human being among us that we should follow? Indeed, we would then be in error and madness.

فَقَالُوٓا۟

فَقَالُـوۡۤا

maka mereka berkata

And said

أَبَشَرًۭا

اَبَشَرًا

apakah sesorang manusia

Is (it) a human being

مِّنَّا

dari antar kita

among us

وَٰحِدًۭا

وَاحِدًا

satu/sendiri

one

نَّتَّبِعُهُۥٓ

نَّتَّبِعُهٗۤ ۙ

kita mengikutinya

(that) we should follow him

إِنَّآ

اِنَّاۤ

sesungguhnya

Indeed, we

إِذًۭا

اِذًا

apabila

then

لَّفِى

لَّفِىۡ

benar-benar dalam

(will be) surely in

ضَلَـٰلٍۢ

ضَلٰلٍ

kesesatan

error

وَسُعُرٍ

وَّسُعُرٍ‏

dan dalam siksaan/gila

and madness

٢٤

(24)

Tafsir Ayat 24

(Maka mereka berkata, "Apakah kepada manusia) lafal Basyaran dinashabkan karena Isytighal (yakni seseorang di antara kami) kedua lafal ini menjadi sifat bagi lafal Basyaran (kami harus mengikutinya) merupakan penafsir dari Fi'il yang menashabkan lafal Basyaran. Istifham atau kata tanya di sini mengandung makna Nafi atau negatif. Maksudnya, bagaimana kami harus mengikutinya sedangkan kami adalah golongan mayoritas dan dia adalah seseorang di antara kami, lagi dia bukanlah seorang raja. Maksud mereka ialah bahwa mereka tidak mau mengikutinya. (Sesungguhnya kami kalau demikian) jika kami mengikutinya (benar-benar berada dalam kesesatan) atau menyimpang dari kebenaran (dan gila) atau tidak berakal waras.