Qaraa

وَذَا ٱلنُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغٰضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِى ٱلظُّلُمٰتِ أَن لَّآ إِلٰهَ إِلَّآ أَنتَ سُبْحٰنَكَ إِنِّى كُنتُ مِنَ ٱلظّٰلِمِينَ

وَذَا النُّوْنِ اِذْ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ اَنْ لَّنْ نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادٰى فِى الظُّلُمٰتِ اَنْ لَّآ اِلٰهَ اِلَّآ اَنْتَ سُبْحٰنَكَ اِنِّيْ كُنْتُ مِنَ الظّٰلِمِيْنَ ۚ

wa żan-nụni iż żahaba mugāḍiban fa ẓanna al lan naqdira 'alaihi fa nādā fiẓ-ẓulumāti al lā ilāha illā anta sub-ḥānaka innī kuntu minaẓ-ẓālimīn

Dan (ingatlah kisah) Dzun Nun (Yunus), ketika ia pergi dalam keadaan marah, lalu ia menyangka bahwa Kami tidak akan mempersempitnya (menyulitkannya), maka ia menyeru dalam keadaan yang sangat gelap: "Bahwa tidak ada Tuhan selain Engkau. Maha Suci Engkau, sesungguhnya aku adalah termasuk orang-orang yang zalim".

And [mention] the man of the fish, when he went off in anger and thought that We would not decree [anything] upon him. And he called out within the darknesses, "There is no deity except You; exalted are You. Indeed, I have been of the wrongdoers."

وَذَا

وَ ذَا

Zun

And Dhun-Nun

ٱلنُّونِ

النُّوۡنِ

Nun (Yunus)

And Dhun-Nun

إِذ

اِذْ

tatkala

when

ذَّهَبَ

dia pergi

he went

مُغَـٰضِبًۭا

مُغَاضِبًا

dalam keadaan marah

(while) angry

فَظَنَّ

lalu dia menyangka

and thought

أَن

اَنۡ

bahwa

that

لَّن

لَّنۡ

tidak

never

نَّقْدِرَ

نَّـقۡدِرَ

Kami kuasa

We would decree

عَلَيْهِ

عَلَيۡهِ

atasnya

upon him

فَنَادَىٰ

فَنَادٰى

maka dia berseru/berdo'a

Then he called

فِى

dalam

ٱلظُّلُمَـٰتِ

الظُّلُمٰتِ

kegelapan

the darkness(es)

أَن

اَنۡ

bahwa

that

لَّآ

لَّاۤ

tidak

(There is) no

إِلَـٰهَ

اِلٰهَ

Tuhan

god

إِلَّآ

اِلَّاۤ

melainkan

except

أَنتَ

اَنۡتَ

Engkau

You

سُبْحَـٰنَكَ

سُبۡحٰنَكَ ۖ 

Maha Suci Engkau

Glory be to You

إِنِّى

اِنِّىۡ

sesungguhnya aku

Indeed, [I]

كُنتُ

كُنۡتُ

adalah aku

I am

مِنَ

dari/termasuk

ٱلظَّـٰلِمِينَ

الظّٰلِمِيۡنَ ۖ ۚ‏

orang-orang yang zalim

the wrongdoers

٨٧

(87)

Tafsir Ayat 87

(Dan) ingatlah kisah (Dzun Nun) yaitu orang yang mempunyai ikan yang besar, dia adalah Nabi Yunus bin Mataa. Kemudian dijelaskan kalimat Dzun Nun ini oleh Badalnya pada ayat selanjutnya, yaitu (ketika ia pergi dalam keadaan marah) terhadap kaumnya, disebabkan perlakuan kaumnya yang menyakitkan dirinya, sedangkan Nabi Yunus belum mendapat izin dari Allah untuk pergi (lalu ia menyangka bahwa Kami tidak akan mampu untuk menjangkaunya) menghukumnya sesuai dengan apa yang telah Kami pastikan baginya, yaitu menahannya di dalam perut ikan paus, atau menyulitkan dirinya disebabkan hal tersebut (maka ia menyeru dalam tempat yang gelap gulita) gelapnya malam dan gelapnya laut serta gelapnya suasana dalam perut ikan paus ("bahwa) asal kata An adalah Bi-an, artinya, bahwasanya (tiada Tuhan selain Engkau, Maha Suci Engkau, sesungguhnya aku adalah termasuk orang-orang yang zalim") karena pergi dari kaumku tanpa seizin Allah.