Qaraa

أَمِ ٱتَّخَذُوٓا۟ ءَالِهَةً مِّنَ ٱلْأَرْضِ هُمْ يُنشِرُونَ

اَمِ اتَّخَذُوْٓا اٰلِهَةً مِّنَ الْاَرْضِ هُمْ يُنْشِرُوْنَ

amittakhażū ālihatam minal-arḍi hum yunsyirụn

Apakah mereka mengambil tuhan-tuhan dari bumi, yang dapat menghidupkan (orang-orang mati)?

Or have men taken for themselves gods from the earth who resurrect [the dead]?

أَمِ

اَمِ

ataukah/apakah

ٱتَّخَذُوٓا۟

اتَّخَذُوۡۤا

mereka mengambil/menjadikan

(have) they taken

ءَالِهَةًۭ

اٰلِهَةً

tuhan-tuhan

gods

مِّنَ

dari

from

ٱلْأَرْضِ

الۡاَرۡضِ

bumi

the earth

هُمْ

هُمۡ

mereka (tuhan-tuhan)

they

يُنشِرُونَ

يُنۡشِرُوۡنَ‏

dapat menghidupkan

raise (the dead)

٢١

(21)

Tafsir Ayat 21

(Apakah) makna lafal Am di sini sama dengan lafal Bal, artinya akan tetapi. Sedangkan Hamzah Istifhamnya menunjukkan makna ingkar (mereka mengambil tuhan-tuhan) yang diadakan (dari bumi) seperti dari batu, emas dan perak (yang mereka) yakni tuhan-tuhan itu (dapat menghidupkan) orang-orang yang telah mati? Tentu saja tidak dapat; bukanlah Tuhan melainkan yang dapat menghidupkan orang-orang yang mati.