Qaraa

ثُمَّ كُلِى مِن كُلِّ ٱلثَّمَرٰتِ فَٱسْلُكِى سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا ۚ يَخْرُجُ مِنۢ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوٰنُهُۥ فِيهِ شِفَآءٌ لِّلنَّاسِ ۗ إِنَّ فِى ذٰلِكَ لَءَايَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ

ثُمَّ كُلِيْ مِنْ كُلِّ الثَّمَرٰتِ فَاسْلُكِيْ سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًاۗ يَخْرُجُ مِنْ بُطُوْنِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ اَلْوَانُهٗ ۖفِيْهِ شِفَاۤءٌ لِّلنَّاسِۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لِّقَوْمٍ يَّتَفَكَّرُوْنَ

ṡumma kulī ming kulliṡ-ṡamarāti faslukī subula rabbiki żululā, yakhruju mim buṭụnihā syarābum mukhtalifun alwānuhụ fīhi syifā`ul lin-nās, inna fī żālika la`āyatal liqaumiy yatafakkarụn

kemudian makanlah dari tiap-tiap (macam) buah-buahan dan tempuhlah jalan Tuhanmu yang telah dimudahkan (bagimu). Dari perut lebah itu ke luar minuman (madu) yang bermacam-macam warnanya, di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran Tuhan) bagi orang-orang yang memikirkan.

Then eat from all the fruits and follow the ways of your Lord laid down [for you]." There emerges from their bellies a drink, varying in colors, in which there is healing for people. Indeed in that is a sign for a people who give thought.

ثُمَّ

kemudian

Then

كُلِى

كُلِىۡ

makanlah

eat

مِن

مِنۡ

dari

from

كُلِّ

tiap-tiap

all

ٱلثَّمَرَٰتِ

الثَّمَرٰتِ

buah-buahan

the fruits

فَٱسْلُكِى

فَاسۡلُكِىۡ

lalu berjalanlah/tempuhlah

and follow

سُبُلَ

jalan

(the) ways

رَبِّكِ

Tuhanmu

(of) your Lord

ذُلُلًۭا ۚ

ذُلُلًا ؕ

merendahkan diri

made smooth

يَخْرُجُ

يَخۡرُجُ

keluar

Comes forth

مِنۢ

مِنۡۢ

dari

from

بُطُونِهَا

بُطُوۡنِهَا

perutnya

their bellies

شَرَابٌۭ

شَرَابٌ

minuman

a drink

مُّخْتَلِفٌ

مُّخۡتَلِفٌ

bermacam-macam

(of) varying

أَلْوَٰنُهُۥ

اَلۡوَانُهٗ

warnanya

colors

فِيهِ

فِيۡهِ

didalamnya

in it

شِفَآءٌۭ

شِفَآءٌ

obat

(is) a healing

لِّلنَّاسِ ۗ

لِّلنَّاسِؕ

bagi manusia

for the mankind

إِنَّ

اِنَّ

sesungguhnya

Indeed

فِى

فِىۡ

pada

ذَٰلِكَ

ذٰ لِكَ

demikian

that

لَـَٔايَةًۭ

لَاٰيَةً

sungguh tanda-tanda

(is) surely a Sign

لِّقَوْمٍۢ

لِّقَوۡمٍ

bagi kaum

for a people

يَتَفَكَّرُونَ

يَّتَفَكَّرُوۡنَ‏

mereka memikirkan

who reflect

٦٩

(69)

Tafsir Ayat 69

(Kemudian makanlah dari setiap buah-buahan dan tempuhlah) masukilah (jalan Rabbmu) jalan-jalan yang telah ditunjukkan oleh-Nya kepadamu di dalam mencari rezekimu (yang telah dimudahkan) lafal dzululan ini adalah bentuk jamak dari lafal tunggal dzaluulun; berkedudukan menjadi hal dari lafal subula rabbiki. Artinya jalan yang telah dimudahkan bagimu sehingga amat mudah ditempuh sekali pun sangat sulit dan kamu tidak akan sesat untuk kembali ke sarangmu dari tempat itu betapa pun jauhnya. Akan tetapi menurut pendapat yang lain dikatakan bahwa lafal dzululan ini menjadi hal daripada dhamir yang terdapat di dalam lafal uslukiy sehingga artinya menjadi: yang telah ditundukkan untuk memenuhi kehendakmu. (Dari perut lebah itu keluar minuman) yakni berupa madu (yang bermacam-macam warnanya di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia) dari berbagai macam penyakit. Menurut suatu pendapat dikatakan dari sebagian penyakit saja karena ditunjukkan oleh pengertian ungkapan lafal syifaaun yang memakai nakirah. Atau sebagai obat untuk berbagai macam penyakit bila digabungkan dengan obat-obat lainnya. Aku katakan bila tidak dicampur dengan obat yang lain, maka sesuai dengan niat peminumnya. Sungguh Nabi saw. telah memerintahkan untuk meminum madu bagi orang yang perutnya kembung demikianlah menurut riwayat yang telah dikemukakan oleh Imam Bukhari dan Muslim. (Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda kebesaran Allah bagi orang-orang yang memikirkan) ciptaan-Nya