Tafsir Ali 'Imran Ayat 66 | Kalam by Qara'a

هٰٓأَنتُمْ هٰٓؤُلَآءِ حٰجَجْتُمْ فِيمَا لَكُم بِهِۦ عِلْمٌ فَلِمَ تُحَآجُّونَ فِيمَا لَيْسَ لَكُم بِهِۦ عِلْمٌ ۚ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ

هٰٓاَنْتُمْ هٰٓؤُلَاۤءِ حَاجَجْتُمْ فِيْمَا لَكُمْ بِهٖ عِلْمٌ فَلِمَ تُحَاۤجُّوْنَ فِيْمَا لَيْسَ لَكُمْ بِهٖ عِلْمٌ ۗ وَاللّٰهُ يَعْلَمُ واَنْتُمْ لَا تَعْلَمُوْنَ

hā`antum hā`ulā`i ḥājajtum fīmā lakum bihī 'ilmun fa lima tuḥājjụna fīmā laisa lakum bihī 'ilm, wallāhu ya'lamu wa antum lā ta'lamụn

Beginilah kamu, kamu ini (sewajarnya) bantah membantah tentang hal yang kamu ketahui, maka kenapa kamu bantah membantah tentang hal yang tidak kamu ketahui? Allah mengetahui sedang kamu tidak mengetahui.

Here you are - those who have argued about that of which you have [some] knowledge, but why do you argue about that of which you have no knowledge? And Allah knows, while you know not.

هَـٰٓأَنتُمْ

هٰۤاَنۡـتُمۡ

beginilah kamu

Here you are

هَـٰٓؤُلَآءِ

هٰٓؤُلَآءِ

(kamu) ini

those who

حَـٰجَجْتُمْ

حٰجَجۡتُمۡ

(kamu) berbantahan

argued

فِيمَا

فِيۡمَا

tentang apa

about what

لَكُم

لَـكُمۡ

bagi kalian

[for] you

بِهِۦ

بِهٖ

dengannya

of it

عِلْمٌۭ

عِلۡمٌ

pengetahuan

(have some) knowledge

فَلِمَ

maka mengapa

Then why

تُحَآجُّونَ

تُحَآجُّوۡنَ

kamu berbantahan

(do) you argue

فِيمَا

فِيۡمَا

tentang apa

about what

لَيْسَ

لَـيۡسَ

tidak ada

not

لَكُم

لَـكُمۡ

bagi kalian

for you

بِهِۦ

بِهٖ

dengannya

of it

عِلْمٌۭ ۚ

عِلۡمٌؕ

pengetahuan

(any) knowledge

وَٱللَّهُ

وَاللّٰهُ

dan Allah

And Allah

يَعْلَمُ

يَعۡلَمُ

Dia mengetahui

knows

وَأَنتُمْ

وَاَنۡـتُمۡ

dan kalian

while you

لَا

tidak

(do) not

تَعْلَمُونَ

تَعۡلَمُوۡنَ‏

(kalian) mengetahui

know

٦٦

(66)

Tafsir Ayat 66

(Begitulah) sebagai peringatan (kamu) menjadi mubtada (semuanya) sedangkan khabarnya ialah: (kalian masih berbantah-bantahan tentang hal yang kalian ketahui) tentang Nabi Musa dan Nabi Isa yang kalian akui diri kalian sebagai pemeluk agama keduanya (maka kenapa kalian berbantah-bantahan pula tentang apa yang tidak kalian ketahui) yakni perihal Nabi Ibrahim. (Allah mengetahui) keadaannya (sedangkan kalian tidak mengetahui)nya. Kemudian firman Allah membersihkan Ibrahim dari tuduhan tersebut: