Qaraa

وَإِن طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلَّآ أَن يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَا۟ ٱلَّذِى بِيَدِهِۦ عُقْدَةُ ٱلنِّكَاحِ ۚ وَأَن تَعْفُوٓا۟ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۚ وَلَا تَنسَوُا۟ ٱلْفَضْلَ بَيْنَكُمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ

وَاِنْ طَلَّقْتُمُوْهُنَّ مِنْ قَبْلِ اَنْ تَمَسُّوْهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيْضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ اِلَّآ اَنْ يَّعْفُوْنَ اَوْ يَعْفُوَا الَّذِيْ بِيَدِهٖ عُقْدَةُ النِّكَاحِ ۗ وَاَنْ تَعْفُوْٓا اَقْرَبُ لِلتَّقْوٰىۗ وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ بِمَا تَعْمَلُوْنَ بَصِيْرٌ

wa in ṭallaqtumụhunna ming qabli an tamassụhunna wa qad faraḍtum lahunna farīḍatan fa niṣfu mā faraḍtum illā ay ya'fụna au ya'fuwallażī biyadihī 'uqdatun-nikāḥ, wa an ta'fū aqrabu lit-taqwā, wa lā tansawul-faḍla bainakum, innallāha bimā ta'malụna baṣīr

Jika kamu menceraikan isteri-isterimu sebelum kamu bercampur dengan mereka, padahal sesungguhnya kamu sudah menentukan maharnya, maka bayarlah seperdua dari mahar yang telah kamu tentukan itu, kecuali jika isteri-isterimu itu memaafkan atau dimaafkan oleh orang yang memegang ikatan nikah, dan pemaafan kamu itu lebih dekat kepada takwa. Dan janganlah kamu melupakan keutamaan di antara kamu. Sesungguhnya Allah Maha Melihat segala apa yang kamu kerjakan.

And if you divorce them before you have touched them and you have already specified for them an obligation, then [give] half of what you specified - unless they forego the right or the one in whose hand is the marriage contract foregoes it. And to forego it is nearer to righteousness. And do not forget graciousness between you. Indeed Allah, of whatever you do, is Seeing.

وَإِن

وَاِنۡ

dan jika

And if

طَلَّقْتُمُوهُنَّ

طَلَّقۡتُمُوۡهُنَّ

kamu menceraikan mereka

you divorce them

مِن

مِنۡ

dari

from

قَبْلِ

قَبۡلِ

sebelum

before

أَن

اَنۡ

jika

[that]

تَمَسُّوهُنَّ

تَمَسُّوۡهُنَّ

kamu mencampuri mereka

you (have) touched them

وَقَدْ

وَقَدۡ

dan sesungguhnya

while already

فَرَضْتُمْ

فَرَضۡتُمۡ

kamu telah menentukan

you have specified

لَهُنَّ

bagi mereka

for them

فَرِيضَةًۭ

فَرِيۡضَةً

ketentuan/mahar

an obligation (dower)

فَنِصْفُ

فَنِصۡفُ

maka (bayarlah) seperdua

then (give) half

مَا

apa

(of) what

فَرَضْتُمْ

فَرَضۡتُمۡ

telah kamu tentukan

you have specified

إِلَّآ

اِلَّاۤ

kecuali

unless

أَن

اَنۡ

bahwa/jika

[that]

يَعْفُونَ

يَّعۡفُوۡنَ

mereka memaafkan

they (women) forgo (it)

أَوْ

اَوۡ

atau

يَعْفُوَا۟

يَعۡفُوَا

dimaafkan

forgoes

ٱلَّذِى

الَّذِىۡ

yang

the one

بِيَدِهِۦ

بِيَدِهٖ

ditangannya

in whose hands

عُقْدَةُ

عُقۡدَةُ

ikatan

(is the) knot

ٱلنِّكَاحِ ۚ

النِّكَاحِ ؕ

nikah

(of) the marriage

وَأَن

وَاَنۡ

dan bahwa

And that

تَعْفُوٓا۟

تَعۡفُوۡٓا

pemaafanmu

you forgo

أَقْرَبُ

اَقۡرَبُ

lebih dekat

(is) nearer

لِلتَّقْوَىٰ ۚ

لِلتَّقۡوٰىؕ

kepada takwa

to [the] righteousness

وَلَا

وَ لَا

dan jangan

And (do) not

تَنسَوُا۟

تَنۡسَوُا

kamu melupakan

forget

ٱلْفَضْلَ

الۡفَضۡلَ

karunia/keutamaan

the graciousness

بَيْنَكُمْ ۚ

بَيۡنَكُمۡؕ

diantara kamu

among you

إِنَّ

اِنَّ

sesungguhnya

Indeed

ٱللَّهَ

اللّٰهَ

Allah

بِمَا

dengan apa

of what

تَعْمَلُونَ

تَعۡمَلُوۡنَ

kamu kerjakan

you do

بَصِيرٌ

بَصِيۡرٌ‏

Maha Melihat

(is) All-Seer

٢٣٧

(237)

Tafsir Ayat 237

(Dan jika kamu menceraikan istri-istrimu sebelum mencampuri mereka, padahal kamu sudah menetapkan mahar, maka bayarlah separuh dari yang telah kamu tetapkan itu). Ini menjadi hak mereka, sedangkan yang separuhnya lagi kembali kepadamu, (kecuali) atau tidak demikian hukumnya (jika mereka itu), maksudnya para istri itu memaafkan mereka hingga mereka tidak mengambilnya (atau dimaafkan oleh yang pada tangannya tergenggam akad nikah), yaitu suami, maka mahar diserahkan kepada para istri-istri itu semuanya. Tetapi menurut keterangan yang diterima dari Ibnu Abbas, wali boleh bertindak sepenggantinya, bila wanita itu mahjurah (tidak dibolehkan bertasaruf) dan hal ini tidak ada dosa baginya, maka dalam hal itu tidak ada kesulitan (dan bahwa kamu memaafkan itu) 'an' dengan mashdarnya menjadi mubtada' sedangkan khabarnya ialah (lebih dekat kepada ketakwaan. Dan jangan kamu lupakan keutamaan di antara kamu), artinya saling menunjukkan kemurahan hati, (sesungguhnya Allah Maha Melihat apa yang kamu kerjakan) dan akan membalasmu sebaik-baiknya.