Tafsir Al-Baqarah Ayat 224 | Kalam by Qara'a

وَلَا تَجْعَلُوا۟ ٱللَّهَ عُرْضَةً لِّأَيْمٰنِكُمْ أَن تَبَرُّوا۟ وَتَتَّقُوا۟ وَتُصْلِحُوا۟ بَيْنَ ٱلنَّاسِ ۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

وَلَا تَجْعَلُوا اللّٰهَ عُرْضَةً لِّاَيْمَانِكُمْ اَنْ تَبَرُّوْا وَتَتَّقُوْا وَتُصْلِحُوْا بَيْنَ النَّاسِۗ وَاللّٰهُ سَمِيْعٌ عَلِيْمٌ

wa lā taj'alullāha 'urḍatal li`aimānikum an tabarrụ wa tattaqụ wa tuṣliḥụ bainan-nās, wallāhu samī'un 'alīm

Jangahlah kamu jadikan (nama) Allah dalam sumpahmu sebagai penghalang untuk berbuat kebajikan, bertakwa dan mengadakan ishlah di antara manusia. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.

And do not make [your oath by] Allah an excuse against being righteous and fearing Allah and making peace among people. And Allah is Hearing and Knowing.

وَلَا

dan jangan

And (do) not

تَجْعَلُوا۟

تَجۡعَلُوا

kalian jadikan

make

ٱللَّهَ

اللّٰهَ

Allah

Allah's (name)

عُرْضَةًۭ

عُرۡضَةً

(sebagai) penghalang

an excuse

لِّأَيْمَـٰنِكُمْ

لِّاَيۡمَانِکُمۡ

bagi/dalam sumpahmu

in your oaths

أَن

اَنۡ

untuk

that

تَبَرُّوا۟

تَبَرُّوۡا

berbuat kebajikan

you do good

وَتَتَّقُوا۟

وَتَتَّقُوۡا

dan bertakwa

and be righteous

وَتُصْلِحُوا۟

وَتُصۡلِحُوۡا

dan mengadakan ishlah

and make peace

بَيْنَ

بَيۡنَ

diantara

between

ٱلنَّاسِ ۗ

النَّاسِؕ

manusia

[the] people

وَٱللَّهُ

وَاللّٰهُ

dan Allah

And Allah

سَمِيعٌ

سَمِيۡعٌ

Maha Mendengar

(is) All-Hearing

عَلِيمٌۭ

عَلِيۡمٌ‏

Maha Mengetahui

All-Knowing

٢٢٤

(224)

Tafsir Ayat 224

(Janganlah kamu jadikan Allah), artinya sewaktu bersumpah dengan-Nya (sebagai sasaran) atau penghalang (bagi sumpah-sumpahmu) yang mendorong kamu (untuk) tidak (berbuat baik dan bertakwa). Maka sumpah seperti itu tidak disukai, dan disunahkan untuk melanggarnya lalu membayar kafarat. Berbeda halnya dengan sumpah untuk berbuat kebaikan, maka itu termasuk taat (serta mendamaikan di antara manusia), maksud ayat, jangan kamu terhalang untuk membuat kebaikan yang disebutkan dan lain-lainnya itu jika terlanjur bersumpah, tetapi langgarlah dan bayarlah kafarat sumpah, karena yang menjadi asbabun nuzulnya ialah tidak mau melanggar sumpah yang telah diikrarkannya. (Dan Allah Maha Mendengar) ucapan-ucapanmu (lagi Maha Mengetahui) keadaan-keadaanmu.