Qaraa

وَلَئِنْ أَتَيْتَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتٰبَ بِكُلِّ ءَايَةٍ مَّا تَبِعُوا۟ قِبْلَتَكَ ۚ وَمَآ أَنتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ ۚ وَمَا بَعْضُهُم بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ ۚ وَلَئِنِ ٱتَّبَعْتَ أَهْوَآءَهُم مِّنۢ بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ ٱلْعِلْمِ ۙ إِنَّكَ إِذًا لَّمِنَ ٱلظّٰلِمِينَ

وَلَىِٕنْ اَتَيْتَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ بِكُلِّ اٰيَةٍ مَّا تَبِعُوْا قِبْلَتَكَ ۚ وَمَآ اَنْتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ ۚ وَمَا بَعْضُهُمْ بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍۗ وَلَىِٕنِ اتَّبَعْتَ اَهْوَاۤءَهُمْ مِّنْۢ بَعْدِ مَاجَاۤءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ اِنَّكَ اِذًا لَّمِنَ الظّٰلِمِيْنَ ۘ

wa la`in ataitallażīna ụtul-kitāba bikulli āyatim mā tabi'ụ qiblatak, wa mā anta bitābi'ing qiblatahum, wa mā ba'ḍuhum bitābi'ing qiblata ba'ḍ, wa la`inittaba'ta ahwā`ahum mim ba'di mā jā`aka minal-'ilmi innaka iżal laminaẓ-ẓālimīn

Dan sesungguhnya jika kamu mendatangkan kepada orang-orang (Yahudi dan Nasrani) yang diberi Al Kitab (Taurat dan Injil), semua ayat (keterangan), mereka tidak akan mengikuti kiblatmu, dan kamupun tidak akan mengikuti kiblat mereka, dan sebahagian merekapun tidak akan mengikuti kiblat sebahagian yang lain. Dan sesungguhnya jika kamu mengikuti keinginan mereka setelah datang ilmu kepadamu, sesungguhnya kamu -- kalau begitu -- termasuk golongan orang-orang yang zalim.

And if you brought to those who were given the Scripture every sign, they would not follow your qiblah. Nor will you be a follower of their qiblah. Nor would they be followers of one another's qiblah. So if you were to follow their desires after what has come to you of knowledge, indeed, you would then be among the wrongdoers.

وَلَئِنْ

وَلَٮِٕنۡ

dan sungguh jika

And even if

أَتَيْتَ

اَ تَيۡتَ

kamu mendatangkan

you come

ٱلَّذِينَ

الَّذِيۡنَ

orang-orang yang

(to) those who

أُوتُوا۟

اُوۡتُوا

(mereka) diberi

were given

ٱلْكِتَـٰبَ

الۡكِتٰبَ

Al Kitab

the Book

بِكُلِّ

dengan tiap-tiap/semua

with all

ءَايَةٍۢ

اٰيَةٍ

ayat/keterangan

(the) signs

مَّا

tidak

not

تَبِعُوا۟

تَبِعُوۡا

mereka mengikuti

they would follow

قِبْلَتَكَ ۚ

قِبۡلَتَكَۚ

kiblatmu

your direction of prayer

وَمَآ

dan tidak

and not

أَنتَ

اَنۡتَ

kamu

(will) you (be)

بِتَابِعٍۢ

بِتَابِعٍ

dengan mengikuti

a follower

قِبْلَتَهُمْ ۚ

قِبۡلَتَهُمۡۚ

kiblat mereka

(of) their direction of prayer

وَمَا

dan tidak

And not

بَعْضُهُم

بَعۡضُهُمۡ

sebagian mereka

some of them

بِتَابِعٍۢ

بِتَابِعٍ

dengan mengikuti

(are) followers

قِبْلَةَ

قِبۡلَةَ

kiblat

(of the) direction of prayer

بَعْضٍۢ ۚ

بَعۡضٍؕ

sebagian yang lain

(of each) other

وَلَئِنِ

وَلَٮِٕنِ

dan sungguh jika

And if

ٱتَّبَعْتَ

اتَّبَعۡتَ

kamu mengikuti

you followed

أَهْوَآءَهُم

اَهۡوَآءَهُمۡ

keinginan mereka

their desires

مِّنۢ

مِّنۡۢ

dari

from

بَعْدِ

بَعۡدِ

sesudah

after

مَا

apa

[what]

جَآءَكَ

datang kepadamu

came to you

مِنَ

dari

ٱلْعِلْمِ ۙ

الۡعِلۡمِۙ

ilmu pengetahuan

the knowledge

إِنَّكَ

اِنَّكَ

sesungguhnya kamu

indeed, you

إِذًۭا

اِذًا

kalau begitu

(would) then

لَّمِنَ

termasuk dari/golongan

(be) surely among

ٱلظَّـٰلِمِينَ

الظّٰلِمِيۡنَۘ‏

orang-orang yang dzalim

the wrongdoers

١٤٥

(145)

Tafsir Ayat 145

(Dan sesungguhnya jika) lam untuk sumpah (kamu datangkan kepada orang-orang yang diberi Alkitab semua bukti) atas kebenaranmu tentang soal kiblat (mereka tidak mengikuti) maksudnya tidak akan mengikuti (kiblatmu) disebabkan keingkaran (dan kamu pun tidak akan mengikuti kiblat mereka). Hal ini dipastikan Allah mengingat keinginan kuat dari Nabi agar mereka masuk Islam dan keinginan kuat mereka agar Nabi saw. kembali berkiblat ke Baitulmakdis. (Dan sebagian mereka pun tidak akan mengikuti kiblat sebagian yang lain) maksudnya orang-orang Yahudi terhadap kiblat orang-orang Kristen dan sebaliknya orang-orang Kristen terhadap kiblat orang-orang Yahudi. (Dan sekiranya kamu mengikuti keinginan mereka) yang mereka ajukan dan tawarkan kepadamu (setelah datang ilmu kepadamu) maksudnya wahyu, (maka kalau begitu kamu) apabila kamu mengikuti mereka (termasuk golongan orang-orang yang aniaya).