Qaraa

ٱلْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومٰتٌ ۚ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ ٱلْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِى ٱلْحَجِّ ۗ وَمَا تَفْعَلُوا۟ مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ ٱللَّهُ ۗ وَتَزَوَّدُوا۟ فَإِنَّ خَيْرَ ٱلزَّادِ ٱلتَّقْوَىٰ ۚ وَٱتَّقُونِ يٰٓأُو۟لِى ٱلْأَلْبٰبِ

اَلْحَجُّ اَشْهُرٌ مَّعْلُوْمٰتٌ ۚ فَمَنْ فَرَضَ فِيْهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوْقَ وَلَا جِدَالَ فِى الْحَجِّ ۗ وَمَا تَفْعَلُوْا مِنْ خَيْرٍ يَّعْلَمْهُ اللّٰهُ ۗ وَتَزَوَّدُوْا فَاِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوٰىۖ وَاتَّقُوْنِ يٰٓاُولِى الْاَلْبَابِ

al-ḥajju asy-hurum ma'lụmāt, fa man faraḍa fīhinnal-ḥajja fa lā rafaṡa wa lā fusụqa wa lā jidāla fil-ḥajj, wa mā taf'alụ min khairiy ya'lam-hullāh, wa tazawwadụ fa inna khairaz-zādit-taqwā wattaqụni yā ulil-albāb

(Musim) haji adalah beberapa bulan yang dimaklumi, barangsiapa yang menetapkan niatnya dalam bulan itu akan mengerjakan haji, maka tidak boleh rafats, berbuat fasik dan berbantah-bantahan di dalam masa mengerjakan haji. Dan apa yang kamu kerjakan berupa kebaikan, niscaya Allah mengetahuinya. Berbekallah, dan sesungguhnya sebaik-baik bekal adalah takwa dan bertakwalah kepada-Ku hai orang-orang yang berakal.

Hajj is [during] well-known months, so whoever has made Hajj obligatory upon himself therein [by entering the state of ihram], there is [to be for him] no sexual relations and no disobedience and no disputing during Hajj. And whatever good you do - Allah knows it. And take provisions, but indeed, the best provision is fear of Allah. And fear Me, O you of understanding.

ٱلْحَجُّ

اَلۡحَجُّ

haji

(For) the Hajj

أَشْهُرٌۭ

اَشۡهُرٌ

bulan-bulan

(are) months

مَّعْلُومَـٰتٌۭ ۚ

مَّعۡلُوۡمٰتٌ ۚ

dimaklumi

well known

فَمَن

فَمَنۡ

maka barang siapa

then whoever

فَرَضَ

menetapkan (niatnya)

undertakes

فِيهِنَّ

فِيۡهِنَّ

didalamnya

therein

ٱلْحَجَّ

الۡحَجَّ

berhaji

the Hajj

فَلَا

maka tidak boleh

then no

رَفَثَ

bercampur dengan isteri

sexual relations

وَلَا

dan tidak boleh

and no

فُسُوقَ

فُسُوۡقَۙ

berbuat fasik

wickedness

وَلَا

dan tidak boleh

and no

جِدَالَ

bertengkar

quarrelling

فِى

didalam

during

ٱلْحَجِّ ۗ

الۡحَجِّ ؕ

masa mengerjakan haji

the Hajj

وَمَا

dan apa

And whatever

تَفْعَلُوا۟

تَفۡعَلُوۡا

kalian kerjakan

you do

مِنْ

مِنۡ

dari

خَيْرٍۢ

خَيۡرٍ

kebaikan

good

يَعْلَمْهُ

يَّعۡلَمۡهُ

niscaya mengetahuinya

knows it

ٱللَّهُ ۗ

اللّٰهُ ؕ

Allah

وَتَزَوَّدُوا۟

وَتَزَوَّدُوۡا

dan berbekallah kamu

And take provision

فَإِنَّ

فَاِنَّ

maka sesungguhnya

(but) indeed

خَيْرَ

خَيۡرَ

sebaik-baik

(the) best

ٱلزَّادِ

الزَّادِ

bekal

provision

ٱلتَّقْوَىٰ ۚ

التَّقۡوٰى

takwa

(is) righteousness

وَٱتَّقُونِ

وَاتَّقُوۡنِ

dan bertakwalah kepadaKu

And fear Me

يَـٰٓأُو۟لِى

يٰٓاُولِى

wahai orang-orang

O men

ٱلْأَلْبَـٰبِ

الۡاَلۡبَابِ‏

yang berakal

(of) understanding

١٩٧

(197)

Tafsir Ayat 197

(Haji), maksudnya adalah waktu dan musimnya (beberapa bulan yang dimaklumi), yaitu Syawal, Zulkaidah dan 10 hari pertama bulan Zulhijah. Tetapi ada pula yang mengatakan seluruh bulan Zulhijah. (Maka barang siapa yang telah menetapkan niatnya) dalam dirinya (akan melakukan ibadah haji pada bulan-bulan itu) dengan mengihramkannya, (maka tidak boleh ia mencampuri istrinya), yakni bersetubuh (dan jangan berbuat kefasikan) berbuat maksiat (dan jangan berbantah-bantahan) atau terlibat dalam percekcokan (sewaktu mengerjakan haji). Menurut satu qiraat, dengan baris di atas dua hal yang pertama dan makna yang dimaksud adalah larangan mengerjakan tiga hal itu. (Dan apa yang kamu kerjakan berupa kebaikan) sedekah (pastilah diketahui oleh Allah) yang akan membalas kebaikan itu. Ayat berikut ini diturunkan kepada penduduk Yaman yang pergi naik haji tanpa membawa bekal, sehingga mereka menjadi beban orang lain. (Dan berbekallah kamu) yang akan menyampaikan kamu ke tujuan perjalananmu (dan sesungguhnya sebaik-baik bekal adalah takwa), artinya yang dipergunakan manusia untuk menjaga dirinya agar tidak menjadi beban bagi orang lain dan sebagainya. (Dan bertakwalah kamu kepada-Ku, hai orang-orang yang berakal).