Qaraa

قُلْ أَتُحَآجُّونَنَا فِى ٱللَّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ وَلَنَآ أَعْمٰلُنَا وَلَكُمْ أَعْمٰلُكُمْ وَنَحْنُ لَهُۥ مُخْلِصُونَ

قُلْ اَتُحَاۤجُّوْنَنَا فِى اللّٰهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْۚ وَلَنَآ اَعْمَالُنَا وَلَكُمْ اَعْمَالُكُمْۚ وَنَحْنُ لَهٗ مُخْلِصُوْنَ ۙ

qul a tuḥājjụnanā fillāhi wa huwa rabbunā wa rabbukum, wa lanā a'mālunā wa lakum a'mālukum, wa naḥnu lahụ mukhliṣụn

Katakanlah: "Apakah kamu memperdebatkan dengan kami tentang Allah, padahal Dia adalah Tuhan kami dan Tuhan kamu; bagi kami amalan kami, dan bagi kamu amalan kamu dan hanya kepada-Nya kami mengikhlaskan hati,

Say, [O Muhammad], "Do you argue with us about Allah while He is our Lord and your Lord? For us are our deeds, and for you are your deeds. And we are sincere [in deed and intention] to Him."

قُلْ

قُلۡ

katakanlah

Say

أَتُحَآجُّونَنَا

اَ تُحَآجُّوۡنَـنَا

apakah kamu akan memperdebatkan Kami

Do you argue with us

فِى

tentang

about

ٱللَّهِ

اللّٰهِ

Allah

وَهُوَ

dan Dia

while He

رَبُّنَا

Tuhan kami

(is) our Lord

وَرَبُّكُمْ

وَرَبُّکُمۡۚ

dan Tuhanmu

and your Lord

وَلَنَآ

dan bagi kami

And for us

أَعْمَـٰلُنَا

اَعۡمَالُـنَا

amalan kami

(are) our deeds

وَلَكُمْ

وَلَـكُمۡ

dan bagi kamu

and for you

أَعْمَـٰلُكُمْ

اَعۡمَالُكُمۡۚ

amalan kamu

(are) your deeds

وَنَحْنُ

وَنَحۡنُ

dan kami

and we

لَهُۥ

لَهٗ

kepadaNya

to Him

مُخْلِصُونَ

مُخۡلِصُوۡنَۙ‏

orang-orang yang mengikhlaskan hati

(are) sincere

١٣٩

(139)

Tafsir Ayat 139

(Katakanlah) kepada mereka! ("Apakah kamu hendak memperbantahkan) dengan kami (tentang Allah) karena Dia memilih seorang nabi dari kalangan Arab? (Padahal Dia adalah Tuhan kamu) dan berhak memilih siapa saja yang dikehendaki-Nya di antara hamba-hamba-Nya (dan bagi kamu amalan kamu) dan kamu akan memperoleh balasannya pula dan tidak mustahil jika di antara amal-amalan kami itu ada yang patut menerima ganjaran istimewa (dan hanya kepada-Nya kami mengikhlaskan) agama dan amalan kami; berbeda halnya dengan kamu, sehingga sepatutnyalah kami yang dipilih-Nya. 'Hamzah' atau 'apakah' di atas, maksudnya menolak, sedangkan ketiga kalimat di belakang berarti 'hal'.