Surah Yusuf | Kalam by Qara'a

الٓر ۚ

الٓرٰ

Alif Lam Ra

Alif Laam Ra

تِلْكَ

تِلۡكَ

itu

These

ءَايَـٰتُ

اٰيٰتُ

ayat-ayat

(are the) Verses

ٱلْكِتَـٰبِ

الۡكِتٰبِ

Kitab

(of) the Book

ٱلْمُبِينِ

الۡمُبِيۡن‏

yang nyata

[the] clear

١

(1)

۲

إِنَّآ أَنزَلْنٰهُ قُرْءٰنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ

۲

اِنَّآ اَنْزَلْنٰهُ قُرْاٰنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُوْنَ

innā anzalnāhu qur`ānan 'arabiyyal la'allakum ta'qilụn

2.Sesungguhnya Kami menurunkannya berupa Al Quran dengan berbahasa Arab, agar kamu memahaminya. 2.Indeed, We have sent it down as an Arabic Qur'an that you might understand.

إِنَّآ

اِنَّاۤ

sesungguhnya Kami

Indeed, We

أَنزَلْنَـٰهُ

اَنۡزَلۡنٰهُ

Kami menurunkannya

We have sent it down

قُرْءَٰنًا

قُرۡءٰنًا

bacaan/Al Quran

(as) a Quran in Arabic

عَرَبِيًّۭا

عَرَبِيًّا

bahasa Arab

(as) a Quran in Arabic

لَّعَلَّكُمْ

لَّعَلَّكُمۡ

agar kalian

so that you may

تَعْقِلُونَ

تَعۡقِلُوۡنَ‏

kalian menggunakan akal

understand

٢

(2)

۳

نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ ٱلْقَصَصِ بِمَآ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ هٰذَا ٱلْقُرْءَانَ وَإِن كُنتَ مِن قَبْلِهِۦ لَمِنَ ٱلْغٰفِلِينَ

۳

نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ اَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَآ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ هٰذَا الْقُرْاٰنَۖ وَاِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهٖ لَمِنَ الْغٰفِلِيْنَ

naḥnu naquṣṣu 'alaika aḥsanal-qaṣaṣi bimā auḥainā ilaika hāżal-qur`āna wa ing kunta ming qablihī laminal-gāfilīn

3.Kami menceritakan kepadamu kisah yang paling baik dengan mewahyukan Al Quran ini kepadamu, dan sesungguhnya kamu sebelum (Kami mewahyukan)nya adalah termasuk orang-orang yang belum mengetahui. 3.We relate to you, [O Muhammad], the best of stories in what We have revealed to you of this Qur'an although you were, before it, among the unaware.

نَحْنُ

نَحۡنُ

Kami

We

نَقُصُّ

Kami ceritakan

relate

عَلَيْكَ

عَلَيۡكَ

kepadamu

to you

أَحْسَنَ

اَحۡسَنَ

sebaik-baik

the best

ٱلْقَصَصِ

الۡقَصَصِ

cerita

of the narrations

بِمَآ

بِمَاۤ

dengan apa

in what

أَوْحَيْنَآ

اَوۡحَيۡنَاۤ

Kami wahyukan

We have revealed

إِلَيْكَ

اِلَيۡكَ

kepadamu

to you

هَـٰذَا

هٰذَا

ini

(of) this

ٱلْقُرْءَانَ

الۡقُرۡاٰنَ ۖ 

Al Quran

the Quran

وَإِن

وَاِنۡ

dan sesungguhnya

although

كُنتَ

كُنۡتَ

kamu adalah

you were

مِن

مِنۡ

dari

before it

قَبْلِهِۦ

قَبۡلِهٖ

sebelumnya

before it

لَمِنَ

sungguh dari/termasuk

surely among

ٱلْغَـٰفِلِينَ

الۡغٰفِلِيۡنَ‏

orang-orang yang lalai

the unaware

٣

(3)

٤

إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يٰٓأَبَتِ إِنِّى رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِى سٰجِدِينَ

٤

اِذْ قَالَ يُوْسُفُ لِاَبِيْهِ يٰٓاَبَتِ اِنِّيْ رَاَيْتُ اَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَّالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَاَيْتُهُمْ لِيْ سٰجِدِيْنَ

iż qāla yụsufu li`abīhi yā abati innī ra`aitu aḥada 'asyara kaukabaw wasy-syamsa wal-qamara ra`aituhum lī sājidīn

4.(Ingatlah), ketika Yusuf berkata kepada ayahnya: "Wahai ayahku, sesungguhnya aku bermimpi melihat sebelas bintang, matahari dan bulan; kulihat semuanya sujud kepadaku". 4.[Of these stories mention] when Joseph said to his father, "O my father, indeed I have seen [in a dream] eleven stars and the sun and the moon; I saw them prostrating to me."

إِذْ

اِذۡ

tatkala

When

قَالَ

berkata

said

يُوسُفُ

يُوۡسُفُ

Yusuf

لِأَبِيهِ

لِاَبِيۡهِ

kepada bapaknya

to his father

يَـٰٓأَبَتِ

يٰۤاَبَتِ

wahai ayahku

O my father

إِنِّى

اِنِّىۡ

sesungguhnya aku

Indeed, I

رَأَيْتُ

رَاَيۡتُ

aku melihat

I saw

أَحَدَ

اَحَدَ

satu(ahada-asyara_=_sebelas)

eleven

عَشَرَ

sepuluh (ahada asyara = sebelas)

eleven

كَوْكَبًۭا

كَوۡكَبًا

bintang-bintang

stars

وَٱلشَّمْسَ

وَّالشَّمۡسَ

dan matahari

and the sun

وَٱلْقَمَرَ

وَالۡقَمَرَ

dan bulan

and the moon

رَأَيْتُهُمْ

رَاَيۡتُهُمۡ

aku lihat mereka

I saw them

لِى

لِىۡ

kepadaku

to me

سَـٰجِدِينَ

سٰجِدِيۡنَ‏

bersujud

prostrating

٤

(4)

٥

قَالَ يٰبُنَىَّ لَا تَقْصُصْ رُءْيَاكَ عَلَىٰٓ إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا۟ لَكَ كَيْدًا ۖ إِنَّ ٱلشَّيْطٰنَ لِلْإِنسٰنِ عَدُوٌّ مُّبِينٌ

٥

قَالَ يٰبُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُءْيَاكَ عَلٰٓى اِخْوَتِكَ فَيَكِيْدُوْا لَكَ كَيْدًا ۗاِنَّ الشَّيْطٰنَ لِلْاِنْسَانِ عَدُوٌّ مُّبِيْنٌ

qāla yā bunayya lā taqṣuṣ ru`yāka 'alā ikhwatika fa yakīdụ laka kaidā, innasy-syaiṭāna lil-insāni 'aduwwum mubīn

5.Ayahnya berkata: "Hai anakku, janganlah kamu ceritakan mimpimu itu kepada saudara-saudaramu, maka mereka membuat makar (untuk membinasakan)mu. Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh yang nyata bagi manusia". 5.He said, "O my son, do not relate your vision to your brothers or they will contrive against you a plan. Indeed Satan, to man, is a manifest enemy.

قَالَ

berkata

He said

يَـٰبُنَىَّ

يٰبُنَىَّ

Wahai keturunan

O my son

لَا

jangan

(Do) not

تَقْصُصْ

تَقۡصُصۡ

kamu ceritakan

relate

رُءْيَاكَ

رُءۡيَاكَ

mimpimu

your vision

عَلَىٰٓ

عَلٰٓى

kepada

to

إِخْوَتِكَ

اِخۡوَتِكَ

saudara-saudaramu

your brothers

فَيَكِيدُوا۟

فَيَكِيۡدُوۡا

maka mereka membuat tipu daya

lest they plan

لَكَ

لَـكَ

bagi kamu

against you

كَيْدًا ۖ

كَيۡدًا ؕ

tipu daya

a plot

إِنَّ

اِنَّ

sesungguhnya

Indeed

ٱلشَّيْطَـٰنَ

الشَّيۡطٰنَ

syaitan

the Shaitaan

لِلْإِنسَـٰنِ

لِلۡاِنۡسَانِ

bagi manusia

(is) to man

عَدُوٌّۭ

عَدُوٌّ

musuh

an enemy

مُّبِينٌۭ

مُّبِيۡنٌ‏

nyata

open

٥

(5)

٦

وَكَذٰلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ ٱلْأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُۥ عَلَيْكَ وَعَلَىٰٓ ءَالِ يَعْقُوبَ كَمَآ أَتَمَّهَا عَلَىٰٓ أَبَوَيْكَ مِن قَبْلُ إِبْرٰهِيمَ وَإِسْحٰقَ ۚ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ

٦

وَكَذٰلِكَ يَجْتَبِيْكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيْلِ الْاَحَادِيْثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهٗ عَلَيْكَ وَعَلٰٓى اٰلِ يَعْقُوْبَ كَمَآ اَتَمَّهَا عَلٰٓى اَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ اِبْرٰهِيْمَ وَاِسْحٰقَۗ اِنَّ رَبَّكَ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ ࣖ

wa każālika yajtabīka rabbuka wa yu'allimuka min ta`wīlil-aḥādīṡi wa yutimmu ni'matahụ 'alaika wa 'alā āli ya'qụba kamā atammahā 'alā abawaika ming qablu ibrāhīma wa is-ḥāq, inna rabbaka 'alīmun ḥakīm

6.Dan demikianlah Tuhanmu, memilih kamu (untuk menjadi Nabi) dan diajarkan-Nya kepadamu sebahagian dari ta'bir mimpi-mimpi dan disempurnakan-Nya nikmat-Nya kepadamu dan kepada keluarga Ya'qub, sebagaimana Dia telah menyempurnakan nikmat-Nya kepada dua orang bapakmu sebelum itu, (yaitu) Ibrahim dan Ishak. Sesungguhnya Tuhanmu Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. 6.And thus will your Lord choose you and teach you the interpretation of narratives and complete His favor upon you and upon the family of Jacob, as He completed it upon your fathers before, Abraham and Isaac. Indeed, your Lord is Knowing and Wise."

وَكَذَٰلِكَ

وَكَذٰلِكَ

dan demikianlah

And thus

يَجْتَبِيكَ

يَجۡتَبِيۡكَ

memilih kamu

will choose you

رَبُّكَ

Tuhanmu

your Lord

وَيُعَلِّمُكَ

dan Dia mengajarkan kamu

and will teach you

مِن

مِنۡ

dari

of

تَأْوِيلِ

تَاۡوِيۡلِ

ta'wil/tabir

(the) interpretation

ٱلْأَحَادِيثِ

الۡاَحَادِيۡثِ

kejadian/mimpi

(of) the narratives

وَيُتِمُّ

dan Dia menyempurnakan

and complete

نِعْمَتَهُۥ

نِعۡمَتَهٗ

nikmatNya

His Favor

عَلَيْكَ

عَلَيۡكَ

atasmu

on you

وَعَلَىٰٓ

وَعَلٰٓى

dan atas

and on

ءَالِ

اٰلِ

keluarga

(the) family

يَعْقُوبَ

يَعۡقُوۡبَ

Yaqub

(of) Yaqub

كَمَآ

كَمَاۤ

sebagaimana

as

أَتَمَّهَا

اَتَمَّهَا

Dia menyempurnakannya

He completed it

عَلَىٰٓ

عَلٰٓى

atas

on

أَبَوَيْكَ

اَبَوَيۡكَ

kedua orang tuamu

your two forefathers

مِن

مِنۡ

dari

before

قَبْلُ

قَبۡلُ

sebelum

before

إِبْرَٰهِيمَ

اِبۡرٰهِيۡمَ

Ibrahim

وَإِسْحَـٰقَ ۚ

وَاِسۡحٰقَ ؕ

dan Ishak

and Isaac

إِنَّ

اِنَّ

sesungguhnya

Indeed

رَبَّكَ

Tuhanmu

your Lord

عَلِيمٌ

عَلِيۡمٌ

Maha Mengetahui

(is) All-Knower

حَكِيمٌۭ

حَكِيۡمٌ‏

Maha Bijaksana

All-Wise

٦

(6)

۷

لَّقَدْ كَانَ فِى يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِۦٓ ءَايٰتٌ لِّلسَّآئِلِينَ

۷

۞ لَقَدْ كَانَ فِيْ يُوْسُفَ وَاِخْوَتِهٖٓ اٰيٰتٌ لِّلسَّاۤىِٕلِيْنَ

laqad kāna fī yụsufa wa ikhwatihī āyātul lis-sā`ilīn

7.Sesungguhnya ada beberapa tanda-tanda kekuasaan Allah pada (kisah) Yusuf dan saudara-saudaranya bagi orang-orang yang bertanya. 7.Certainly were there in Joseph and his brothers signs for those who ask,

۞ لَّقَدْ

۞ لَقَدۡ

sesungguhnya

Certainly

كَانَ

adalah

were

فِى

فِىۡ

didalam/pada

in

يُوسُفَ

يُوۡسُفَ

Yusuf

وَإِخْوَتِهِۦٓ

وَاِخۡوَتِهٖۤ

dan saudara-saudaranya

and his brothers

ءَايَـٰتٌۭ

اٰيٰتٌ

ayat-ayat/tanda-tanda

signs

لِّلسَّآئِلِينَ

لِّـلسَّآٮِٕلِيۡنَ‏

bagi orang-orang yang bertanya

for those who ask

٧

(7)

۸

إِذْ قَالُوا۟ لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَىٰٓ أَبِينَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِى ضَلٰلٍ مُّبِينٍ

۸

اِذْ قَالُوْا لَيُوْسُفُ وَاَخُوْهُ اَحَبُّ اِلٰٓى اَبِيْنَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ ۗاِنَّ اَبَانَا لَفِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍۙ

iż qālụ layụsufu wa akhụhu aḥabbu ilā abīnā minnā wa naḥnu 'uṣbah, inna abānā lafī ḍalālim mubīn

8.(Yaitu) ketika mereka berkata: "Sesungguhnya Yusuf dan saudara kandungnya (Bunyamin) lebih dicintai oleh ayah kita dari pada kita sendiri, padahal kita (ini) adalah satu golongan (yang kuat). Sesungguhnya ayah kita adalah dalam kekeliruan yang nyata. 8.When they said, "Joseph and his brother are more beloved to our father than we, while we are a clan. Indeed, our father is in clear error.

إِذْ

اِذۡ

ketika

When

قَالُوا۟

قَالُوۡا

mereka berkata

they said

لَيُوسُفُ

لَيُوۡسُفُ

sesungguhnya Yusuf

Surely Yusuf

وَأَخُوهُ

وَاَخُوۡهُ

dan saudaranya

and his brother

أَحَبُّ

اَحَبُّ

lebih dicintai

(are) more beloved

إِلَىٰٓ

اِلٰٓى

kepada

to

أَبِينَا

اَبِيۡنَا

bapak kita

our father

مِنَّا

daripada kita

than we

وَنَحْنُ

وَنَحۡنُ

dan /padahal kita

while we

عُصْبَةٌ

عُصۡبَةٌ ؕ

golongan

(are) a group

إِنَّ

اِنَّ

sesungguhnya

Indeed

أَبَانَا

اَبَانَا

bapak kita

our father

لَفِى

لَفِىۡ

sungguh dalam

(is) surely in

ضَلَـٰلٍۢ

ضَلٰلٍ

kesesatan

an error

مُّبِينٍ

مُّبِيۡنِ ۖ ۚ‏

nyata

clear

٨

(8)

۹

ٱقْتُلُوا۟ يُوسُفَ أَوِ ٱطْرَحُوهُ أَرْضًا يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُوا۟ مِنۢ بَعْدِهِۦ قَوْمًا صٰلِحِينَ

۹

ۨاقْتُلُوْا يُوْسُفَ اَوِ اطْرَحُوْهُ اَرْضًا يَّخْلُ لَكُمْ وَجْهُ اَبِيْكُمْ وَتَكُوْنُوْا مِنْۢ بَعْدِهٖ قَوْمًا صٰلِحِيْنَ

uqtulụ yụsufa awiṭraḥụhu arḍay yakhlu lakum waj-hu abīkum wa takụnụ mim ba'dihī qauman ṣāliḥīn

9.Bunuhlah Yusuf atau buanglah dia kesuatu daerah (yang tak dikenal) supaya perhatian ayahmu tertumpah kepadamu saja, dan sesudah itu hendaklah kamu menjadi orang-orang yang baik". 9.Kill Joseph or cast him out to [another] land; the countenance of your father will [then] be only for you, and you will be after that a righteous people."

ٱقْتُلُوا۟

اۨقۡتُلُوۡا

bunuhlah

Kill

يُوسُفَ

يُوۡسُفَ

Yusuf

أَوِ

اَوِ

atau

or

ٱطْرَحُوهُ

اطۡرَحُوۡهُ

buanglah dia

cast him

أَرْضًۭا

اَرۡضًا

bumi/suatu tempat

(to) a land

يَخْلُ

يَّخۡلُ

tertuju/tertumpah

so will be free

لَكُمْ

لَـكُمۡ

bagi kalian

for you

وَجْهُ

وَجۡهُ

wajah/perhatian

(the) face

أَبِيكُمْ

اَبِيۡكُمۡ

bapakmu

(of) your father

وَتَكُونُوا۟

وَ تَكُوۡنُوۡا

dan kamu menjadi ada

and you will be

مِنۢ

مِنۡۢ

dari

after that

بَعْدِهِۦ

بَعۡدِهٖ

sesudahnya

after that

قَوْمًۭا

قَوۡمًا

kaum

a people

صَـٰلِحِينَ

صٰلِحِيۡنَ‏

orang-orang yang saleh

righteous

٩

(9)

۱۰

قَالَ قَآئِلٌ مِّنْهُمْ لَا تَقْتُلُوا۟ يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِى غَيٰبَتِ ٱلْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ ٱلسَّيَّارَةِ إِن كُنتُمْ فٰعِلِينَ

۱۰

قَالَ قَاۤئِلٌ مِّنْهُمْ لَا تَقْتُلُوْا يُوْسُفَ وَاَلْقُوْهُ فِيْ غَيٰبَتِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ اِنْ كُنْتُمْ فٰعِلِيْنَ

qāla qā`ilum min-hum lā taqtulụ yụsufa wa alqụhu fī gayābatil-jubbi yaltaqiṭ-hu ba'ḍus-sayyārati ing kuntum fā'ilīn

10.Seorang diantara mereka berkata: "Janganlah kamu bunuh Yusuf, tetapi masukkanlah dia ke dasar sumur supaya dia dipungut oleh beberapa orang musafir, jika kamu hendak berbuat". 10.Said a speaker among them, "Do not kill Joseph but throw him into the bottom of the well; some travelers will pick him up - if you would do [something]."

قَالَ

berkata

Said

قَآئِلٌۭ

قَآٮِٕلٌ

orang yang bicara

a speaker

مِّنْهُمْ

مِّنۡهُمۡ

diantara mereka

among them

لَا

jangan

(Do) not

تَقْتُلُوا۟

تَقۡتُلُوۡا

kamu bunuh

kill

يُوسُفَ

يُوۡسُفَ

Yusuf

وَأَلْقُوهُ

وَاَلۡقُوۡهُ

dan lemparkan/masukkan ia

but throw him

فِى

فِىۡ

didalam

in

غَيَـٰبَتِ

غَيٰبَتِ

dasar

the bottom

ٱلْجُبِّ

الۡجُـبِّ

sumur

(of) the well

يَلْتَقِطْهُ

يَلۡتَقِطۡهُ

menemuinya/memungutnya

will pick him

بَعْضُ

بَعۡضُ

sebagian

some

ٱلسَّيَّارَةِ

السَّيَّارَةِ

orang-orang yang berjalan/musafir

[the] caravan

إِن

اِنۡ

jika

if

كُنتُمْ

كُنۡتُمۡ

kalian adalah

you are

فَـٰعِلِينَ

فٰعِلِيۡنَ‏

yang berbuat

doing

١٠

(10)

۱۱

قَالُوا۟ يٰٓأَبَانَا مَا لَكَ لَا تَأْمَ۫نَّا عَلَىٰ يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُۥ لَنٰصِحُونَ

۱۱

قَالُوْا يٰٓاَبَانَا مَالَكَ لَا تَأْمَنَّ۫ا عَلٰى يُوْسُفَ وَاِنَّا لَهٗ لَنَاصِحُوْنَ

qālụ yā abānā mā laka lā ta`mannā 'alā yụsufa wa innā lahụ lanāṣiḥụn

11.Mereka berkata: "Wahai ayah kami, apa sebabnya kamu tidak mempercayai kami terhadap Yusuf, padahal sesungguhnya kami adalah orang-orang yang mengingini kebaikan baginya. 11.They said, "O our father, why do you not entrust us with Joseph while indeed, we are to him sincere counselors?

قَالُوا۟

قَالُوۡا

mereka berkata

They said

يَـٰٓأَبَانَا

يٰۤاَبَانَا

wahai ayah kami

O our father

مَا

apa

Why

لَكَ

لَـكَ

sebabnya kamu

(do) you

لَا

tidak

not

تَأْمَ۫نَّا

تَاۡمَنَّا

kamu mempercayai kami

trust us

عَلَىٰ

عَلٰى

atas/terhadap

with

يُوسُفَ

يُوۡسُفَ

Yusuf

وَإِنَّا

وَاِنَّا

dan sesungguhnya kami

while indeed, we

لَهُۥ

لَهٗ

baginya/kepadanya

(are) for him

لَنَـٰصِحُونَ

لَنٰصِحُوۡنَ‏

sungguh orang-orang yang menasehati

surely well-wishers

١١

(11)

۱۲

أَرْسِلْهُ مَعَنَا غَدًا يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ وَإِنَّا لَهُۥ لَحٰفِظُونَ

۱۲

اَرْسِلْهُ مَعَنَا غَدًا يَّرْتَعْ وَيَلْعَبْ وَاِنَّا لَهٗ لَحٰفِظُوْنَ

arsil-hu ma'anā gaday yarta' wa yal'ab wa innā lahụ laḥāfiẓụn

12.Biarkanlah dia pergi bersama kami besok pagi, agar dia (dapat) bersenang-senang dan (dapat) bermain-main, dan sesungguhnya kami pasti menjaganya". 12.Send him with us tomorrow that he may eat well and play. And indeed, we will be his guardians.

أَرْسِلْهُ

اَرۡسِلۡهُ

kirimlah/biarkanlah ia

Send him

مَعَنَا

bersama kami

with us

غَدًۭا

غَدًا

besok pagi

tomorrow

يَرْتَعْ

يَّرۡتَعۡ

dia bersuka ria

(to) enjoy

وَيَلْعَبْ

وَيَلۡعَبۡ

dan dia bermain

and play

وَإِنَّا

وَاِنَّا

dan sesungguhnya kami

And indeed, we

لَهُۥ

لَهٗ

baginya/kepadanya

for him

لَحَـٰفِظُونَ

لَحٰـفِظُوۡنَ‏

sungguh orang-orang yang menjaga

(will) surely (be) guardians

١٢

(12)

۱۳

قَالَ إِنِّى لَيَحْزُنُنِىٓ أَن تَذْهَبُوا۟ بِهِۦ وَأَخَافُ أَن يَأْكُلَهُ ٱلذِّئْبُ وَأَنتُمْ عَنْهُ غٰفِلُونَ

۱۳

قَالَ اِنِّيْ لَيَحْزُنُنِيْٓ اَنْ تَذْهَبُوْا بِهٖ وَاَخَافُ اَنْ يَّأْكُلَهُ الذِّئْبُ وَاَنْتُمْ عَنْهُ غٰفِلُوْنَ

qāla innī layaḥzununī an taż-habụ bihī wa akhāfu ay ya`kulahuż-żi`bu wa antum 'an-hu gāfilụn

13.Berkata Ya'qub: "Sesungguhnya kepergian kamu bersama Yusuf amat menyedihkanku dan aku khawatir kalau-kalau dia dimakan serigala, sedang kamu lengah dari padanya". 13.[Jacob] said, "Indeed, it saddens me that you should take him, and I fear that a wolf would eat him while you are of him unaware."

قَالَ

(Yaqub) berkata

He said

إِنِّى

اِنِّىۡ

sesungguhnya aku

Indeed, [I]

لَيَحْزُنُنِىٓ

لَيَحۡزُنُنِىۡ

amat menyedihkanku

it surely saddens me

أَن

اَنۡ

bahwa

that

تَذْهَبُوا۟

تَذۡهَبُوۡا

kamu pergi/kepergianmu

you should take him

بِهِۦ

بِهٖ

dengannya (Yusuf)

you should take him

وَأَخَافُ

وَاَخَافُ

dan aku khawatir

and I fear

أَن

اَنۡ

bahwa

that

يَأْكُلَهُ

يَّاۡكُلَهُ

memakannya

would eat him

ٱلذِّئْبُ

الذِّئۡبُ

serigala

a wolf

وَأَنتُمْ

وَاَنۡـتُمۡ

dan kalian

while you

عَنْهُ

عَنۡهُ

daripadanya

of him

غَـٰفِلُونَ

غٰفِلُوۡنَ‏

orang-orang yang lengah

(are) unaware

١٣

(13)

۱٤

قَالُوا۟ لَئِنْ أَكَلَهُ ٱلذِّئْبُ وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّآ إِذًا لَّخٰسِرُونَ

۱٤

قَالُوْا لَىِٕنْ اَكَلَهُ الذِّئْبُ وَنَحْنُ عُصْبَةٌ اِنَّآ اِذًا لَّخٰسِرُوْنَ

qālụ la`in akalahuż-żi`bu wa naḥnu 'uṣbatun innā iżal lakhāsirụn

14.Mereka berkata: "Jika ia benar-benar dimakan serigala, sedang kami golongan (yang kuat), sesungguhnya kami kalau demikian adalah orang-orang yang merugi". 14.They said, "If a wolf should eat him while we are a [strong] clan, indeed, we would then be losers."

قَالُوا۟

قَالُوۡا

mereka berkata

They said

لَئِنْ

لَٮِٕنۡ

sesungguhnya jika

If

أَكَلَهُ

اَكَلَهُ

memakan ia

eats him

ٱلذِّئْبُ

الذِّئۡبُ

serigala

the wolf

وَنَحْنُ

وَنَحۡنُ

dan/sedang kami

while we

عُصْبَةٌ

عُصۡبَةٌ

golongan

(are) a group

إِنَّآ

اِنَّاۤ

sesungguhnya kami

indeed, we

إِذًۭا

اِذًا

jika demikian

then

لَّخَـٰسِرُونَ

لَّخٰسِرُوۡنَ‏

sungguh orang-orang yang merugi

surely (would be) losers

١٤

(14)

۱٥

فَلَمَّا ذَهَبُوا۟ بِهِۦ وَأَجْمَعُوٓا۟ أَن يَجْعَلُوهُ فِى غَيٰبَتِ ٱلْجُبِّ ۚ وَأَوْحَيْنَآ إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُم بِأَمْرِهِمْ هٰذَا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ

۱٥

فَلَمَّا ذَهَبُوْا بِهٖ وَاَجْمَعُوْٓا اَنْ يَّجْعَلُوْهُ فِيْ غَيٰبَتِ الْجُبِّۚ وَاَوْحَيْنَآ اِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُمْ بِاَمْرِهِمْ هٰذَا وَهُمْ لَا يَشْعُرُوْنَ

fa lammā żahabụ bihī wa ajma'ū ay yaj'alụhu fī gayābatil-jubb, wa auḥainā ilaihi latunabbi`annahum bi`amrihim hāżā wa hum lā yasy'urụn

15.Maka tatkala mereka membawanya dan sepakat memasukkannya ke dasar sumur (lalu mereka masukkan dia), dan (di waktu dia sudah dalam sumur) Kami wahyukan kepada Yusuf: "Sesungguhnya kamu akan menceritakan kepada mereka perbuatan mereka ini, sedang mereka tiada ingat lagi". 15.So when they took him [out] and agreed to put him into the bottom of the well... But We inspired to him, "You will surely inform them [someday] about this affair of theirs while they do not perceive [your identity]."

فَلَمَّا

maka tatkala

So when

ذَهَبُوا۟

ذَهَبُوۡا

mereka pergi

they took him

بِهِۦ

بِهٖ

dengannya (Yusuf)

they took him

وَأَجْمَعُوٓا۟

وَاَجۡمَعُوۡۤا

dan mereka berkumpul/sepakat

and agreed

أَن

اَنۡ

bahwa

that

يَجْعَلُوهُ

يَّجۡعَلُوۡهُ

mereka menjadikannya/memasukkannya

they put him

فِى

فِىۡ

di dalam

in

غَيَـٰبَتِ

غَيٰبَتِ

dasar

(the) bottom

ٱلْجُبِّ ۚ

الۡجُبِّۚ

sumur

(of) the well

وَأَوْحَيْنَآ

وَاَوۡحَيۡنَاۤ

Kami wahyukan

But We inspired

إِلَيْهِ

اِلَيۡهِ

kepadanya

to him

لَتُنَبِّئَنَّهُم

لَـتُنَـبِّئَـنَّهُمۡ

sungguh kamu akan menceritakan kepada mereka

Surely, you will inform them

بِأَمْرِهِمْ

بِاَمۡرِهِمۡ

dengan perkara/perbuatan mereka

about this affair

هَـٰذَا

هٰذَا

ini

about this affair

وَهُمْ

وَهُمۡ

dan/sedang mereka

while they

لَا

tidak

(do) not

يَشْعُرُونَ

يَشۡعُرُوۡنَ‏

mereka menyadari

perceive

١٥

(15)

۱٦

وَجَآءُوٓ أَبَاهُمْ عِشَآءً يَبْكُونَ

۱٦

وَجَاۤءُوْٓ اَبَاهُمْ عِشَاۤءً يَّبْكُوْنَۗ

wa jā`ū abāhum 'isyā`ay yabkụn

16.Kemudian mereka datang kepada ayah mereka di sore hari sambil menangis. 16.And they came to their father at night, weeping.

وَجَآءُوٓ

وَجَآءُوۡۤ

dan mereka datang

And they came

أَبَاهُمْ

اَبَاهُمۡ

bapak mereka

(to) their father

عِشَآءًۭ

عِشَآءً

di waktu sore

early at night

يَبْكُونَ

يَّبۡكُوۡنَؕ‏

mereka menangis

weeping

١٦

(16)

۱۷

قَالُوا۟ يٰٓأَبَانَآ إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِندَ مَتٰعِنَا فَأَكَلَهُ ٱلذِّئْبُ ۖ وَمَآ أَنتَ بِمُؤْمِنٍ لَّنَا وَلَوْ كُنَّا صٰدِقِينَ

۱۷

قَالُوْا يٰٓاَبَانَآ اِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوْسُفَ عِنْدَ مَتَاعِنَا فَاَكَلَهُ الذِّئْبُۚ وَمَآ اَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَّنَا وَلَوْ كُنَّا صٰدِقِيْنَ

qālụ yā abānā innā żahabnā nastabiqu wa taraknā yụsufa 'inda matā'inā fa akalahuż-żi`b, wa mā anta bimu`minil lanā walau kunnā ṣādiqīn

17.Mereka berkata: "Wahai ayah kami, sesungguhnya kami pergi berlomba-lomba dan kami tinggalkan Yusuf di dekat barang-barang kami, lalu dia dimakan serigala; dan kamu sekali-kali tidak akan percaya kepada kami, sekalipun kami adalah orang-orang yang benar". 17.They said, "O our father, indeed we went racing each other and left Joseph with our possessions, and a wolf ate him. But you would not believe us, even if we were truthful."

قَالُوا۟

قَالُوۡا

mereka berkata

They said

يَـٰٓأَبَانَآ

يٰۤاَبَانَاۤ

wahai ayah kami

O our father

إِنَّا

اِنَّا

sesunguhnya kami

Indeed, we

ذَهَبْنَا

ذَهَبۡنَا

kami pergi

[we] went

نَسْتَبِقُ

نَسۡتَبِقُ

kami berlomba-lomba

racing each other

وَتَرَكْنَا

وَتَرَكۡنَا

dan kami tinggalkan

and we left

يُوسُفَ

يُوۡسُفَ

Yusuf

عِندَ

عِنۡدَ

disisi

with

مَتَـٰعِنَا

مَتَاعِنَا

barang-barang kami

our possessions

فَأَكَلَهُ

فَاَكَلَهُ

maka/lalu memakannya

and ate him

ٱلذِّئْبُ ۖ

الذِّئۡبُۚ

serigala

the wolf

وَمَآ

وَمَاۤ

dan tidaklah

But not

أَنتَ

اَنۡتَ

kamu

you

بِمُؤْمِنٍۢ

بِمُؤۡمِنٍ

dengan percaya

(will) believe

لَّنَا

kepada kami

us

وَلَوْ

وَلَوۡ

walaupun

even if

كُنَّا

kami adalah

we are

صَـٰدِقِينَ

صٰدِقِيۡنَ‏

orang-orang yang benar

truthful

١٧

(17)

۱۸

وَجَآءُو عَلَىٰ قَمِيصِهِۦ بِدَمٍ كَذِبٍ ۚ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا ۖ فَصَبْرٌ جَمِيلٌ ۖ وَٱللَّهُ ٱلْمُسْتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ

۱۸

وَجَاۤءُوْ عَلٰى قَمِيْصِهٖ بِدَمٍ كَذِبٍۗ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ اَنْفُسُكُمْ اَمْرًاۗ فَصَبْرٌ جَمِيْلٌ ۗوَاللّٰهُ الْمُسْتَعَانُ عَلٰى مَا تَصِفُوْنَ

wa jā`ụ 'alā qamīṣihī bidaming każib, qāla bal sawwalat lakum anfusukum amrā, fa ṣabrun jamīl, wallāhul-musta'ānu 'alā mā taṣifụn

18.Mereka datang membawa baju gamisnya (yang berlumuran) dengan darah palsu. Ya'qub berkata: "Sebenarnya dirimu sendirilah yang memandang baik perbuatan (yang buruk) itu; maka kesabaran yang baik itulah (kesabaranku). Dan Allah sajalah yang dimohon pertolongan-Nya terhadap apa yang kamu ceritakan". 18.And they brought upon his shirt false blood. [Jacob] said, "Rather, your souls have enticed you to something, so patience is most fitting. And Allah is the one sought for help against that which you describe."

وَجَآءُو

وَجَآءُوۡ

dan mereka datang

And they brought

عَلَىٰ

عَلٰى

atas/dengan

upon

قَمِيصِهِۦ

قَمِيـۡصِهٖ

kemejanya

his shirt

بِدَمٍۢ

بِدَمٍ

dengan darah

with false blood

كَذِبٍۢ ۚ

كَذِبٍؕ

dusta/palsu

with false blood

قَالَ

(Yaqub) berkata

He said

بَلْ

بَلۡ

tidak/bahkan

Nay

سَوَّلَتْ

سَوَّلَتۡ

menunjukkan

has enticed you

لَكُمْ

لَـكُمۡ

bagi kalian

has enticed you

أَنفُسُكُمْ

اَنۡفُسُكُمۡ

diri kalian sendiri

your souls

أَمْرًۭا ۖ

اَمۡرًاؕ

perkara

(to) a matter

فَصَبْرٌۭ

فَصَبۡرٌ

maka kesabaran

so patience

جَمِيلٌۭ ۖ

جَمِيۡلٌؕ

bagus/baik

(is) beautiful

وَٱللَّهُ

وَاللّٰهُ

dan Allah

And Allah

ٱلْمُسْتَعَانُ

الۡمُسۡتَعَانُ

tempat mohon pertolongan

(is) the One sought for help

عَلَىٰ

عَلٰى

atas/terhadap

against

مَا

apa

what

تَصِفُونَ

تَصِفُوۡنَ‏

kamu sifatkan/ceritakan

you describe

١٨

(18)

۱۹

وَجَآءَتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُوا۟ وَارِدَهُمْ فَأَدْلَىٰ دَلْوَهُۥ ۖ قَالَ يٰبُشْرَىٰ هٰذَا غُلٰمٌ ۚ وَأَسَرُّوهُ بِضٰعَةً ۚ وَٱللَّهُ عَلِيمٌۢ بِمَا يَعْمَلُونَ

۱۹

وَجَاۤءَتْ سَيَّارَةٌ فَاَرْسَلُوْا وَارِدَهُمْ فَاَدْلٰى دَلْوَهٗ ۗقَالَ يٰبُشْرٰى هٰذَا غُلٰمٌ ۗوَاَسَرُّوْهُ بِضَاعَةً ۗوَاللّٰهُ عَلِيْمٌ ۢبِمَا يَعْمَلُوْنَ

wa jā`at sayyāratun fa arsalụ wāridahum fa adlā dalwah, qāla yā busyrā hāżā gulām, wa asarrụhu biḍā'ah, wallāhu 'alīmum bimā ya'malụn

19.Kemudian datanglah kelompok orang-orang musafir, lalu mereka menyuruh seorang pengambil air, maka dia menurunkan timbanya, dia berkata: "Oh; kabar gembira, ini seorang anak muda!" Kemudian mereka menyembunyikan dia sebagai barang dagangan. Dan Allah Maha Mengetahui apa yang mereka kerjakan. 19.And there came a company of travelers; then they sent their water drawer, and he let down his bucket. He said, "Good news! Here is a boy." And they concealed him, [taking him] as merchandise; and Allah was knowing of what they did.

وَجَآءَتْ

وَجَآءَتۡ

dan datanglah

And there came

سَيَّارَةٌۭ

سَيَّارَةٌ

sekelompok musafir

a caravan

فَأَرْسَلُوا۟

فَاَرۡسَلُوۡا

maka/lalu mereka menyuruh

and they sent

وَارِدَهُمْ

وَارِدَهُمۡ

seorang pengambil air

their water drawer

فَأَدْلَىٰ

فَاَدۡلٰى

maka/lalu dia mengulurkan

then he let down

دَلْوَهُۥ ۖ

دَلۡوَهٗ ؕ

timbanya

his bucket

قَالَ

(pengambil air) berkata

He said

يَـٰبُشْرَىٰ

يٰبُشۡرٰى

Oh, kabar gembira

O good news

هَـٰذَا

هٰذَا

ini

This

غُلَـٰمٌۭ ۚ

غُلٰمٌ ؕ

seorang anak muda

(is) a boy

وَأَسَرُّوهُ

وَاَسَرُّوۡهُ

dan mereka merahasiakan/menyembunyikan

And they hid him

بِضَـٰعَةًۭ ۚ

بِضَاعَةً ؕ

barang dagangan

(as) a merchandise

وَٱللَّهُ

وَاللّٰهُ

dan Allah

And Allah

عَلِيمٌۢ

عَلِيۡمٌۢ

Maha Mengetahui

(is) All-Knower

بِمَا

dengan/terhadap apa

of what

يَعْمَلُونَ

يَعۡمَلُوۡنَ‏

mereka kerjakan

they do

١٩

(19)

۲۰

وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍۭ بَخْسٍ دَرٰهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكَانُوا۟ فِيهِ مِنَ ٱلزّٰهِدِينَ

۲۰

وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍۢ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُوْدَةٍ ۚوَكَانُوْا فِيْهِ مِنَ الزَّاهِدِيْنَ ࣖ

wa syarauhu biṡamanim bakhsin darāhima ma'dụdah, wa kānụ fīhi minaz-zāhidīn

20.Dan mereka menjual Yusuf dengan harga yang murah, yaitu beberapa dirham saja, dan mereka merasa tidak tertarik hatinya kepada Yusuf. 20.And they sold him for a reduced price - a few dirhams - and they were, concerning him, of those content with little.

وَشَرَوْهُ

وَشَرَوۡهُ

dan mereka menjual

And they sold him

بِثَمَنٍۭ

بِثَمَنٍۢ

dengan harga

for a price

بَخْسٍۢ

بَخۡسٍ

murah

very low

دَرَٰهِمَ

دَرَاهِمَ

beberapa dirham

dirhams

مَعْدُودَةٍۢ

مَعۡدُوۡدَةٍ ۚ

berbilang/dihitung

few

وَكَانُوا۟

وَكَانُوۡا

dan mereka adalah

and they were

فِيهِ

فِيۡهِ

padanya

about him

مِنَ

dari

of

ٱلزَّٰهِدِينَ

الزّٰهِدِيۡنَ‏

orang-orang yang tidak senang/tertarik

those keen to give up

٢٠

(20)

۲۱

وَقَالَ ٱلَّذِى ٱشْتَرَىٰهُ مِن مِّصْرَ لِٱمْرَأَتِهِۦٓ أَكْرِمِى مَثْوَىٰهُ عَسَىٰٓ أَن يَنفَعَنَآ أَوْ نَتَّخِذَهُۥ وَلَدًا ۚ وَكَذٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِى ٱلْأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُۥ مِن تَأْوِيلِ ٱلْأَحَادِيثِ ۚ وَٱللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰٓ أَمْرِهِۦ وَلٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ

۲۱

وَقَالَ الَّذِى اشْتَرٰىهُ مِنْ مِّصْرَ لِامْرَاَتِهٖٓ اَكْرِمِيْ مَثْوٰىهُ عَسٰىٓ اَنْ يَّنْفَعَنَآ اَوْ نَتَّخِذَهٗ وَلَدًا ۗوَكَذٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوْسُفَ فِى الْاَرْضِۖ وَلِنُعَلِّمَهٗ مِنْ تَأْوِيْلِ الْاَحَادِيْثِۗ وَاللّٰهُ غَالِبٌ عَلٰٓى اَمْرِهٖ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُوْنَ

wa qālallażisytarāhu mim miṣra limra`atihī akrimī maṡwāhu 'asā ay yanfa'anā au nattakhiżahụ waladā, wa każālika makkannā liyụsufa fil-arḍi wa linu'allimahụ min ta`wīlil-aḥādīṡ, wallāhu gālibun 'alā amrihī wa lākinna akṡaran-nāsi lā ya'lamụn

21.Dan orang Mesir yang membelinya berkata kepada isterinya: "Berikanlah kepadanya tempat (dan layanan) yang baik, boleh jadi dia bermanfaat kepada kita atau kita pungut dia sebagai anak". Dan demikian pulalah Kami memberikan kedudukan yang baik kepada Yusuf di muka bumi (Mesir), dan agar Kami ajarkan kepadanya ta'bir mimpi. Dan Allah berkuasa terhadap urusan-Nya, tetapi kebanyakan manusia tiada mengetahuinya. 21.And the one from Egypt who bought him said to his wife, "Make his residence comfortable. Perhaps he will benefit us, or we will adopt him as a son." And thus, We established Joseph in the land that We might teach him the interpretation of events. And Allah is predominant over His affair, but most of the people do not know.

وَقَالَ

dan berkata

And said

ٱلَّذِى

الَّذِى

orang yang

the one who

ٱشْتَرَىٰهُ

اشۡتَرٰٮهُ

membelinya

bought him

مِن

مِنۡ

dari

of

مِّصْرَ

مِّصۡرَ

Mesir

Egypt

لِٱمْرَأَتِهِۦٓ

لِامۡرَاَتِهٖۤ

kepada istrinya

to his wife

أَكْرِمِى

اَكۡرِمِىۡ

muliakan dia

Make comfortable

مَثْوَىٰهُ

مَثۡوٰٮهُ

tempatnya

his stay

عَسَىٰٓ

عَسٰٓى

boleh jadi

Perhaps

أَن

اَنۡ

bahwa

that

يَنفَعَنَآ

يَّـنۡفَعَنَاۤ

dia bermanfaat bagi kami

(he) will benefit us

أَوْ

اَوۡ

atau

or

نَتَّخِذَهُۥ

نَـتَّخِذَهٗ

kita ambil/pungut dia

we will take him

وَلَدًۭا ۚ

وَلَدًا ؕ

anak

(as) a son

وَكَذَٰلِكَ

وَكَذٰلِكَ

dan demikianlah

And thus

مَكَّنَّا

Kami memberi kedudukan

We established

لِيُوسُفَ

لِيُوۡسُفَ

bagi Yusuf

Yusuf

فِى

di

in

ٱلْأَرْضِ

الۡاَرۡضِ

(muka) bumi

the land

وَلِنُعَلِّمَهُۥ

وَلِنُعَلِّمَهٗ

dan karena Kami hendak mengajarkan kepadanya

that We might teach him

مِن

مِنۡ

dari

(the) interpretation of

تَأْوِيلِ

تَاۡوِيۡلِ

tabir/pengertian

(the) interpretation of

ٱلْأَحَادِيثِ ۚ

الۡاَحَادِيۡثِؕ

kejadian-kejadian/mimpi

the events

وَٱللَّهُ

وَاللّٰهُ

dan Allah

And Allah

غَالِبٌ

mengalahkan/berkuasa

(is) Predominant

عَلَىٰٓ

عَلٰٓى

atas/terhadap

over

أَمْرِهِۦ

اَمۡرِهٖ

urusanNya

His affairs

وَلَـٰكِنَّ

وَلٰـكِنَّ

akan tetapi

but

أَكْثَرَ

اَكۡثَرَ

kebanyakan

most

ٱلنَّاسِ

النَّاسِ

manusia

(of) the people

لَا

tidak

(do) not

يَعْلَمُونَ

يَعۡلَمُوۡنَ‏

mereka mengetahui

know

٢١

(21)

۲۲

وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُۥٓ ءَاتَيْنٰهُ حُكْمًا وَعِلْمًا ۚ وَكَذٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ

۲۲

وَلَمَّا بَلَغَ اَشُدَّهٗٓ اٰتَيْنٰهُ حُكْمًا وَّعِلْمًا ۗوَكَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ

wa lammā balaga asyuddahū ātaināhu ḥukmaw wa 'ilmā, wa każālika najzil-muḥsinīn

22.Dan tatkala dia cukup dewasa Kami berikan kepadanya hikmah dan ilmu. Demikianlah Kami memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat baik. 22.And when Joseph reached maturity, We gave him judgment and knowledge. And thus We reward the doers of good.

وَلَمَّا

dan setelah

And when

بَلَغَ

dia sampai

he reached

أَشُدَّهُۥٓ

اَشُدَّهٗۤ

dewasanya

his maturity

ءَاتَيْنَـٰهُ

اٰتَيۡنٰهُ

Kami berikan kepadanya

We gave him

حُكْمًۭا

حُكۡمًا

hikmah

wisdom

وَعِلْمًۭا ۚ

وَّعِلۡمًا ؕ

dan ilmu

and knowledge

وَكَذَٰلِكَ

وَكَذٰلِكَ

dan demikianlah

And thus

نَجْزِى

نَجۡزِى

Kami memberi balasan

We reward

ٱلْمُحْسِنِينَ

الۡمُحۡسِنِيۡنَ‏

orang-orang yang berbuat baik

the good-doers

٢٢

(22)

۲۳

وَرٰوَدَتْهُ ٱلَّتِى هُوَ فِى بَيْتِهَا عَن نَّفْسِهِۦ وَغَلَّقَتِ ٱلْأَبْوٰبَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ ۚ قَالَ مَعَاذَ ٱللَّهِ ۖ إِنَّهُۥ رَبِّىٓ أَحْسَنَ مَثْوَاىَ ۖ إِنَّهُۥ لَا يُفْلِحُ ٱلظّٰلِمُونَ

۲۳

وَرَاوَدَتْهُ الَّتِيْ هُوَ فِيْ بَيْتِهَا عَنْ نَّفْسِهٖ وَغَلَّقَتِ الْاَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ ۗقَالَ مَعَاذَ اللّٰهِ اِنَّهٗ رَبِّيْٓ اَحْسَنَ مَثْوَايَۗ اِنَّهٗ لَا يُفْلِحُ الظّٰلِمُوْنَ

wa rāwadat-hullatī huwa fī baitihā 'an nafsihī wa gallaqatil-abwāba wa qālat haita lak, qāla ma'āżallāhi innahụ rabbī aḥsana maṡwāy, innahụ lā yufliḥuẓ-ẓālimụn

23.Dan wanita (Zulaikha) yang Yusuf tinggal di rumahnya menggoda Yusuf untuk menundukkan dirinya (kepadanya) dan dia menutup pintu-pintu, seraya berkata: "Marilah ke sini". Yusuf berkata: "Aku berlindung kepada Allah, sungguh tuanku telah memperlakukan aku dengan baik". Sesungguhnya orang-orang yang zalim tiada akan beruntung. 23.And she, in whose house he was, sought to seduce him. She closed the doors and said, "Come, you." He said, "[I seek] the refuge of Allah. Indeed, he is my master, who has made good my residence. Indeed, wrongdoers will not succeed."

وَرَٰوَدَتْهُ

وَرَاوَدَتۡهُ

dan ia mendatangi/menggodanya

And sought to seduce him

ٱلَّتِى

الَّتِىۡ

(wanita) yang

she who

هُوَ

dia (Yusuf)

he (was)

فِى

فِىۡ

didalam

in

بَيْتِهَا

بَيۡتِهَا

rumahnya

her house

عَن

عَنۡ

dari

from

نَّفْسِهِۦ

نَّـفۡسِهٖ

dirinya

his self

وَغَلَّقَتِ

dan ia menutup

And she closed

ٱلْأَبْوَٰبَ

الۡاَبۡوَابَ

pintu-pintu

the doors

وَقَالَتْ

وَقَالَتۡ

dan ia berkata

and she said

هَيْتَ

هَيۡتَ

kemarilah

Come on

لَكَ ۚ

لَـكَؕ

bagi kamu

you

قَالَ

(Yusuf) berkata

He said

مَعَاذَ

berlindung

I seek refuge in Allah

ٱللَّهِ ۖ

اللّٰهِ

Allah

I seek refuge in Allah

إِنَّهُۥ

اِنَّهٗ

sesungguhnya ia

Indeed, he

رَبِّىٓ

رَبِّىۡۤ

tuanku

(is) my lord

أَحْسَنَ

اَحۡسَنَ

lebih baik

(who has) made good

مَثْوَاىَ ۖ

مَثۡوَاىَؕ

tempatku

my stay

إِنَّهُۥ

اِنَّهٗ

sesungguhnya ia

Indeed

لَا

tidak

not

يُفْلِحُ

يُفۡلِحُ

beruntung

will succeed

ٱلظَّـٰلِمُونَ

الظّٰلِمُوۡنَ‏

orang-orang yang zalim

the wrongdoers

٢٣

(23)

۲٤

وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِۦ ۖ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَآ أَن رَّءَا بُرْهٰنَ رَبِّهِۦ ۚ كَذٰلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ ٱلسُّوٓءَ وَٱلْفَحْشَآءَ ۚ إِنَّهُۥ مِنْ عِبَادِنَا ٱلْمُخْلَصِينَ

۲٤

وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهٖۙ وَهَمَّ بِهَا ۚ لَوْلَآ اَنْ رَّاٰى بُرْهَانَ رَبِّهٖۗ كَذٰلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوْۤءَ وَالْفَحْشَاۤءَۗ اِنَّهٗ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِيْنَ

wa laqad hammat bihī wa hamma bihā, lau lā ar ra`ā bur-hāna rabbih, każālika linaṣrifa 'an-hus-sū`a wal-faḥsyā`, innahụ min 'ibādinal-mukhlaṣīn

24.Sesungguhnya wanita itu telah bermaksud (melakukan perbuatan itu) dengan Yusuf, dan Yusufpun bermaksud (melakukan pula) dengan wanita itu andaikata dia tidak melihat tanda (dari) Tuhannya. Demikianlah, agar Kami memalingkan dari padanya kemungkaran dan kekejian. Sesungguhnya Yusuf itu termasuk hamba-hamba Kami yang terpilih. 24.And she certainly determined [to seduce] him, and he would have inclined to her had he not seen the proof of his Lord. And thus [it was] that We should avert from him evil and immorality. Indeed, he was of Our chosen servants.

وَلَقَدْ

وَلَـقَدۡ

dan sesungguhnya

And certainly

هَمَّتْ

هَمَّتۡ

ia bermaksud/suka

she did desire

بِهِۦ ۖ

بِهٖۚ

dengannya/kepadanya

him

وَهَمَّ

dan dia bermaksud/suka

and he would have desired

بِهَا

dengannya/kepadanya

her

لَوْلَآ

لَوۡلَاۤ

kalau tidak

if not

أَن

اَنۡ

bahwa

that

رَّءَا

رَّاٰ

dia melihat

he saw

بُرْهَـٰنَ

بُرۡهَانَ

tanda-tanda

the proof

رَبِّهِۦ ۚ

رَبِّهٖؕ

Tuhannya

(of) his Lord

كَذَٰلِكَ

كَذٰلِكَ

demikianlah

Thus

لِنَصْرِفَ

لِنَصۡرِفَ

karena kami hendak memalingkan

that We might avert

عَنْهُ

عَنۡهُ

daripadanya

from him

ٱلسُّوٓءَ

السُّۤوۡءَ

keburukan

the evil

وَٱلْفَحْشَآءَ ۚ

وَالۡـفَحۡشَآءَؕ

dan perbuatan keji

and the immorality

إِنَّهُۥ

اِنَّهٗ

sesungguhnya ia

Indeed, he

مِنْ

مِنۡ

dari/termasuk

(was) of

عِبَادِنَا

hamba/hamba Kami

Our slaves

ٱلْمُخْلَصِينَ

الۡمُخۡلَصِيۡنَ‏

orang-orang yang ikhlas

the sincere

٢٤

(24)

۲٥

وَٱسْتَبَقَا ٱلْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُۥ مِن دُبُرٍ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَا ٱلْبَابِ ۚ قَالَتْ مَا جَزَآءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوٓءًا إِلَّآ أَن يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

۲٥

وَاسْتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيْصَهٗ مِنْ دُبُرٍ وَّاَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَا الْبَابِۗ قَالَتْ مَا جَزَاۤءُ مَنْ اَرَادَ بِاَهْلِكَ سُوْۤءًا اِلَّآ اَنْ يُّسْجَنَ اَوْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

wastabaqal-bāba wa qaddat qamīṣahụ min duburiw wa alfayā sayyidahā ladal-bāb, qālat mā jazā`u man arāda bi`ahlika sū`an illā ay yusjana au 'ażābun alīm

25.Dan keduanya berlomba-lomba menuju pintu dan wanita itu menarik baju gamis Yusuf dari belakang hingga koyak dan kedua-duanya mendapati suami wanita itu di muka pintu. Wanita itu berkata: "Apakah pembalasan terhadap orang yang bermaksud berbuat serong dengan isterimu, selain dipenjarakan atau (dihukum) dengan azab yang pedih?" 25.And they both raced to the door, and she tore his shirt from the back, and they found her husband at the door. She said, "What is the recompense of one who intended evil for your wife but that he be imprisoned or a painful punishment?"

وَٱسْتَبَقَا

وَاسۡتَبَقَا

dan keduanya berlomba

And they both raced

ٱلْبَابَ

الۡبَابَ

pintu

(to) the door

وَقَدَّتْ

وَقَدَّتۡ

dan (wanita itu) menarik hingga koyak

and she tore

قَمِيصَهُۥ

قَمِيۡصَهٗ

bajunya (Yusuf)

his shirt

مِن

مِنۡ

dari

from

دُبُرٍۢ

دُبُرٍ

belakang

the back

وَأَلْفَيَا

وَّاَلۡفَيَا

dan keduanya mendapati

and they both found

سَيِّدَهَا

tuannya

her husband

لَدَا

depan

at

ٱلْبَابِ ۚ

الۡبَابِؕ

pintu

the door

قَالَتْ

قَالَتۡ

(wanita) berkata

She said

مَا

apa(kah)

What

جَزَآءُ

balasan

(is) the recompense

مَنْ

مَنۡ

orang

(of one) who

أَرَادَ

اَرَادَ

bermaksud

intended

بِأَهْلِكَ

بِاَهۡلِكَ

dengan ahli/isterinya

for your wife

سُوٓءًا

سُوۡۤءًا

jelek/serong

evil

إِلَّآ

اِلَّاۤ

selain

except

أَن

اَنۡ

bahwa

that

يُسْجَنَ

يُّسۡجَنَ

dia dipenjara

he be imprisoned

أَوْ

اَوۡ

atau

or

عَذَابٌ

siksa

a punishment

أَلِيمٌۭ

اَلِيۡمٌ‏

yang pedih

painful

٢٥

(25)

۲٦

قَالَ هِىَ رٰوَدَتْنِى عَن نَّفْسِى ۚ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّنْ أَهْلِهَآ إِن كَانَ قَمِيصُهُۥ قُدَّ مِن قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ ٱلْكٰذِبِينَ

۲٦

قَالَ هِيَ رَاوَدَتْنِيْ عَنْ نَّفْسِيْ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّنْ اَهْلِهَاۚ اِنْ كَانَ قَمِيْصُهٗ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الْكٰذِبِيْنَ

qāla hiya rāwadatnī 'an nafsī wa syahida syāhidum min ahlihā, ing kāna qamīṣuhụ qudda ming qubulin fa ṣadaqat wa huwa minal-kāżibīn

26.Yusuf berkata: "Dia menggodaku untuk menundukkan diriku (kepadanya)", dan seorang saksi dari keluarga wanita itu memberikan kesaksiannya: "Jika baju gamisnya koyak di muka, maka wanita itu benar dan Yusuf termasuk orang-orang yang dusta. 26.[Joseph] said, "It was she who sought to seduce me." And a witness from her family testified. "If his shirt is torn from the front, then she has told the truth, and he is of the liars.

قَالَ

(Yusuf) berkata

He said

هِىَ

dia

She

رَٰوَدَتْنِى

رَاوَدَتۡنِىۡ

menggodaku

sought to seduce me

عَن

عَنۡ

dari

about

نَّفْسِى ۚ

نَّـفۡسِىۡ

diriku

myself

وَشَهِدَ

dan memberikan kesaksian

And testified

شَاهِدٌۭ

شَاهِدٌ

seorang saksi

a witness

مِّنْ

مِّنۡ

dari

of

أَهْلِهَآ

اَهۡلِهَاۚ

keluarganya/wanita

her family

إِن

اِنۡ

jika

If

كَانَ

adalah

[is]

قَمِيصُهُۥ

قَمِيۡصُهٗ

bajunya

his shirt

قُدَّ

koyak

(is) torn

مِن

مِنۡ

dari

from

قُبُلٍۢ

قُبُلٍ

depan

the front

فَصَدَقَتْ

فَصَدَقَتۡ

maka (wanita itu) benar

then she has spoken the truth

وَهُوَ

dan dia (Yusuf)

and he

مِنَ

dari

(is) of

ٱلْكَـٰذِبِينَ

الۡكٰذِبِيۡنَ‏

orang-orang yang dusta

the liars

٢٦

(26)

۲۷

وَإِن كَانَ قَمِيصُهُۥ قُدَّ مِن دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ ٱلصّٰدِقِينَ

۲۷

وَاِنْ كَانَ قَمِيْصُهٗ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ

wa ing kāna qamīṣuhụ qudda min duburin fa każabat wa huwa minaṣ-ṣādiqīn

27.Dan jika baju gamisnya koyak di belakang, maka wanita itulah yang dusta, dan Yusuf termasuk orang-orang yang benar". 27.But if his shirt is torn from the back, then she has lied, and he is of the truthful."

وَإِن

وَاِنۡ

dan jika

But if

كَانَ

ada

[is]

قَمِيصُهُۥ

قَمِيۡصُهٗ

bajunya

his shirt

قُدَّ

koyak

(is) torn

مِن

مِنۡ

dari

from

دُبُرٍۢ

دُبُرٍ

belakang

(the) back

فَكَذَبَتْ

فَكَذَبَتۡ

maka (wanita itu) dusta

then she has lied

وَهُوَ

dan dia (Yusuf)

and he

مِنَ

dari

(is) of

ٱلصَّـٰدِقِينَ

الصّٰدِقِيۡنَ‏

orang-orang yang benar

the truthful

٢٧

(27)

۲۸

فَلَمَّا رَءَا قَمِيصَهُۥ قُدَّ مِن دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُۥ مِن كَيْدِكُنَّ ۖ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ

۲۸

فَلَمَّا رَاٰى قَمِيْصَهٗ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ قَالَ اِنَّهٗ مِنْ كَيْدِكُنَّ ۗاِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيْمٌ

fa lammā ra`ā qamīṣahụ qudda min duburing qāla innahụ ming kaidikunn, inna kaidakunna 'aẓīm

28.Maka tatkala suami wanita itu melihat baju gamis Yusuf koyak di belakang berkatalah dia: "Sesungguhnya (kejadian) itu adalah diantara tipu daya kamu, sesungguhnya tipu daya kamu adalah besar". 28.So when her husband saw his shirt torn from the back, he said, "Indeed, it is of the women's plan. Indeed, your plan is great.

فَلَمَّا

maka tatkala

So when

رَءَا

رَاٰ

dia melihat

he saw

قَمِيصَهُۥ

قَمِيۡصَهٗ

bajunya

his shirt

قُدَّ

koyak

torn

مِن

مِنۡ

dari

from

دُبُرٍۢ

دُبُرٍ

belakang

(the) back

قَالَ

dia berkata

he said

إِنَّهُۥ

اِنَّهٗ

sesungguhnya itu

Indeed, it

مِن

مِنۡ

dari

(is) of

كَيْدِكُنَّ ۖ

كَيۡدِكُنَّؕ

tipu daya kamu

your plot

إِنَّ

اِنَّ

sesungguhnya

Indeed

كَيْدَكُنَّ

كَيۡدَكُنَّ

tipu daya kamu

your plot

عَظِيمٌۭ

عَظِيۡمٌ‏

besar

(is) great

٢٨

(28)

۲۹

يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هٰذَا ۚ وَٱسْتَغْفِرِى لِذَنۢبِكِ ۖ إِنَّكِ كُنتِ مِنَ ٱلْخَاطِـِٔينَ

۲۹

يُوْسُفُ اَعْرِضْ عَنْ هٰذَا وَاسْتَغْفِرِيْ لِذَنْۢبِكِۖ اِنَّكِ كُنْتِ مِنَ الْخٰطِـِٕيْنَ ࣖ

yụsufu a'riḍ 'an hāżā wastagfirī liżambiki innaki kunti minal-khāṭi`īn

29.(Hai) Yusuf: "Berpalinglah dari ini, dan (kamu hai isteriku) mohon ampunlah atas dosamu itu, karena kamu sesungguhnya termasuk orang-orang yang berbuat salah". 29.Joseph, ignore this. And, [my wife], ask forgiveness for your sin. Indeed, you were of the sinful."

يُوسُفُ

يُوۡسُفُ

Yusuf

أَعْرِضْ

اَعۡرِضۡ

berpalinglah

turn away

عَنْ

عَنۡ

dari

from

هَـٰذَا ۚ

هٰذَا

ini

this

وَٱسْتَغْفِرِى

وَاسۡتَغۡفِرِىۡ

dan mohon ampunlah

And ask forgiveness

لِذَنۢبِكِ ۖ

لِذَنۡۢبِكِ ۖ ۚ

bagi/atas dosa kamu

for your sin

إِنَّكِ

اِنَّكِ

sesungguhnya kamu

Indeed, you

كُنتِ

كُنۡتِ

adalah kamu (wanita)

are

مِنَ

dari

of

ٱلْخَاطِـِٔينَ

الۡخٰطِٮـِٕيۡنَ‏

orang-orang yang bersalah

the sinful

٢٩

(29)

۳۰

وَقَالَ نِسْوَةٌ فِى ٱلْمَدِينَةِ ٱمْرَأَتُ ٱلْعَزِيزِ تُرٰوِدُ فَتَىٰهَا عَن نَّفْسِهِۦ ۖ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا ۖ إِنَّا لَنَرَىٰهَا فِى ضَلٰلٍ مُّبِينٍ

۳۰

۞ وَقَالَ نِسْوَةٌ فِى الْمَدِيْنَةِ امْرَاَتُ الْعَزِيْزِ تُرَاوِدُ فَتٰىهَا عَنْ نَّفْسِهٖۚ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّاۗ اِنَّا لَنَرٰىهَا فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ

wa qāla niswatun fil-madīnatimra`atul-'azīzi turāwidu fatāhā 'an nafsih, qad syagafahā ḥubbā, innā lanarāhā fī ḍalālim mubīn

30.Dan wanita-wanita di kota berkata: "Isteri Al Aziz menggoda bujangnya untuk menundukkan dirinya (kepadanya), sesungguhnya cintanya kepada bujangnya itu adalah sangat mendalam. Sesungguhnya kami memandangnya dalam kesesatan yang nyata". 30.And women in the city said, "The wife of al-'Azeez is seeking to seduce her slave boy; he has impassioned her with love. Indeed, we see her [to be] in clear error."

۞ وَقَالَ

dan berkata

And said

نِسْوَةٌۭ

نِسۡوَةٌ

wanita-wanita

women

فِى

di

in

ٱلْمَدِينَةِ

الۡمَدِيۡنَةِ

kota

the city

ٱمْرَأَتُ

امۡرَاَتُ

isteri

The wife of

ٱلْعَزِيزِ

الۡعَزِيۡزِ

Al Aziz

Aziz

تُرَٰوِدُ

تُرَاوِدُ

menggoda

(is) seeking to seduce

فَتَىٰهَا

فَتٰٮهَا

bujangnya

her slave boy

عَن

عَنۡ

dari

about

نَّفْسِهِۦ ۖ

نَّـفۡسِهٖۚ

dirinya

himself

قَدْ

قَدۡ

sesungguhnya

indeed

شَغَفَهَا

sangat mendalam

he has impassioned her

حُبًّا ۖ

حُبًّا ؕ

cinta

(with) love

إِنَّا

اِنَّا

sesungguhnya kami

Indeed, we

لَنَرَىٰهَا

لَـنَرٰٮهَا

sungguh kami memandangnya

[we] surely see her

فِى

فِىۡ

dalam

in

ضَلَـٰلٍۢ

ضَلٰلٍ

kesesatan

an error

مُّبِينٍۢ

مُّبِيۡنٍ‏

nyata

clear

٣٠

(30)

۳۱

فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَـًٔا وَءَاتَتْ كُلَّ وٰحِدَةٍ مِّنْهُنَّ سِكِّينًا وَقَالَتِ ٱخْرُجْ عَلَيْهِنَّ ۖ فَلَمَّا رَأَيْنَهُۥٓ أَكْبَرْنَهُۥ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حٰشَ لِلَّهِ مَا هٰذَا بَشَرًا إِنْ هٰذَآ إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ

۳۱

فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ اَرْسَلَتْ اِلَيْهِنَّ وَاَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَاً وَّاٰتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِّنْهُنَّ سِكِّيْنًا وَّقَالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ ۚ فَلَمَّا رَاَيْنَهٗٓ اَكْبَرْنَهٗ وَقَطَّعْنَ اَيْدِيَهُنَّۖ وَقُلْنَ حَاشَ لِلّٰهِ مَا هٰذَا بَشَرًاۗ اِنْ هٰذَآ اِلَّا مَلَكٌ كَرِيْمٌ

fa lammā sami'at bimakrihinna arsalat ilaihinna wa a'tadat lahunna muttaka`aw wa ātat kulla wāḥidatim min-hunna sikkīnaw wa qālatikhruj 'alaihinn, fa lammā ra`ainahū akbarnahụ wa qaṭṭa'na aidiyahunna wa qulna ḥāsya lillāhi mā hāżā basyarā, in hāżā illā malakung karīm

31.Maka tatkala wanita itu (Zulaikha) mendengar cercaan mereka, diundangnyalah wanita-wanita itu dan disediakannya bagi mereka tempat duduk, dan diberikannya kepada masing-masing mereka sebuah pisau (untuk memotong jamuan), kemudian dia berkata (kepada Yusuf): "Keluarlah (nampakkanlah dirimu) kepada mereka". Maka tatkala wanita-wanita itu melihatnya, mereka kagum kepada (keelokan rupa)nya, dan mereka melukai (jari) tangannya dan berkata: "Maha sempurna Allah, ini bukanlah manusia. Sesungguhnya ini tidak lain hanyalah malaikat yang mulia". 31.So when she heard of their scheming, she sent for them and prepared for them a banquet and gave each one of them a knife and said [to Joseph], "Come out before them." And when they saw him, they greatly admired him and cut their hands and said, "Perfect is Allah! This is not a man; this is none but a noble angel."

فَلَمَّا

maka tatkala

So when

سَمِعَتْ

سَمِعَتۡ

(wanita itu) mendengar

she heard

بِمَكْرِهِنَّ

بِمَكۡرِهِنَّ

dengan cercaan mereka

of their scheming

أَرْسَلَتْ

اَرۡسَلَتۡ

dia mengutus/mengundang

she sent

إِلَيْهِنَّ

اِلَيۡهِنَّ

kepada mereka

for them

وَأَعْتَدَتْ

وَاَعۡتَدَتۡ

dan dia menyediakan

and she prepared

لَهُنَّ

bagi mereka

for them

مُتَّكَـًۭٔا

مُتَّكَـاً

tempat duduk

a banquet

وَءَاتَتْ

وَّاٰتَتۡ

dan dia memberikan

and she gave

كُلَّ

masing-masing

each

وَٰحِدَةٍۢ

وَاحِدَةٍ

seorang

one

مِّنْهُنَّ

مِّنۡهُنَّ

dari mereka

of them

سِكِّينًۭا

سِكِّيۡنًا

sebuah pisau

a knife

وَقَالَتِ

وَّقَالَتِ

dan dia berkata

and she said

ٱخْرُجْ

اخۡرُجۡ

keluarlah

Come out

عَلَيْهِنَّ ۖ

عَلَيۡهِنَّ ۚ

atas/kepada mereka

before them

فَلَمَّا

maka tatkala

Then when

رَأَيْنَهُۥٓ

رَاَيۡنَهٗۤ

mereka melihatnya

they saw him

أَكْبَرْنَهُۥ

اَكۡبَرۡنَهٗ

mereka kagum padanya

they greatly admired him

وَقَطَّعْنَ

وَقَطَّعۡنَ

dan mereka memotong

and cut

أَيْدِيَهُنَّ

اَيۡدِيَهُنَّ

tangan-tangan mereka

their hands

وَقُلْنَ

وَقُلۡنَ

dan mereka berkata

they said

حَـٰشَ

حَاشَ

Maha Sempurna

Forbid

لِلَّهِ

لِلّٰهِ

bagi Allah

Allah

مَا

bukanlah

not

هَـٰذَا

هٰذَا

ini

(is) this

بَشَرًا

بَشَرًا ؕ

manusia

a man

إِنْ

اِنۡ

tidak lain

not

هَـٰذَآ

هٰذَاۤ

ini

(is) this

إِلَّا

اِلَّا

melainkan/hanyalah

but

مَلَكٌۭ

مَلَكٌ

Malaikat

an angel

كَرِيمٌۭ

كَرِيۡمٌ‏

yang mulia

noble

٣١

(31)

۳۲

قَالَتْ فَذٰلِكُنَّ ٱلَّذِى لُمْتُنَّنِى فِيهِ ۖ وَلَقَدْ رٰوَدتُّهُۥ عَن نَّفْسِهِۦ فَٱسْتَعْصَمَ ۖ وَلَئِن لَّمْ يَفْعَلْ مَآ ءَامُرُهُۥ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا مِّنَ ٱلصّٰغِرِينَ

۳۲

قَالَتْ فَذٰلِكُنَّ الَّذِيْ لُمْتُنَّنِيْ فِيْهِ ۗوَلَقَدْ رَاوَدْتُّهٗ عَنْ نَّفْسِهٖ فَاسْتَعْصَمَ ۗوَلَىِٕنْ لَّمْ يَفْعَلْ مَآ اٰمُرُهٗ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُوْنًا مِّنَ الصّٰغِرِيْنَ

qālat fa żālikunnallażī lumtunnanī fīh, wa laqad rāwattuhụ 'an nafsihī fasta'ṣam, wa la`il lam yaf'al mā āmuruhụ layusjananna wa layakụnam minaṣ-ṣāgirīn

32.Wanita itu berkata: "Itulah dia orang yang kamu cela aku karena (tertarik) kepadanya, dan sesungguhnya aku telah menggoda dia untuk menundukkan dirinya (kepadaku) akan tetapi dia menolak. Dan sesungguhnya jika dia tidak mentaati apa yang aku perintahkan kepadanya, niscaya dia akan dipenjarakan dan dia akan termasuk golongan orang-orang yang hina". 32.She said, "That is the one about whom you blamed me. And I certainly sought to seduce him, but he firmly refused; and if he will not do what I order him, he will surely be imprisoned and will be of those debased."

قَالَتْ

قَالَتۡ

(wanita itu) berkata

She said

فَذَٰلِكُنَّ

فَذٰلِكُنَّ

maka itu dia

That

ٱلَّذِى

الَّذِىۡ

orang yang

(is) the one

لُمْتُنَّنِى

لُمۡتُنَّنِىۡ

kamu mencela aku

you blamed me

فِيهِ ۖ

فِيۡهِؕ

kepadanya

about him

وَلَقَدْ

وَ لَـقَدۡ

dan sesungguhnya

And certainly

رَٰوَدتُّهُۥ

رَاوَدْتُّهٗ

aku telah menggoda ia

I sought to seduce him

عَن

عَنۡ

dari

[from]

نَّفْسِهِۦ

نَّـفۡسِهٖ

dirinya

[himself]

فَٱسْتَعْصَمَ ۖ

فَاسۡتَعۡصَمَؕ

maka/lalu dia menolak/berlindung

but he saved himself

وَلَئِن

وَلَٮِٕنۡ

dan jika

and if

لَّمْ

لَّمۡ

tidak

not

يَفْعَلْ

يَفۡعَلۡ

dia melakukannya

he does

مَآ

مَاۤ

apa

what

ءَامُرُهُۥ

اٰمُرُهٗ

aku perintahkan kepadanya

I order him

لَيُسْجَنَنَّ

لَـيُسۡجَنَنَّ

niscaya dia akan dipenjarakan

surely, he will be imprisoned

وَلَيَكُونًۭا

وَلَيَكُوۡنًا

dan niscaya dia menjadi

and certainly will be

مِّنَ

dari/termasuk

of

ٱلصَّـٰغِرِينَ

الصّٰغِرِيۡنَ‏

orang-orang yang kecil/hina

those who are disgraced

٣٢

(32)

۳۳

قَالَ رَبِّ ٱلسِّجْنُ أَحَبُّ إِلَىَّ مِمَّا يَدْعُونَنِىٓ إِلَيْهِ ۖ وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّى كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُن مِّنَ ٱلْجٰهِلِينَ

۳۳

قَالَ رَبِّ السِّجْنُ اَحَبُّ اِلَيَّ مِمَّا يَدْعُوْنَنِيْٓ اِلَيْهِ ۚوَاِلَّا تَصْرِفْ عَنِّيْ كَيْدَهُنَّ اَصْبُ اِلَيْهِنَّ وَاَكُنْ مِّنَ الْجٰهِلِيْنَ

qāla rabbis-sijnu aḥabbu ilayya mimmā yad'ụnanī ilaīh, wa illā taṣrif 'annī kaidahunna aṣbu ilaihinna wa akum minal-jāhilīn

33.Yusuf berkata: "Wahai Tuhanku, penjara lebih aku sukai daripada memenuhi ajakan mereka kepadaku. Dan jika tidak Engkau hindarkan dari padaku tipu daya mereka, tentu aku akan cenderung untuk (memenuhi keinginan mereka) dan tentulah aku termasuk orang-orang yang bodoh". 33.He said, "My Lord, prison is more to my liking than that to which they invite me. And if You do not avert from me their plan, I might incline toward them and [thus] be of the ignorant."

قَالَ

(Yusuf) berkata

He said

رَبِّ

Tuhanku

My Lord

ٱلسِّجْنُ

السِّجۡنُ

penjara

the prison

أَحَبُّ

اَحَبُّ

lebih aku sukai

(is) dearer

إِلَىَّ

اِلَىَّ

kepadaku

to me

مِمَّا

daripada apa

than what

يَدْعُونَنِىٓ

يَدۡعُوۡنَنِىۡۤ

mereka mengajakku

they invite me

إِلَيْهِ ۖ

اِلَيۡهِۚ

kepadanya

to it

وَإِلَّا

وَاِلَّا

dan jika tidak

And unless

تَصْرِفْ

تَصۡرِفۡ

Engkau palingkan

You turn away

عَنِّى

عَنِّىۡ

dariku

from me

كَيْدَهُنَّ

كَيۡدَهُنَّ

tipu daya mereka

their plot

أَصْبُ

اَصۡبُ

aku cenderung

I might incline

إِلَيْهِنَّ

اِلَيۡهِنَّ

kepada mereka

towards them

وَأَكُن

وَاَكُنۡ

dan aku menjadi

and [I] be

مِّنَ

dari/termasuk

of

ٱلْجَـٰهِلِينَ

الۡجٰهِلِيۡنَ‏

orang-orang yang bodoh

the ignorant

٣٣

(33)

۳٤

فَٱسْتَجَابَ لَهُۥ رَبُّهُۥ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ

۳٤

فَاسْتَجَابَ لَهٗ رَبُّهٗ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ ۗاِنَّهٗ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ

fastajāba lahụ rabbuhụ fa ṣarafa 'an-hu kaidahunn, innahụ huwas-samī'ul 'alīm

34.Maka Tuhannya memperkenankan doa Yusuf dan Dia menghindarkan Yusuf dari tipu daya mereka. Sesungguhnya Dialah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. 34.So his Lord responded to him and averted from him their plan. Indeed, He is the Hearing, the Knowing.

فَٱسْتَجَابَ

فَاسۡتَجَابَ

maka memperkenankan doa

So responded

لَهُۥ

لَهٗ

kepadanya (Yusuf)

to him

رَبُّهُۥ

رَبُّهٗ

Tuhannya

his Lord

فَصَرَفَ

maka Dia palingkan

and turned away

عَنْهُ

عَنۡهُ

daripadanya (Yusuf)

from him

كَيْدَهُنَّ ۚ

كَيۡدَهُنَّؕ

tipu daya mereka

their plot

إِنَّهُۥ

اِنَّهٗ

sesungguhnya Dia

Indeed, [He]

هُوَ

Dia

He

ٱلسَّمِيعُ

السَّمِيۡعُ

Maha Mendengar

(is) All-Hearer

ٱلْعَلِيمُ

الۡعَلِيۡمُ‏

Maha Mengetahui

All-Knower

٣٤

(34)

۳٥

ثُمَّ بَدَا لَهُم مِّنۢ بَعْدِ مَا رَأَوُا۟ ٱلْءَايٰتِ لَيَسْجُنُنَّهُۥ حَتَّىٰ حِينٍ

۳٥

ثُمَّ بَدَا لَهُمْ مِّنْۢ بَعْدِ مَا رَاَوُا الْاٰيٰتِ لَيَسْجُنُنَّهٗ حَتّٰى حِيْنٍ ࣖ

ṡumma badā lahum mim ba'di mā ra`awul-āyāti layasjununnahụ ḥattā ḥīn

35.Kemudian timbul pikiran pada mereka setelah melihat tanda-tanda (kebenaran Yusuf) bahwa mereka harus memenjarakannya sampai sesuatu waktu. 35.Then it appeared to them after they had seen the signs that al-'Azeez should surely imprison him for a time.

ثُمَّ

kemudian

Then

بَدَا

mulai/timbul

(it) appeared

لَهُم

لَهُمۡ

bagi mereka

to them

مِّنۢ

مِّنۡۢ

dari

after

بَعْدِ

بَعۡدِ

sesudah

after

مَا

apa

[what]

رَأَوُا۟

رَاَوُا

mereka lihat

they had seen

ٱلْـَٔايَـٰتِ

الۡاٰيٰتِ

tanda-tanda

the signs

لَيَسْجُنُنَّهُۥ

لَيَسۡجُنُـنَّهٗ

harus mereka memenjarakannya

surely they should imprison him

حَتَّىٰ

حَتّٰى

sehingga

until

حِينٍۢ

حِيۡنٍ‏

beberapa waktu

a time

٣٥

(35)

۳٦

وَدَخَلَ مَعَهُ ٱلسِّجْنَ فَتَيَانِ ۖ قَالَ أَحَدُهُمَآ إِنِّىٓ أَرَىٰنِىٓ أَعْصِرُ خَمْرًا ۖ وَقَالَ ٱلْءَاخَرُ إِنِّىٓ أَرَىٰنِىٓ أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِى خُبْزًا تَأْكُلُ ٱلطَّيْرُ مِنْهُ ۖ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِۦٓ ۖ إِنَّا نَرَىٰكَ مِنَ ٱلْمُحْسِنِينَ

۳٦

وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيٰنِ ۗقَالَ اَحَدُهُمَآ اِنِّيْٓ اَرٰىنِيْٓ اَعْصِرُ خَمْرًا ۚوَقَالَ الْاٰخَرُ اِنِّيْٓ اَرٰىنِيْٓ اَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِيْ خُبْزًا تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ ۗنَبِّئْنَا بِتَأْوِيْلِهٖ ۚاِنَّا نَرٰىكَ مِنَ الْمُحْسِنِيْنَ

wa dakhala ma'ahus-sijna fatayān, qāla aḥaduhumā innī arānī a'ṣiru khamrā, wa qālal-ākharu innī arānī aḥmilu fauqa ra`sī khubzan ta`kuluṭ-ṭairu min-h, nabbi`nā bita`wīlih, innā narāka minal-muḥsinīn

36.Dan bersama dengan dia masuk pula ke dalam penjara dua orang pemuda. Berkatalah salah seorang diantara keduanya: "Sesungguhnya aku bermimpi, bahwa aku memeras anggur". Dan yang lainnya berkata: "Sesungguhnya aku bermimpi, bahwa aku membawa roti di atas kepalaku, sebahagiannya dimakan burung". Berikanlah kepada kami ta'birnya; sesungguhnya kami memandang kamu termasuk orang-orang yang pandai (mena'birkan mimpi). 36.And there entered the prison with him two young men. One of them said, "Indeed, I have seen myself [in a dream] pressing wine." The other said, "Indeed, I have seen myself carrying upon my head [some] bread, from which the birds were eating. Inform us of its interpretation; indeed, we see you to be of those who do good."

وَدَخَلَ

dan masuk

And entered

مَعَهُ

bersama dia

with him

ٱلسِّجْنَ

السِّجۡنَ

penjara

(in) the prison

فَتَيَانِ ۖ

فَتَيٰنِؕ

dua orang pemuda

two young men

قَالَ

bekata

Said

أَحَدُهُمَآ

اَحَدُهُمَاۤ

salah satu dari keduanya

one of them

إِنِّىٓ

اِنِّىۡۤ

sesungguhnya aku

Indeed, I

أَرَىٰنِىٓ

اَرٰٮنِىۡۤ

aku melihat/bermimpi

[I] see myself

أَعْصِرُ

اَعۡصِرُ

aku memeras

pressing

خَمْرًۭا ۖ

خَمۡرًا ۚ

anggur

wine

وَقَالَ

dan berkata

And said

ٱلْـَٔاخَرُ

الۡاٰخَرُ

yang lain

the other

إِنِّىٓ

اِنِّىۡۤ

sesungguhnya aku

Indeed, I

أَرَىٰنِىٓ

اَرٰٮنِىۡۤ

aku melihat/bermimpi

[I] see myself

أَحْمِلُ

اَحۡمِلُ

aku membawa

[I am] carrying

فَوْقَ

فَوۡقَ

diatas

over

رَأْسِى

رَاۡسِىۡ

kepalaku

my head

خُبْزًۭا

خُبۡزًا

roti

bread

تَأْكُلُ

تَاۡكُلُ

memakan

(were) eating

ٱلطَّيْرُ

الطَّيۡرُ

burung

the birds

مِنْهُ ۖ

مِنۡهُ ؕ

dari/sebagiannya

from it

نَبِّئْنَا

نَبِّئۡنَا

beritakan kepada kami

Inform us

بِتَأْوِيلِهِۦٓ ۖ

بِتَاۡوِيۡلِهٖ ۚ

dengan tabirnya

of its interpretation

إِنَّا

اِنَّا

sesungguhnya kami

indeed, we

نَرَىٰكَ

نَرٰٮكَ

kami memandangmu

[we] see you

مِنَ

dari/termasuk

of

ٱلْمُحْسِنِينَ

الۡمُحۡسِنِيۡنَ‏

orang-orang yang berbuat kebaikan

the good-doers

٣٦

(36)

۳۷

قَالَ لَا يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِۦٓ إِلَّا نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِۦ قَبْلَ أَن يَأْتِيَكُمَا ۚ ذٰلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِى رَبِّىٓ ۚ إِنِّى تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لَّا يُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَهُم بِٱلْءَاخِرَةِ هُمْ كٰفِرُونَ

۳۷

قَالَ لَا يَأْتِيْكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقٰنِهٖٓ اِلَّا نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيْلِهٖ قَبْلَ اَنْ يَّأْتِيَكُمَا ۗذٰلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِيْ رَبِّيْۗ اِنِّيْ تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لَّا يُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ وَهُمْ بِالْاٰخِرَةِ هُمْ كٰفِرُوْنَۙ

qāla lā ya`tīkumā ṭa'āmun turzaqānihī illā nabba`tukumā bita`wīlihī qabla ay ya`tiyakumā, żālikumā mimmā 'allamanī rabbī, innī taraktu millata qaumil lā yu`minụna billāhi wa hum bil-ākhirati hum kāfirụn

37.Yusuf berkata: "Tidak disampaikan kepada kamu berdua makanan yang akan diberikan kepadamu melainkan aku telah dapat menerangkan jenis makanan itu, sebelum makanan itu sampai kepadamu. Yang demikian itu adalah sebagian dari apa yang diajarkan kepadaku oleh Tuhanku. Sesungguhnya aku telah meninggalkan agama orang-orang yang tidak beriman kepada Allah, sedang mereka ingkar kepada hari kemudian. 37.He said, "You will not receive food that is provided to you except that I will inform you of its interpretation before it comes to you. That is from what my Lord has taught me. Indeed, I have left the religion of a people who do not believe in Allah, and they, in the Hereafter, are disbelievers.

قَالَ

(Yusuf) berkata

He said

لَا

tidak

Not

يَأْتِيكُمَا

يَاۡتِيۡكُمَا

sampai kepada kamu berdua

(will) come to both of you

طَعَامٌۭ

طَعَامٌ

makanan

food

تُرْزَقَانِهِۦٓ

تُرۡزَقٰنِهٖۤ

direzkikannya/diberikannya

you are provided with

إِلَّا

اِلَّا

melainkan

but

نَبَّأْتُكُمَا

نَـبَّاۡتُكُمَا

aku beritakan kepada kamu berdua

I will inform both of you

بِتَأْوِيلِهِۦ

بِتَاۡوِيۡلِهٖ

dengan tabirnya

of its interpretation

قَبْلَ

قَبۡلَ

sebelum

before

أَن

اَنۡ

bahwa

[that]

يَأْتِيَكُمَا ۚ

يَّاۡتِيَكُمَا ؕ

ia sampai kepadamu berdua

[it] comes to both of you

ذَٰلِكُمَا

ذٰ لِكُمَا

yang demikian itu

That

مِمَّا

sebagian dari apa

(is) of what

عَلَّمَنِى

عَلَّمَنِىۡ

mengajarkan kepadaku

has taught me

رَبِّىٓ ۚ

رَبِّىۡ ؕ

Tuhanku

my Lord

إِنِّى

اِنِّىۡ

sesungguhnya aku

Indeed, I

تَرَكْتُ

تَرَكۡتُ

aku telah meninggalkan

[I] abandon

مِلَّةَ

agama

(the) religion

قَوْمٍۢ

قَوۡمٍ

kaum/orang-orang

(of) a people

لَّا

tidak

not

يُؤْمِنُونَ

يُؤۡمِنُوۡنَ

mereka beriman

they believe

بِٱللَّهِ

بِاللّٰهِ

kepada Allah

in Allah

وَهُم

وَهُمۡ

dan/sedang mereka

and they

بِٱلْـَٔاخِرَةِ

بِالۡاٰخِرَةِ

dengan akherat

in the Hereafter

هُمْ

هُمۡ

mereka

[they]

كَـٰفِرُونَ

كٰفِرُوۡنَ‏

orang-orang yang kafir

(are) disbelievers

٣٧

(37)

۳۸

وَٱتَّبَعْتُ مِلَّةَ ءَابَآءِىٓ إِبْرٰهِيمَ وَإِسْحٰقَ وَيَعْقُوبَ ۚ مَا كَانَ لَنَآ أَن نُّشْرِكَ بِٱللَّهِ مِن شَىْءٍ ۚ ذٰلِكَ مِن فَضْلِ ٱللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى ٱلنَّاسِ وَلٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ

۳۸

وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ اٰبَاۤءِيْٓ اِبْرٰهِيْمَ وَاِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَۗ مَا كَانَ لَنَآ اَنْ نُّشْرِكَ بِاللّٰهِ مِنْ شَيْءٍۗ ذٰلِكَ مِنْ فَضْلِ اللّٰهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُوْنَ

wattaba'tu millata ābā`ī ibrāhīma wa is-ḥāqa wa ya'qụb, mā kāna lanā an nusyrika billāhi min syaī`, żālika min faḍlillāhi 'alainā wa 'alan-nāsi wa lākinna akṡaran-nāsi lā yasykurụn

38.Dan aku pengikut agama bapak-bapakku yaitu Ibrahim, Ishak dan Ya'qub. Tiadalah patut bagi kami (para Nabi) mempersekutukan sesuatu apapun dengan Allah. Yang demikian itu adalah dari karunia Allah kepada kami dan kepada manusia (seluruhnya); tetapi kebanyakan manusia tidak mensyukuri (Nya). 38.And I have followed the religion of my fathers, Abraham, Isaac and Jacob. And it was not for us to associate anything with Allah. That is from the favor of Allah upon us and upon the people, but most of the people are not grateful.

وَٱتَّبَعْتُ

وَاتَّبَعۡتُ

dan aku mengikuti

And I follow

مِلَّةَ

agama

(the) religion

ءَابَآءِىٓ

اٰبَآءِىۡۤ

bapak-bapakku

(of) my forefathers

إِبْرَٰهِيمَ

اِبۡرٰهِيۡمَ

Ibrahim

وَإِسْحَـٰقَ

وَاِسۡحٰقَ

dan Ishak

and Isaac

وَيَعْقُوبَ ۚ

وَيَعۡقُوۡبَؕ

dan Yaqub

and Yaqub

مَا

tidak

Not

كَانَ

ada/patut

was

لَنَآ

لَنَاۤ

bagi kami

for us

أَن

اَنۡ

bahwa

that

نُّشْرِكَ

نُّشۡرِكَ

kami mempersekutukan

we associate

بِٱللَّهِ

بِاللّٰهِ

dengan Allah

with Allah

مِن

مِنۡ

dari

any

شَىْءٍۢ ۚ

شَىۡءٍؕ

sesuatu

thing

ذَٰلِكَ

ذٰلِكَ

yang demikian itu

That

مِن

مِنۡ

dari

(is) from

فَضْلِ

فَضۡلِ

karunia

(the) Grace

ٱللَّهِ

اللّٰهِ

Allah

(of) Allah

عَلَيْنَا

عَلَيۡنَا

atas kami

upon us

وَعَلَى

dan atas

and upon

ٱلنَّاسِ

النَّاسِ

manusia

the mankind

وَلَـٰكِنَّ

وَلٰـكِنَّ

akan tetapi

but

أَكْثَرَ

اَكۡثَرَ

kebanyakan

most

ٱلنَّاسِ

النَّاسِ

manusia

(of) the men

لَا

tidak

(are) not

يَشْكُرُونَ

يَشۡكُرُوۡنَ‏

mereka bersyukur

grateful

٣٨

(38)

۳۹

يٰصَىٰحِبَىِ ٱلسِّجْنِ ءَأَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ ٱللَّهُ ٱلْوٰحِدُ ٱلْقَهَّارُ

۳۹

يٰصَاحِبَيِ السِّجْنِ ءَاَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُوْنَ خَيْرٌ اَمِ اللّٰهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُۗ

yā ṣāḥibayis-sijni a arbābum mutafarriqụna khairun amillāhul-wāḥidul-qahhār

39.Hai kedua penghuni penjara, manakah yang baik, tuhan-tuhan yang bermacam-macam itu ataukah Allah Yang Maha Esa lagi Maha Perkasa? 39.O [my] two companions of prison, are separate lords better or Allah, the One, the Prevailing?

يَـٰصَـٰحِبَىِ

يٰصَاحِبَىِ

hai dua teman

O my two companions

ٱلسِّجْنِ

السِّجۡنِ

penjara

(of) the prison

ءَأَرْبَابٌۭ

ءَاَرۡبَابٌ

apakah Tuhan-Tuhan

Are lords

مُّتَفَرِّقُونَ

مُّتَفَرِّقُوۡنَ

berpisah-pisah/bermacam-macam

separate

خَيْرٌ

خَيۡرٌ

lebih baik

better

أَمِ

اَمِ

ataukah

or

ٱللَّهُ

اللّٰهُ

Allah

ٱلْوَٰحِدُ

الۡوَاحِدُ

Maha Esa

the One

ٱلْقَهَّارُ

الۡقَهَّارُؕ‏

Maha Perkasa

the Irresistible

٣٩

(39)

٤۰

مَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِهِۦٓ إِلَّآ أَسْمَآءً سَمَّيْتُمُوهَآ أَنتُمْ وَءَابَآؤُكُم مَّآ أَنزَلَ ٱللَّهُ بِهَا مِن سُلْطٰنٍ ۚ إِنِ ٱلْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۚ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوٓا۟ إِلَّآ إِيَّاهُ ۚ ذٰلِكَ ٱلدِّينُ ٱلْقَيِّمُ وَلٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ

٤۰

مَا تَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِهٖٓ اِلَّآ اَسْمَاۤءً سَمَّيْتُمُوْهَآ اَنْتُمْ وَاٰبَاۤؤُكُمْ مَّآ اَنْزَلَ اللّٰهُ بِهَا مِنْ سُلْطٰنٍۗ اِنِ الْحُكْمُ اِلَّا لِلّٰهِ ۗاَمَرَ اَلَّا تَعْبُدُوْٓا اِلَّآ اِيَّاهُ ۗذٰلِكَ الدِّيْنُ الْقَيِّمُ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُوْنَ

mā ta'budụna min dụnihī illā asmā`an sammaitumụhā antum wa ābā`ukum mā anzalallāhu bihā min sulṭān, inil-ḥukmu illā lillāh, amara allā ta'budū illā iyyāh, żālikad-dīnul-qayyimu wa lākinna akṡaran-nāsi lā ya'lamụn

40.Kamu tidak menyembah yang selain Allah kecuali hanya (menyembah) nama-nama yang kamu dan nenek moyangmu membuat-buatnya. Allah tidak menurunkan suatu keteranganpun tentang nama-nama itu. Keputusan itu hanyalah kepunyaan Allah. Dia telah memerintahkan agar kamu tidak menyembah selain Dia. Itulah agama yang lurus, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui". 40.You worship not besides Him except [mere] names you have named them, you and your fathers, for which Allah has sent down no authority. Legislation is not but for Allah. He has commanded that you worship not except Him. That is the correct religion, but most of the people do not know.

مَا

tidak

Not

تَعْبُدُونَ

تَعۡبُدُوۡنَ

kamu menyembah

you worship

مِن

مِنۡ

dari

besides Him

دُونِهِۦٓ

دُوۡنِهٖۤ

selain Dia

besides Him

إِلَّآ

اِلَّاۤ

kecuali

but

أَسْمَآءًۭ

اَسۡمَآءً

nama-nama

names

سَمَّيْتُمُوهَآ

سَمَّيۡتُمُوۡهَاۤ

menamakannya/membuatnya

which you have named them

أَنتُمْ

اَنۡـتُمۡ

kamu

you

وَءَابَآؤُكُم

وَ اٰبَآؤُكُمۡ

dan bapak-bapak/nenek moyangmu

and your forefathers

مَّآ

مَّاۤ

tidak

not

أَنزَلَ

اَنۡزَلَ

menurunkan

(has) sent down

ٱللَّهُ

اللّٰهُ

Allah

بِهَا

dengannya (nama-nama)

for it

مِن

مِنۡ

dari

any

سُلْطَـٰنٍ ۚ

سُلۡطٰنٍؕ

keterangan/kekuasaan

authority

إِنِ

اِنِ

sesungguhnya

Not

ٱلْحُكْمُ

الۡحُكۡمُ

keputusan/hukum

(is) the command

إِلَّا

اِلَّا

kecuali/hanyalah

but

لِلَّهِ ۚ

لِلّٰهِؕ

bagi/milik Allah

for Allah

أَمَرَ

اَمَرَ

Dia memerintahkan

He has commanded

أَلَّا

اَلَّا

agar jangan

that not

تَعْبُدُوٓا۟

تَعۡبُدُوۡۤا

kamu menyembah

you worship

إِلَّآ

اِلَّاۤ

kecuali/selain

but

إِيَّاهُ ۚ

اِيَّاهُؕ

kepada Dia

Him Alone

ذَٰلِكَ

ذٰلِكَ

demikian/itulah

That

ٱلدِّينُ

الدِّيۡنُ

agama

(is) the religion

ٱلْقَيِّمُ

الۡقَيِّمُ

lurus

the right

وَلَـٰكِنَّ

وَلٰـكِنَّ

akan tetapi

but

أَكْثَرَ

اَكۡثَرَ

kebanyakan

most

ٱلنَّاسِ

النَّاسِ

manusia

[the] men

لَا

tidak

(do) not

يَعْلَمُونَ

يَعۡلَمُوۡنَ‏

mereka mengetahui

know

٤٠

(40)

٤۱

يٰصَىٰحِبَىِ ٱلسِّجْنِ أَمَّآ أَحَدُكُمَا فَيَسْقِى رَبَّهُۥ خَمْرًا ۖ وَأَمَّا ٱلْءَاخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ ٱلطَّيْرُ مِن رَّأْسِهِۦ ۚ قُضِىَ ٱلْأَمْرُ ٱلَّذِى فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ

٤۱

يٰصَاحِبَيِ السِّجْنِ اَمَّآ اَحَدُكُمَا فَيَسْقِيْ رَبَّهٗ خَمْرًا ۗوَاَمَّا الْاٰخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْ رَّأْسِهٖ ۗ قُضِيَ الْاَمْرُ الَّذِيْ فِيْهِ تَسْتَفْتِيٰنِۗ

yā ṣāḥibayis-sijni ammā aḥadukumā fa yasqī rabbahụ khamrā, wa ammal-ākharu fa yuṣlabu fa ta`kuluṭ-ṭairu mir ra`sih, quḍiyal-amrullażī fīhi tastaftiyān

41.Hai kedua penghuni penjara: "Adapun salah seorang diantara kamu berdua, akan memberi minuman tuannya dengan khamar; adapun yang seorang lagi maka ia akan disalib, lalu burung memakan sebagian dari kepalanya. Telah diputuskan perkara yang kamu berdua menanyakannya (kepadaku)". 41.O two companions of prison, as for one of you, he will give drink to his master of wine; but as for the other, he will be crucified, and the birds will eat from his head. The matter has been decreed about which you both inquire."

يَـٰصَـٰحِبَىِ

يٰصَاحِبَىِ

hai dua teman

O my two companions

ٱلسِّجْنِ

السِّجۡنِ

penjara

(of) the prison

أَمَّآ

اَمَّاۤ

adapun

As for

أَحَدُكُمَا

اَحَدُكُمَا

salah seorang diantara kamu berdua

one of you

فَيَسْقِى

فَيَسۡقِىۡ

akan memberi minum

he will give drink

رَبَّهُۥ

رَبَّهٗ

tuannya

(to) his master

خَمْرًۭا ۖ

خَمۡرًاۚ

minuman keras

wine

وَأَمَّا

وَاَمَّا

dan adapun

and as for

ٱلْـَٔاخَرُ

الۡاٰخَرُ

yang lain

the other

فَيُصْلَبُ

فَيُصۡلَبُ

maka akan disalib

he will be crucified

فَتَأْكُلُ

فَتَاۡكُلُ

maka/lalu memakan

and will eat

ٱلطَّيْرُ

الطَّيۡرُ

burung

the birds

مِن

مِنۡ

dari/sebagian

from

رَّأْسِهِۦ ۚ

رَّاۡسِهٖؕ

kepalanya

his head

قُضِىَ

diputuskan

Has been decreed

ٱلْأَمْرُ

الۡاَمۡرُ

perkara

the matter

ٱلَّذِى

الَّذِىۡ

yang

about which

فِيهِ

فِيۡهِ

didalamnya/padanya

about which

تَسْتَفْتِيَانِ

تَسۡتَفۡتِيٰنِؕ‏

kamu berdua menanyakan kepadaku

you both inquire

٤١

(41)

٤۲

وَقَالَ لِلَّذِى ظَنَّ أَنَّهُۥ نَاجٍ مِّنْهُمَا ٱذْكُرْنِى عِندَ رَبِّكَ فَأَنسَىٰهُ ٱلشَّيْطٰنُ ذِكْرَ رَبِّهِۦ فَلَبِثَ فِى ٱلسِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ

٤۲

وَقَالَ لِلَّذِيْ ظَنَّ اَنَّهٗ نَاجٍ مِّنْهُمَا اذْكُرْنِيْ عِنْدَ رَبِّكَۖ فَاَنْسٰىهُ الشَّيْطٰنُ ذِكْرَ رَبِّهٖ فَلَبِثَ فِى السِّجْنِ بِضْعَ سِنِيْنَ ࣖ

wa qāla lillażī ẓanna annahụ nājim min-humażkurnī 'inda rabbika fa ansāhusy-syaiṭānu żikra rabbihī fa labiṡa fis-sijni biḍ'a sinīn

42.Dan Yusuf berkata kepada orang yang diketahuinya akan selamat diantara mereka berdua: "Terangkanlah keadaanku kepada tuanmu". Maka syaitan menjadikan dia lupa menerangkan (keadaan Yusuf) kepada tuannya. Karena itu tetaplah dia (Yusuf) dalam penjara beberapa tahun lamanya. 42.And he said to the one whom he knew would go free, "Mention me before your master." But Satan made him forget the mention [to] his master, and Joseph remained in prison several years.

وَقَالَ

dan (Yusuf) berkata

And he said

لِلَّذِى

لِلَّذِىۡ

kepada orang yang

to the one whom

ظَنَّ

dia menyangka

he thought

أَنَّهُۥ

اَنَّهٗ

sesungguhnya ia

that he

نَاجٍۢ

نَاجٍ

selamat

(would be) saved

مِّنْهُمَا

مِّنۡهُمَا

diantara keduanya

of both of them

ٱذْكُرْنِى

اذۡكُرۡنِىۡ

terangkan keadaanku

Mention me

عِندَ

عِنۡدَ

disisi

to

رَبِّكَ

رَبِّكَ

tuanmu

your master

فَأَنسَىٰهُ

فَاَنۡسٰٮهُ

maka menjadikan ia lupa

But made him forget

ٱلشَّيْطَـٰنُ

الشَّيۡطٰنُ

syaitan

the Shaitaan

ذِكْرَ

ذِكۡرَ

menerangkan

(the) mention

رَبِّهِۦ

رَبِّهٖ

tuannya

(to) his master

فَلَبِثَ

maka (Yusuf) tetap

so he remained

فِى

dalam

in

ٱلسِّجْنِ

السِّجۡنِ

penjara

the prison

بِضْعَ

بِضۡعَ

sebagian/beberapa

several

سِنِينَ

سِنِيۡنَ‏

tahun

years

٤٢

(42)

٤۳

وَقَالَ ٱلْمَلِكُ إِنِّىٓ أَرَىٰ سَبْعَ بَقَرٰتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنۢبُلٰتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسٰتٍ ۖ يٰٓأَيُّهَا ٱلْمَلَأُ أَفْتُونِى فِى رُءْيٰىَ إِن كُنتُمْ لِلرُّءْيَا تَعْبُرُونَ

٤۳

وَقَالَ الْمَلِكُ اِنِّيْٓ اَرٰى سَبْعَ بَقَرٰتٍ سِمَانٍ يَّأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَّسَبْعَ سُنْۢبُلٰتٍ خُضْرٍ وَّاُخَرَ يٰبِسٰتٍۗ يٰٓاَيُّهَا الْمَلَاُ اَفْتُوْنِيْ فِيْ رُؤْيَايَ اِنْ كُنْتُمْ لِلرُّءْيَا تَعْبُرُوْنَ

wa qālal-maliku innī arā sab'a baqarātin simāniy ya`kuluhunna sab'un 'ijāfuw wa sab'a sumbulātin khuḍriw wa ukhara yābisāt, yā ayyuhal-mala`u aftụnī fī ru`yāya ing kuntum lir-ru`yā ta'burụn

43.Raja berkata (kepada orang-orang terkemuka dari kaumnya): "Sesungguhnya aku bermimpi melihat tujuh ekor sapi betina yang gemuk-gemuk dimakan oleh tujuh ekor sapi betina yang kurus-kurus dan tujuh bulir (gandum) yang hijau dan tujuh bulir lainnya yang kering". Hai orang-orang yang terkemuka: "Terangkanlah kepadaku tentang ta'bir mimpiku itu jika kamu dapat mena'birkan mimpi". 43.And [subsequently] the king said, "Indeed, I have seen [in a dream] seven fat cows being eaten by seven [that were] lean, and seven green spikes [of grain] and others [that were] dry. O eminent ones, explain to me my vision, if you should interpret visions."

وَقَالَ

dan berkata

And said

ٱلْمَلِكُ

الۡمَلِكُ

raja

the king

إِنِّىٓ

اِنِّىۡۤ

sesungguhnya aku

Indeed, I

أَرَىٰ

اَرٰى

melihat/mimpi

[I] have seen

سَبْعَ

سَبۡعَ

tujuh

seven

بَقَرَٰتٍۢ

بَقَرٰتٍ

sapi betina

cows

سِمَانٍۢ

سِمَانٍ

gemuk

fat

يَأْكُلُهُنَّ

يَّاۡكُلُهُنَّ

memakan mereka

eating them

سَبْعٌ

سَبۡعٌ

tujuh

seven

عِجَافٌۭ

عِجَافٌ

kurus

lean ones

وَسَبْعَ

وَّسَبۡعَ

dan tujuh

and seven

سُنۢبُلَـٰتٍ

سُنۡۢبُلٰتٍ

tangkai

ears (of corn)

خُضْرٍۢ

خُضۡرٍ

hijau

green

وَأُخَرَ

وَّاُخَرَ

dan yang lain

and others

يَابِسَـٰتٍۢ ۖ

يٰبِسٰتٍؕ

kering

dry

يَـٰٓأَيُّهَا

يٰۤاَيُّهَا

wahai

O

ٱلْمَلَأُ

الۡمَلَاُ

orang-orang terkemuka

chiefs

أَفْتُونِى

اَفۡتُوۡنِىۡ

terangkanlah kepadaku

Explain to me

فِى

فِىۡ

dalam

about

رُءْيَـٰىَ

رُءۡيَاىَ

mimpiku

my vision

إِن

اِنۡ

jika

if

كُنتُمْ

كُنۡتُمۡ

kalian adalah

you can

لِلرُّءْيَا

لِلرُّءۡيَا

bagi mimpi

of visions

تَعْبُرُونَ

تَعۡبُرُوۡنَ‏

kamu ta'birkan

interpret

٤٣

(43)

٤٤

قَالُوٓا۟ أَضْغٰثُ أَحْلٰمٍ ۖ وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ ٱلْأَحْلٰمِ بِعٰلِمِينَ

٤٤

قَالُوْٓا اَضْغَاثُ اَحْلَامٍ ۚوَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيْلِ الْاَحْلَامِ بِعٰلِمِيْنَ

qālū aḍgāṡu aḥlām, wa mā naḥnu bita`wīlil-aḥlāmi bi'ālimīn

44.Mereka menjawab: "(Itu) adalah mimpi-mimpi yang kosong dan kami sekali-kali tidak tahu menta'birkan mimpi itu". 44.They said, "[It is but] a mixture of false dreams, and we are not learned in the interpretation of dreams."

قَالُوٓا۟

قَالُوۡۤا

mereka berkata

They said

أَضْغَـٰثُ

اَضۡغَاثُ

kacau balau

Confused

أَحْلَـٰمٍۢ ۖ

اَحۡلَامٍۚ

mimpi

dreams

وَمَا

dan tidak

and not

نَحْنُ

نَحۡنُ

kami

we

بِتَأْوِيلِ

بِتَاۡوِيۡلِ

dengan ta'bir

(are) in the interpretation

ٱلْأَحْلَـٰمِ

الۡاَحۡلَامِ

mimpi

(of) the dreams

بِعَـٰلِمِينَ

بِعٰلِمِيۡنَ‏

orang-orang yang mengetahui

learned

٤٤

(44)

٤٥

وَقَالَ ٱلَّذِى نَجَا مِنْهُمَا وَٱدَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ أَنَا۠ أُنَبِّئُكُم بِتَأْوِيلِهِۦ فَأَرْسِلُونِ

٤٥

وَقَالَ الَّذِيْ نَجَا مِنْهُمَا وَادَّكَرَ بَعْدَ اُمَّةٍ اَنَا۠ اُنَبِّئُكُمْ بِتَأْوِيْلِهٖ فَاَرْسِلُوْنِ

wa qālallażī najā min-humā waddakara ba'da ummatin ana unabbi`ukum bita`wīlihī fa arsilụn

45.Dan berkatalah orang yang selamat diantara mereka berdua dan teringat (kepada Yusuf) sesudah beberapa waktu lamanya: "Aku akan memberitakan kepadamu tentang (orang yang pandai) mena'birkan mimpi itu, maka utuslah aku (kepadanya)". 45.But the one who was freed and remembered after a time said, "I will inform you of its interpretation, so send me forth."

وَقَالَ

dan berkata

But said

ٱلَّذِى

الَّذِىۡ

orang yang

the one who

نَجَا

selamat

was saved

مِنْهُمَا

مِنۡهُمَا

diantara keduanya

of the two

وَٱدَّكَرَ

وَادَّكَرَ

dan teringat

and remembered

بَعْدَ

بَعۡدَ

sesudah/beberapa waktu

after

أُمَّةٍ

اُمَّةٍ

ummat

a period

أَنَا۠

اَنَا

aku

I

أُنَبِّئُكُم

اُنَـبِّئُكُمۡ

aku akan beritahukan kepadamu

[I] will inform you

بِتَأْوِيلِهِۦ

بِتَاۡوِيۡلِهٖ

dengan ta'birnya

of its interpretation

فَأَرْسِلُونِ

فَاَرۡسِلُوۡنِ‏

maka utuslah aku

so send me forth

٤٥

(45)

٤٦

يُوسُفُ أَيُّهَا ٱلصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِى سَبْعِ بَقَرٰتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعِ سُنۢبُلٰتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسٰتٍ لَّعَلِّىٓ أَرْجِعُ إِلَى ٱلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ

٤٦

يُوْسُفُ اَيُّهَا الصِّدِّيْقُ اَفْتِنَا فِيْ سَبْعِ بَقَرٰتٍ سِمَانٍ يَّأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَّسَبْعِ سُنْۢبُلٰتٍ خُضْرٍ وَّاُخَرَ يٰبِسٰتٍۙ لَّعَلِّيْٓ اَرْجِعُ اِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُوْنَ

yụsufu ayyuhaṣ-ṣiddīqu aftinā fī sab'i baqarātin simāniy ya`kuluhunna sab'un 'ijāfuw wa sab'i sumbulātin khuḍriw wa ukhara yābisātil la'allī arji'u ilan-nāsi la'allahum ya'lamụn

46.(Setelah pelayan itu berjumpa dengan Yusuf dia berseru): "Yusuf, hai orang yang amat dipercaya, terangkanlah kepada kami tentang tujuh ekor sapi betina yang gemuk-gemuk yang dimakan oleh tujuh ekor sapi betina yang kurus-kurus dan tujuh bulir (gandum) yang hijau dan (tujuh) lainnya yang kering agar aku kembali kepada orang-orang itu, agar mereka mengetahuinya". 46.[He said], "Joseph, O man of truth, explain to us about seven fat cows eaten by seven [that were] lean, and seven green spikes [of grain] and others [that were] dry - that I may return to the people; perhaps they will know [about you]."

يُوسُفُ

يُوۡسُفُ

Yusuf

أَيُّهَا

اَيُّهَا

hai

O

ٱلصِّدِّيقُ

الصِّدِّيۡقُ

orang yang paling benar

the truthful one

أَفْتِنَا

اَ فۡتِنَا

terangkan kepada kami

Explain to us

فِى

فِىۡ

didalam/tentang

about

سَبْعِ

سَبۡعِ

tujuh

(the) seven

بَقَرَٰتٍۢ

بَقَرٰتٍ

sapi betina

cows

سِمَانٍۢ

سِمَانٍ

gemuk

fat

يَأْكُلُهُنَّ

يَّاۡكُلُهُنَّ

memakan mereka

eating them

سَبْعٌ

سَبۡعٌ

tujuh

seven

عِجَافٌۭ

عِجَافٌ

kurus

lean ones

وَسَبْعِ

وَّسَبۡعِ

dan tujuh

and seven

سُنۢبُلَـٰتٍ

سُنۡۢبُلٰتٍ

tangkai

ears (of corn)

خُضْرٍۢ

خُضۡرٍ

hijau

green

وَأُخَرَ

وَّاُخَرَ

dan yang lain

and other

يَابِسَـٰتٍۢ

يٰبِسٰتٍ ۙ

kering

dry

لَّعَلِّىٓ

لَّعَلِّىۡۤ

agar aku

that I may

أَرْجِعُ

اَرۡجِعُ

aku kembali

return

إِلَى

اِلَى

kepada

to

ٱلنَّاسِ

النَّاسِ

manusia/orang-orang

the people

لَعَلَّهُمْ

لَعَلَّهُمۡ

supaya mereka

so that they may

يَعْلَمُونَ

يَعۡلَمُوۡنَ‏

mereka mengetahui

know

٤٦

(46)

٤۷

قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدتُّمْ فَذَرُوهُ فِى سُنۢبُلِهِۦٓ إِلَّا قَلِيلًا مِّمَّا تَأْكُلُونَ

٤۷

قَالَ تَزْرَعُوْنَ سَبْعَ سِنِيْنَ دَاَبًاۚ فَمَا حَصَدْتُّمْ فَذَرُوْهُ فِيْ سُنْۢبُلِهٖٓ اِلَّا قَلِيْلًا مِّمَّا تَأْكُلُوْنَ

qāla tazra'ụna sab'a sinīna da`abā, fa mā ḥaṣattum fa żarụhu fī sumbulihī illā qalīlam mimmā ta`kulụn

47.Yusuf berkata: "Supaya kamu bertanam tujuh tahun (lamanya) sebagaimana biasa; maka apa yang kamu tuai hendaklah kamu biarkan dibulirnya kecuali sedikit untuk kamu makan. 47.[Joseph] said, "You will plant for seven years consecutively; and what you harvest leave in its spikes, except a little from which you will eat.

قَالَ

(Yusuf) berkata

He said

تَزْرَعُونَ

تَزۡرَعُوۡنَ

kamu bertanam

You will sow

سَبْعَ

سَبۡعَ

tujuh

(for) seven

سِنِينَ

سِنِيۡنَ

tahun

years

دَأَبًۭا

دَاَبًاۚ

seperti biasa

as usual

فَمَا

maka apa

and that which

حَصَدتُّمْ

حَصَدْتُّمۡ

kamu tuai

you reap

فَذَرُوهُ

فَذَرُوۡهُ

maka tinggalkan/biarkan ia

so leave it

فِى

فِىۡ

di/pada

in

سُنۢبُلِهِۦٓ

سُنۡۢبُلِهٖۤ

tangkainya

its ears

إِلَّا

اِلَّا

kecuali

except

قَلِيلًۭا

قَلِيۡلًا

sedikit

a little

مِّمَّا

daripada apa

from which

تَأْكُلُونَ

تَاۡكُلُوۡنَ‏

kamu makan

you (will) eat

٤٧

(47)

٤۸

ثُمَّ يَأْتِى مِنۢ بَعْدِ ذٰلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلَّا قَلِيلًا مِّمَّا تُحْصِنُونَ

٤۸

ثُمَّ يَأْتِيْ مِنْۢ بَعْدِ ذٰلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَّأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ اِلَّا قَلِيْلًا مِّمَّا تُحْصِنُوْنَ

ṡumma ya`tī mim ba'di żālika sab'un syidāduy ya`kulna mā qaddamtum lahunna illā qalīlam mimmā tuḥṣinụn

48.Kemudian sesudah itu akan datang tujuh tahun yang amat sulit, yang menghabiskan apa yang kamu simpan untuk menghadapinya (tahun sulit), kecuali sedikit dari (bibit gandum) yang kamu simpan. 48.Then will come after that seven difficult [years] which will consume what you saved for them, except a little from which you will store.

ثُمَّ

kemudian

Then

يَأْتِى

يَاۡتِىۡ

datang

will come

مِنۢ

مِنۡۢ

dari

after

بَعْدِ

بَعۡدِ

sesudah

after

ذَٰلِكَ

ذٰلِكَ

demikian/itu

that

سَبْعٌۭ

سَبۡعٌ

tujuh

seven

شِدَادٌۭ

شِدَادٌ

amat sulit

hard (years)

يَأْكُلْنَ

يَّاۡكُلۡنَ

mereka memakan

(which will) consume

مَا

apa

what

قَدَّمْتُمْ

قَدَّمۡتُمۡ

kamu sediakan

you advanced

لَهُنَّ

bagi mereka

for them

إِلَّا

اِلَّا

kecuali

except

قَلِيلًۭا

قَلِيۡلًا

sedikit

a little

مِّمَّا

daripada apa

of what

تُحْصِنُونَ

تُحۡصِنُوۡنَ‏

kamu simpan

you (will) store

٤٨

(48)

٤۹

ثُمَّ يَأْتِى مِنۢ بَعْدِ ذٰلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ ٱلنَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ

٤۹

ثُمَّ يَأْتِيْ مِنْۢ بَعْدِ ذٰلِكَ عَامٌ فِيْهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيْهِ يَعْصِرُوْنَ ࣖ

ṡumma ya`tī mim ba'di żālika 'āmun fīhi yugāṡun-nāsu wa fīhi ya'ṣirụn

49.Kemudian setelah itu akan datang tahun yang padanya manusia diberi hujan (dengan cukup) dan dimasa itu mereka memeras anggur". 49.Then will come after that a year in which the people will be given rain and in which they will press [olives and grapes]."

ثُمَّ

kemudian

Then

يَأْتِى

يَاۡتِىۡ

datang

will come

مِنۢ

مِنۡۢ

dari

after

بَعْدِ

بَعۡدِ

sesudah

after

ذَٰلِكَ

ذٰلِكَ

demikian/itu

that

عَامٌۭ

عَامٌ

tahun

a year

فِيهِ

فِيۡهِ

padanya

in it

يُغَاثُ

diberi hujan

will be given abundant rain

ٱلنَّاسُ

النَّاسُ

manusia

the people

وَفِيهِ

وَفِيۡهِ

dan padanya

and in it

يَعْصِرُونَ

يَعۡصِرُوۡنَ‏

mereka memeras anggur

they will press

٤٩

(49)

٥۰

وَقَالَ ٱلْمَلِكُ ٱئْتُونِى بِهِۦ ۖ فَلَمَّا جَآءَهُ ٱلرَّسُولُ قَالَ ٱرْجِعْ إِلَىٰ رَبِّكَ فَسْـَٔلْهُ مَا بَالُ ٱلنِّسْوَةِ ٱلّٰتِى قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ ۚ إِنَّ رَبِّى بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌ

٥۰

وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُوْنِيْ بِهٖ ۚفَلَمَّا جَاۤءَهُ الرَّسُوْلُ قَالَ ارْجِعْ اِلٰى رَبِّكَ فَسْـَٔلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ الّٰتِيْ قَطَّعْنَ اَيْدِيَهُنَّ ۗاِنَّ رَبِّيْ بِكَيْدِهِنَّ عَلِيْمٌ

wa qālal-maliku`tụnī bih, fa lammā jā`ahur-rasụlu qālarji' ilā rabbika fas`al-hu mā bālun-niswatillātī qaṭṭa'na aidiyahunn, inna rabbī bikaidihinna 'alīm

50.Raja berkata: "Bawalah dia kepadaku". Maka tatkala utusan itu datang kepada Yusuf, berkatalah Yusuf: "Kembalilah kepada tuanmu dan tanyakanlah kepadanya bagaimana halnya wanita-wanita yang telah melukai tangannya. Sesungguhnya Tuhanku, Maha Mengetahui tipu daya mereka". 50.And the king said, "Bring him to me." But when the messenger came to him, [Joseph] said, "Return to your master and ask him what is the case of the women who cut their hands. Indeed, my Lord is Knowing of their plan."

وَقَالَ

dan berkata

And said

ٱلْمَلِكُ

الۡمَلِكُ

raja

the king

ٱئْتُونِى

ائۡتُوۡنِىۡ

bawalah kepadaku

Bring him to me

بِهِۦ ۖ

بِهٖۚ

dengannya

Bring him to me

فَلَمَّا

maka tatkala

But when

جَآءَهُ

datang kepadanya

came to him

ٱلرَّسُولُ

الرَّسُوۡلُ

utusan

the messenger

قَالَ

(Yusuf) berkata

he said

ٱرْجِعْ

ارۡجِعۡ

kembalilah

Return

إِلَىٰ

اِلٰى

kepada

to

رَبِّكَ

tuanmu

your lord

فَسْـَٔلْهُ

فَسۡــَٔلۡهُ

maka tanyakan padanya

and ask him

مَا

apa/bagaimana

what

بَالُ

halnya

(is the) case

ٱلنِّسْوَةِ

النِّسۡوَةِ

wanita-wanita

(of) the women

ٱلَّـٰتِى

الّٰتِىۡ

yang

who

قَطَّعْنَ

قَطَّعۡنَ

mereka memotong

cut

أَيْدِيَهُنَّ ۚ

اَيۡدِيَهُنَّؕ

tangan-tangan mereka

their hands

إِنَّ

اِنَّ

sesungguhnya

Indeed

رَبِّى

رَبِّىۡ

Tuhanku

my Lord

بِكَيْدِهِنَّ

بِكَيۡدِهِنَّ

dengan tipu daya mereka

of their plot

عَلِيمٌۭ

عَلِيۡمٌ‏

Maha Mengetahui

(is) All-Knower

٥٠

(50)

٥۱

قَالَ مَا خَطْبُكُنَّ إِذْ رٰوَدتُّنَّ يُوسُفَ عَن نَّفْسِهِۦ ۚ قُلْنَ حٰشَ لِلَّهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ مِن سُوٓءٍ ۚ قَالَتِ ٱمْرَأَتُ ٱلْعَزِيزِ ٱلْـٰٔنَ حَصْحَصَ ٱلْحَقُّ أَنَا۠ رٰوَدتُّهُۥ عَن نَّفْسِهِۦ وَإِنَّهُۥ لَمِنَ ٱلصّٰدِقِينَ

٥۱

قَالَ مَا خَطْبُكُنَّ اِذْ رَاوَدْتُّنَّ يُوْسُفَ عَنْ نَّفْسِهٖۗ قُلْنَ حَاشَ لِلّٰهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ مِنْ سُوْۤءٍ ۗقَالَتِ امْرَاَتُ الْعَزِيْزِ الْـٰٔنَ حَصْحَصَ الْحَقُّۖ اَنَا۠ رَاوَدْتُّهٗ عَنْ نَّفْسِهٖ وَاِنَّهٗ لَمِنَ الصّٰدِقِيْنَ

qāla mā khaṭbukunna iż rāwattunna yụsufa 'an nafsih, qulna ḥāsya lillāhi mā 'alimnā 'alaihi min sū`, qālatimra`atul-'azīzil-āna ḥaṣ-ḥaṣal-ḥaqqu ana rāwattuhụ 'an nafsihī wa innahụ laminaṣ-ṣādiqīn

51.Raja berkata (kepada wanita-wanita itu): "Bagaimana keadaanmu ketika kamu menggoda Yusuf untuk menundukkan dirinya (kepadamu)?" Mereka berkata: "Maha Sempurna Allah, kami tiada mengetahui sesuatu keburukan dari padanya". Berkata isteri Al Aziz: "Sekarang jelaslah kebenaran itu, akulah yang menggodanya untuk menundukkan dirinya (kepadaku), dan sesungguhnya dia termasuk orang-orang yang benar". 51.Said [the king to the women], "What was your condition when you sought to seduce Joseph?" They said, "Perfect is Allah! We know about him no evil." The wife of al-'Azeez said, "Now the truth has become evident. It was I who sought to seduce him, and indeed, he is of the truthful.

قَالَ

(raja) berkata

He said

مَا

apa

What

خَطْبُكُنَّ

خَطۡبُكُنَّ

kamu bicarakan/terjadi

(was) your affair

إِذْ

اِذۡ

ketika

when

رَٰوَدتُّنَّ

رَاوَدْتُّنَّ

kamu menggoda

you sought to seduce

يُوسُفَ

يُوۡسُفَ

Yusuf

عَن

عَنۡ

dari

from

نَّفْسِهِۦ ۚ

نَّـفۡسِهٖؕ

dirinya

himself

قُلْنَ

قُلۡنَ

mereka berkata

They said

حَـٰشَ

حَاشَ

Maha Sempurna

Allah forbid

لِلَّهِ

لِلّٰهِ

bagi Allah

Allah forbid

مَا

tidak

Not

عَلِمْنَا

عَلِمۡنَا

kami ketahui

we know

عَلَيْهِ

عَلَيۡهِ

atasnya

about him

مِن

مِنۡ

dari

any

سُوٓءٍۢ ۚ

سُوۡۤءٍ ؕ

seburuk-buruk

evil

قَالَتِ

berkata

Said

ٱمْرَأَتُ

امۡرَاَتُ

isteri

(the) wife

ٱلْعَزِيزِ

الۡعَزِيۡزِ

Al Aziz

(of) Aziz

ٱلْـَٔـٰنَ

الۡــٰٔنَ

sekarang

Now

حَصْحَصَ

حَصۡحَصَ

jelaslah

(is) manifest

ٱلْحَقُّ

الۡحَقُّ

kebenaran

the truth

أَنَا۠

اَنَا

aku

I

رَٰوَدتُّهُۥ

رَاوَدْتُّهٗ

aku menggodanya

sought to seduce him

عَن

عَنۡ

dari

from

نَّفْسِهِۦ

نَّـفۡسِهٖ

dirinya

himself

وَإِنَّهُۥ

وَاِنَّهٗ

dan sesungguhnya dia

and indeed, he

لَمِنَ

sungguh termasuk

(is) surely of

ٱلصَّـٰدِقِينَ

الصّٰدِقِيۡنَ‏

orang-orang yang benar

the truthful

٥١

(51)

٥۲

ذٰلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّى لَمْ أَخُنْهُ بِٱلْغَيْبِ وَأَنَّ ٱللَّهَ لَا يَهْدِى كَيْدَ ٱلْخَآئِنِينَ

٥۲

ذٰلِكَ لِيَعْلَمَ اَنِّيْ لَمْ اَخُنْهُ بِالْغَيْبِ وَاَنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِيْ كَيْدَ الْخَاۤىِٕنِيْنَ ۔

żālika liya'lama annī lam akhun-hu bil-gaibi wa annallāha lā yahdī kaidal-khā`inīn

52.(Yusuf berkata): "Yang demikian itu agar dia (Al Aziz) mengetahui bahwa sesungguhnya aku tidak berkhianat kepadanya di belakangnya, dan bahwasanya Allah tidak meridhai tipu daya orang-orang yang berkhianat. 52.That is so al-'Azeez will know that I did not betray him in [his] absence and that Allah does not guide the plan of betrayers.

ذَٰلِكَ

ذٰ لِكَ

demikian itu

That

لِيَعْلَمَ

لِيَـعۡلَمَ

agar dia mengetahui

he may know

أَنِّى

اَنِّىۡ

bahwasanya aku

that I

لَمْ

لَمۡ

tidak

not

أَخُنْهُ

اَخُنۡهُ

mengkhianatinya

[I] betray him

بِٱلْغَيْبِ

بِالۡغَيۡبِ

dengan gaib/diwaktu dia tidak ada

in secret

وَأَنَّ

وَاَنَّ

dan bahwasanya

and that

ٱللَّهَ

اللّٰهَ

Allah

لَا

tidak

(does) not

يَهْدِى

يَهۡدِىۡ

memberi petunjuk

guide

كَيْدَ

كَيۡدَ

tipu daya

(the) plan

ٱلْخَآئِنِينَ

الۡخَـآٮِٕنِيۡنَ‏

orang-orang yang berkhianat

(of) the betrayers

٥٢

(52)

٥۳

وَمَآ أُبَرِّئُ نَفْسِىٓ ۚ إِنَّ ٱلنَّفْسَ لَأَمَّارَةٌۢ بِٱلسُّوٓءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّىٓ ۚ إِنَّ رَبِّى غَفُورٌ رَّحِيمٌ

٥۳

۞ وَمَآ اُبَرِّئُ نَفْسِيْۚ اِنَّ النَّفْسَ لَاَمَّارَةٌ ۢ بِالسُّوْۤءِ اِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّيْۗ اِنَّ رَبِّيْ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

wa mā ubarri`u nafsī, innan-nafsa la`ammāratum bis-sū`i illā mā raḥima rabbī, inna rabbī gafụrur raḥīm

53.Dan aku tidak membebaskan diriku (dari kesalahan), karena sesungguhnya nafsu itu selalu menyuruh kepada kejahatan, kecuali nafsu yang diberi rahmat oleh Tuhanku. Sesungguhnya Tuhanku Maha Pengampun lagi Maha Penyanyang. 53.And I do not acquit myself. Indeed, the soul is a persistent enjoiner of evil, except those upon which my Lord has mercy. Indeed, my Lord is Forgiving and Merciful."

۞ وَمَآ

۞ وَمَاۤ

dan tidak

And not

أُبَرِّئُ

اُبَرِّئُ

aku membebaskan

I absolve

نَفْسِىٓ ۚ

نَفۡسِىۡۚ

diriku/nafsuku

myself

إِنَّ

اِنَّ

sesungguhnya

Indeed

ٱلنَّفْسَ

النَّفۡسَ

nafsu

the soul

لَأَمَّارَةٌۢ

لَاَمَّارَةٌۢ

selalu menyuruh

(is) a certain enjoiner

بِٱلسُّوٓءِ

بِالسُّوۡٓءِ

dengan/pada kejahatan

of evil

إِلَّا

اِلَّا

kecuali

unless

مَا

apa

[that]

رَحِمَ

memberi rahmat

bestows Mercy

رَبِّىٓ ۚ

رَبِّىۡ ؕ

Tuhanku

my Lord

إِنَّ

اِنَّ

sesungguhnya

Indeed

رَبِّى

رَبِّىۡ

Tuhanku

my Lord

غَفُورٌۭ

غَفُوۡرٌ

Maha Pengampun

(is) Oft-Forgiving

رَّحِيمٌۭ

رَّحِيۡمٌ‏

Maha Penyayang

Most Merciful

٥٣

(53)

٥٤

وَقَالَ ٱلْمَلِكُ ٱئْتُونِى بِهِۦٓ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِى ۖ فَلَمَّا كَلَّمَهُۥ قَالَ إِنَّكَ ٱلْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِينٌ

٥٤

وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُوْنِيْ بِهٖٓ اَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِيْۚ فَلَمَّا كَلَّمَهٗ قَالَ اِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِيْنٌ اَمِيْنٌ

wa qālal-maliku`tụnī bihī astakhliṣ-hu linafsī, fa lammā kallamahụ qāla innakal-yauma ladainā makīnun amīn

54.Dan raja berkata: "Bawalah Yusuf kepadaku, agar aku memilih dia sebagai orang yang rapat kepadaku". Maka tatkala raja telah bercakap-cakap dengan dia, dia berkata: "Sesungguhnya kamu (mulai) hari ini menjadi seorang yang berkedudukan tinggi lagi dipercayai pada sisi kami". 54.And the king said, "Bring him to me; I will appoint him exclusively for myself." And when he spoke to him, he said, "Indeed, you are today established [in position] and trusted."

وَقَالَ

dan berkata

And said

ٱلْمَلِكُ

الۡمَلِكُ

raja

the king

ٱئْتُونِى

ائۡتُوۡنِىۡ

bawalah kepadaku

Bring him to me

بِهِۦٓ

بِهٖۤ

dengannya

Bring him to me

أَسْتَخْلِصْهُ

اَسۡتَخۡلِصۡهُ

aku memilihnya

I will select him

لِنَفْسِى ۖ

لِنَفۡسِىۡۚ

kepadaku/untukku

for myself

فَلَمَّا

maka tatkala

Then when

كَلَّمَهُۥ

كَلَّمَهٗ

bercakap-cakap dengannya

he spoke to him

قَالَ

dia berkata

he said

إِنَّكَ

اِنَّكَ

sesungguhnya kamu

Indeed, you

ٱلْيَوْمَ

الۡيَوۡمَ

hari ini

(are) today

لَدَيْنَا

لَدَيۡنَا

di sisi kami

with us

مَكِينٌ

مَكِيۡنٌ

kedudukan tinggi

firmly established

أَمِينٌۭ

اَمِيۡنٌ‏

dipercaya

(and) trusted

٥٤

(54)

٥٥

قَالَ ٱجْعَلْنِى عَلَىٰ خَزَآئِنِ ٱلْأَرْضِ ۖ إِنِّى حَفِيظٌ عَلِيمٌ

٥٥

قَالَ اجْعَلْنِيْ عَلٰى خَزَاۤىِٕنِ الْاَرْضِۚ اِنِّيْ حَفِيْظٌ عَلِيْمٌ

qālaj'alnī 'alā khazā`inil-arḍ, innī ḥafīẓun 'alīm

55.Berkata Yusuf: "Jadikanlah aku bendaharawan negara (Mesir); sesungguhnya aku adalah orang yang pandai menjaga, lagi berpengetahuan". 55.[Joseph] said, "Appoint me over the storehouses of the land. Indeed, I will be a knowing guardian."

قَالَ

berkata (yusuf)

He said

ٱجْعَلْنِى

اجۡعَلۡنِىۡ

jadikanlah aku

Appoint me

عَلَىٰ

عَلٰى

atas

over

خَزَآئِنِ

خَزَآٮِٕنِ

bendaharawan

(the) treasuries

ٱلْأَرْضِ ۖ

الۡاَرۡضِۚ

bumi/negeri ini

(of) the land

إِنِّى

اِنِّىۡ

sesungguhnya aku

Indeed, I

حَفِيظٌ

حَفِيۡظٌ

seorang penjaga

(will be) a guardian

عَلِيمٌۭ

عَلِيۡمٌ‏

berpengetahuan

knowing

٥٥

(55)

٥٦

وَكَذٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِى ٱلْأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَآءُ ۚ نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَن نَّشَآءُ ۖ وَلَا نُضِيعُ أَجْرَ ٱلْمُحْسِنِينَ

٥٦

وَكَذٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوْسُفَ فِى الْاَرْضِ يَتَبَوَّاُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَاۤءُۗ نُصِيْبُ بِرَحْمَتِنَا مَنْ نَّشَاۤءُ وَلَا نُضِيْعُ اَجْرَ الْمُحْسِنِيْنَ

wa każālika makkannā liyụsufa fil-arḍi yatabawwa`u min-hā ḥaiṡu yasyā`, nuṣību biraḥmatinā man nasyā`u wa lā nuḍī'u ajral-muḥsinīn

56.Dan demikianlah Kami memberi kedudukan kepada Yusuf di negeri Mesir; (dia berkuasa penuh) pergi menuju kemana saja ia kehendaki di bumi Mesir itu. Kami melimpahkan rahmat Kami kepada siapa yang Kami kehendaki dan Kami tidak menyia-nyiakan pahala orang-orang yang berbuat baik. 56.And thus We established Joseph in the land to settle therein wherever he willed. We touch with Our mercy whom We will, and We do not allow to be lost the reward of those who do good.

وَكَذَٰلِكَ

وَكَذٰلِكَ

dan demikianlah

And thus

مَكَّنَّا

Kami memberi kedudukan

We established

لِيُوسُفَ

لِيُوۡسُفَ

kepada Yusuf

[to] Yusuf

فِى

di

in

ٱلْأَرْضِ

الۡاَرۡضِۚ

bumi/negeri ini

the land

يَتَبَوَّأُ

يَتَبَوَّاُ

dia pergi menuju

to settle

مِنْهَا

مِنۡهَا

daripadanya

therein

حَيْثُ

حَيۡثُ

kemana saja

where ever

يَشَآءُ ۚ

يَشَآءُ ؕ

dia kehendaki

he willed

نُصِيبُ

نُصِيۡبُ

Kami limpahkan

We bestow

بِرَحْمَتِنَا

بِرَحۡمَتِنَا

dengan rahmat Kami

Our Mercy

مَن

مَنۡ

siapa

(on) whom

نَّشَآءُ ۖ

نَّشَآءُۚ

Kami kehendaki

We will

وَلَا

dan tidak

And not

نُضِيعُ

نُضِيۡعُ

Kami menyia-nyiakan

We let go waste

أَجْرَ

اَجۡرَ

pahala

(the) reward

ٱلْمُحْسِنِينَ

الۡمُحۡسِنِيۡنَ‏

orang-orang yang berbuat baik

(of) the good-doers

٥٦

(56)

٥۷

وَلَأَجْرُ ٱلْءَاخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَكَانُوا۟ يَتَّقُونَ

٥۷

وَلَاَجْرُ الْاٰخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَكَانُوْا يَتَّقُوْنَ ࣖ

wa la`ajrul-ākhirati khairul lillażīna āmanụ wa kānụ yattaqụn

57.Dan sesungguhnya pahala di akhirat itu lebih baik, bagi orang-orang yang beriman dan selalu bertakwa. 57.And the reward of the Hereafter is better for those who believed and were fearing Allah.

وَلَأَجْرُ

وَلَاَجۡرُ

dan sesungguhnya pahala

And surely (the) reward

ٱلْـَٔاخِرَةِ

الۡاٰخِرَةِ

akhirat

(of) the Hereafter

خَيْرٌۭ

خَيۡرٌ

lebih baik

(is) better

لِّلَّذِينَ

لِّـلَّذِيۡنَ

bagi orang-orang yang

for those who

ءَامَنُوا۟

اٰمَنُوۡا

beriman

believe

وَكَانُوا۟

وَكَانُوۡا

dan adalah mereka

and are

يَتَّقُونَ

يَتَّقُوۡنَ‏

mereka bertakwa

God conscious

٥٧

(57)

٥۸

وَجَآءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُوا۟ عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُۥ مُنكِرُونَ

٥۸

وَجَاۤءَ اِخْوَةُ يُوْسُفَ فَدَخَلُوْا عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهٗ مُنْكِرُوْنَ

wa jā`a ikhwatu yụsufa fa dakhalụ 'alaihi fa 'arafahum wa hum lahụ mungkirụn

58.Dan saudara-saudara Yusuf datang (ke Mesir} lalu mereka masuk ke (tempat)nya. Maka Yusuf mengenal mereka, sedang mereka tidak kenal (lagi) kepadanya. 58.And the brothers of Joseph came [seeking food], and they entered upon him; and he recognized them, but he was to them unknown.

وَجَآءَ

dan datang

And came

إِخْوَةُ

اِخۡوَةُ

saudara-saudara

(the) brothers

يُوسُفَ

يُوۡسُفَ

Yusuf

(of) Yusuf

فَدَخَلُوا۟

فَدَخَلُوۡا

lalu mereka masuk

and they entered

عَلَيْهِ

عَلَيۡهِ

atasnya/kepadanya

upon him

فَعَرَفَهُمْ

فَعَرَفَهُمۡ

maka dia mengenal mereka

and he recognized them

وَهُمْ

وَهُمۡ

dan/sedang mereka

but they

لَهُۥ

لَهٗ

kepadanya

knew him not

مُنكِرُونَ

مُنۡكِرُوۡنَ‏

tidak mengenal

knew him not

٥٨

(58)

٥۹

وَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ قَالَ ٱئْتُونِى بِأَخٍ لَّكُم مِّنْ أَبِيكُمْ ۚ أَلَا تَرَوْنَ أَنِّىٓ أُوفِى ٱلْكَيْلَ وَأَنَا۠ خَيْرُ ٱلْمُنزِلِينَ

٥۹

وَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهَازِهِمْ قَالَ ائْتُوْنِيْ بِاَخٍ لَّكُمْ مِّنْ اَبِيْكُمْ ۚ اَلَا تَرَوْنَ اَنِّيْٓ اُوْفِى الْكَيْلَ وَاَنَا۠ خَيْرُ الْمُنْزِلِيْنَ

wa lammā jahhazahum bijahāzihim qāla`tụnī bi`akhil lakum min abīkum, alā tarauna annī ụfil-kaila wa ana khairul-munzilīn

59.Dan tatkala Yusuf menyiapkan untuk mereka bahan makanannya, ia berkata: "Bawalah kepadaku saudaramu yang seayah dengan kamu (Bunyamin), tidakkah kamu melihat bahwa aku menyempurnakan sukatan dan aku adalah sebaik-baik penerima tamu? 59.And when he had furnished them with their supplies, he said, "Bring me a brother of yours from your father. Do not you see that I give full measure and that I am the best of accommodators?

وَلَمَّا

وَ لَمَّا

dan setelah

And when

جَهَّزَهُم

جَهَّزَهُمۡ

dia menyiapkan bekal mereka

he had furnished them

بِجَهَازِهِمْ

بِجَهَازِهِمۡ

dengan bekal mereka

with their supplies

قَالَ

dia berkata

he said

ٱئْتُونِى

ائۡتُوۡنِىۡ

datangkanlah/bawalah kepadaku

Bring to me

بِأَخٍۢ

بِاَخٍ

saudara

a brother

لَّكُم

لَّكُمۡ

bagi kalian

of yours

مِّنْ

مِّنۡ

dari

from

أَبِيكُمْ ۚ

اَبِيۡكُمۡۚ

ayahmu

your father

أَلَا

اَلَا

tidaklah

Do not

تَرَوْنَ

تَرَوۡنَ

kamu lihat

you see

أَنِّىٓ

اَنِّىۡۤ

bahwasanya aku

that I

أُوفِى

اُوۡفِی

aku menyempurnakan

[I] give full

ٱلْكَيْلَ

الۡكَيۡلَ

sukatan

[the] measure

وَأَنَا۠

وَاَنَا

dan aku

and that I am

خَيْرُ

خَيۡرُ

sebaik-baik

(the) best

ٱلْمُنزِلِينَ

الۡمُنۡزِلِيۡنَ‏

penerima tamu

(of) the hosts

٥٩

(59)

٦۰

فَإِن لَّمْ تَأْتُونِى بِهِۦ فَلَا كَيْلَ لَكُمْ عِندِى وَلَا تَقْرَبُونِ

٦۰

فَاِنْ لَّمْ تَأْتُوْنِيْ بِهٖ فَلَا كَيْلَ لَكُمْ عِنْدِيْ وَلَا تَقْرَبُوْنِ

fa il lam ta`tụnī bihī fa lā kaila lakum 'indī wa lā taqrabụn

60.Jika kamu tidak membawanya kepadaku, maka kamu tidak akan mendapat sukatan lagi dari padaku dan jangan kamu mendekatiku". 60.But if you do not bring him to me, no measure will there be [hereafter] for you from me, nor will you approach me."

فَإِن

فَاِنۡ

maka jika

But if

لَّمْ

لَّمۡ

tidak

not

تَأْتُونِى

تَاۡتُوۡنِىۡ

kamu membawa kepadaku

you bring him to me

بِهِۦ

بِهٖ

dengannya

you bring him to me

فَلَا

maka tidak

then (there will be) no

كَيْلَ

كَيۡلَ

sukatan

measure

لَكُمْ

لَـكُمۡ

bagi kalian

for you

عِندِى

عِنۡدِىۡ

dari sisiku/daripadaku

from me

وَلَا

dan jangan

and not

تَقْرَبُونِ

تَقۡرَبُوۡنِ‏

kamu mendekatiku

you will come near me

٦٠

(60)

٦۱

قَالُوا۟ سَنُرٰوِدُ عَنْهُ أَبَاهُ وَإِنَّا لَفٰعِلُونَ

٦۱

قَالُوْا سَنُرَاوِدُ عَنْهُ اَبَاهُ وَاِنَّا لَفَاعِلُوْنَ

qālụ sanurāwidu 'an-hu abāhu wa innā lafā'ilụn

61.Mereka berkata: "Kami akan membujuk ayahnya untuk membawanya (ke mari) dan sesungguhnya kami benar-benar akan melaksanakannya". 61.They said, "We will attempt to dissuade his father from [keeping] him, and indeed, we will do [it]."

قَالُوا۟

قَالُوۡا

mereka berkata

They said

سَنُرَٰوِدُ

سَنُرَاوِدُ

kami akan membujuk

We will try to get permission

عَنْهُ

عَنۡهُ

daripadanya

for him

أَبَاهُ

اَبَاهُ

ayahnya

(from) his father

وَإِنَّا

وَاِنَّا

dan sesungguhnya kami

and indeed we

لَفَـٰعِلُونَ

لَفَاعِلُوۡنَ‏

benar-benar melaksanakan

surely will do

٦١

(61)

٦۲

وَقَالَ لِفِتْيٰنِهِ ٱجْعَلُوا۟ بِضٰعَتَهُمْ فِى رِحَالِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَعْرِفُونَهَآ إِذَا ٱنقَلَبُوٓا۟ إِلَىٰٓ أَهْلِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ

٦۲

وَقَالَ لِفِتْيٰنِهِ اجْعَلُوْا بِضَاعَتَهُمْ فِيْ رِحَالِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَعْرِفُوْنَهَآ اِذَا انْقَلَبُوْٓا اِلٰٓى اَهْلِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُوْنَ

wa qāla lifityānihij'alụ biḍā'atahum fī riḥālihim la'allahum ya'rifụnahā iżangqalabū ilā ahlihim la'allahum yarji'ụn

62.Yusuf berkata kepada bujang-bujangnya: "Masukkanlah barang-barang (penukar kepunyaan mereka) ke dalam karung-karung mereka, supaya mereka mengetahuinya apabila mereka telah kembali kepada keluarganya, mudah-mudahan mereka kembali lagi". 62.And [Joseph] said to his servants, "Put their merchandise into their saddlebags so they might recognize it when they have gone back to their people that perhaps they will [again] return."

وَقَالَ

dan (Yusuf) berkata

And he said

لِفِتْيَـٰنِهِ

لِفِتۡيٰنِهِ

kepada bujang-bujangnya

to his servants

ٱجْعَلُوا۟

اجۡعَلُوۡا

jadikan/masukkan

Put

بِضَـٰعَتَهُمْ

بِضَاعَتَهُمۡ

barang-barang mereka

their merchandise

فِى

فِىۡ

dalam

in

رِحَالِهِمْ

رِحَالِهِمۡ

karung-karung mereka

their saddlebags

لَعَلَّهُمْ

لَعَلَّهُمۡ

supaya mereka

so that they

يَعْرِفُونَهَآ

يَعۡرِفُوۡنَهَاۤ

mereka mengetahuinya

may recognize it

إِذَا

اِذَا

apabila

when

ٱنقَلَبُوٓا۟

انْقَلَبُوۡۤا

mereka telah kembali

they go back

إِلَىٰٓ

اِلٰٓى

kepada

to

أَهْلِهِمْ

اَهۡلِهِمۡ

keluarga mereka

their people

لَعَلَّهُمْ

لَعَلَّهُمۡ

supaya/mudah-mudahan mereka

so that they may

يَرْجِعُونَ

يَرۡجِعُوۡنَ‏

mereka kembali

return

٦٢

(62)

٦۳

فَلَمَّا رَجَعُوٓا۟ إِلَىٰٓ أَبِيهِمْ قَالُوا۟ يٰٓأَبَانَا مُنِعَ مِنَّا ٱلْكَيْلُ فَأَرْسِلْ مَعَنَآ أَخَانَا نَكْتَلْ وَإِنَّا لَهُۥ لَحٰفِظُونَ

٦۳

فَلَمَّا رَجَعُوْٓا اِلٰٓى اَبِيْهِمْ قَالُوْا يٰٓاَبَانَا مُنِعَ مِنَّا الْكَيْلُ فَاَرْسِلْ مَعَنَآ اَخَانَا نَكْتَلْ وَاِنَّا لَهٗ لَحٰفِظُوْنَ

fa lammā raja'ū ilā abīhim qālụ yā abānā muni'a minnal-kailu fa arsil ma'anā akhānā naktal wa innā lahụ laḥāfiẓụn

63.Maka tatkala mereka telah kembali kepada ayah mereka (Ya'qub) mereka berkata: "Wahai ayah kami, kami tidak akan mendapat sukatan (gandum) lagi, (jika tidak membawa saudara kami), sebab itu biarkanlah saudara kami pergi bersama-sama kami supaya kami mendapat sukatan, dan sesungguhnya kami benar benar akan menjaganya". 63.So when they returned to their father, they said, "O our father, [further] measure has been denied to us, so send with us our brother [that] we will be given measure. And indeed, we will be his guardians."

فَلَمَّا

maka tatkala

So when

رَجَعُوٓا۟

رَجَعُوۡۤا

mereka kembali

they returned

إِلَىٰٓ

اِلٰٓى

kepada

to

أَبِيهِمْ

اَبِيۡهِمۡ

ayah mereka

their father

قَالُوا۟

قَالُوۡا

mereka berkata

they said

يَـٰٓأَبَانَا

يٰۤاَبَانَا

wahai ayah kami

O our father

مُنِعَ

dicegah/tidak diberi

Has been denied

مِنَّا

dari kami

to us

ٱلْكَيْلُ

الۡكَيۡلُ

sukatan

the measure

فَأَرْسِلْ

فَاَرۡسِلۡ

maka kirimlah/ biarkanlah

so send

مَعَنَآ

مَعَنَاۤ

bersama kami

with us

أَخَانَا

اَخَانَا

saudara kami

our brother

نَكْتَلْ

نَكۡتَلۡ

kami mendapatkan sukatan

(that) we will get measure

وَإِنَّا

وَاِنَّا

dan sesungguhnya kami

And indeed, we

لَهُۥ

لَهٗ

padanya

for him

لَحَـٰفِظُونَ

لَحٰـفِظُوۡنَ‏

orang-orang yang menjaga

(will) surely (be) guardians

٦٣

(63)

٦٤

قَالَ هَلْ ءَامَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلَّا كَمَآ أَمِنتُكُمْ عَلَىٰٓ أَخِيهِ مِن قَبْلُ ۖ فَٱللَّهُ خَيْرٌ حٰفِظًا ۖ وَهُوَ أَرْحَمُ ٱلرّٰحِمِينَ

٦٤

قَالَ هَلْ اٰمَنُكُمْ عَلَيْهِ اِلَّا كَمَآ اَمِنْتُكُمْ عَلٰٓى اَخِيْهِ مِنْ قَبْلُۗ فَاللّٰهُ خَيْرٌ حٰفِظًا وَّهُوَ اَرْحَمُ الرّٰحِمِيْنَ

qāla hal āmanukum 'alaihi illā kamā amintukum 'alā akhīhi ming qabl, fallāhu khairun ḥāfiẓaw wa huwa ar-ḥamur-rāḥimīn

64.Berkata Ya'qub: "Bagaimana aku akan mempercayakannya (Bunyamin) kepadamu, kecuali seperti aku telah mempercayakan saudaranya (Yusuf) kepada kamu dahulu?". Maka Allah adalah sebaik-baik Penjaga dan Dia adalah Maha Penyanyang diantara para penyanyang. 64.He said, "Should I entrust you with him except [under coercion] as I entrusted you with his brother before? But Allah is the best guardian, and He is the most merciful of the merciful."

قَالَ

(Yaqub) berkata

He said

هَلْ

هَلۡ

apakah

Should

ءَامَنُكُمْ

اٰمَنُكُمۡ

aku mempercayai kamu

I entrust you

عَلَيْهِ

عَلَيۡهِ

atasnya

with him

إِلَّا

اِلَّا

kecuali

except

كَمَآ

كَمَاۤ

sebagaimana/seperti

as

أَمِنتُكُمْ

اَمِنۡتُكُمۡ

aku mempercayai kamu

I entrusted you

عَلَىٰٓ

عَلٰٓى

atas

with

أَخِيهِ

اَخِيۡهِ

saudaranya

his brother

مِن

مِنۡ

dari

before

قَبْلُ ۖ

قَبۡلُؕ

sebelum/dahulu

before

فَٱللَّهُ

فَاللّٰهُ

maka Allah

But Allah

خَيْرٌ

خَيۡرٌ

sebaik-baik

(is) the best

حَـٰفِظًۭا ۖ

حٰفِظًا

penjaga

Guardian

وَهُوَ

وَّهُوَ

dan Dia

and He

أَرْحَمُ

اَرۡحَمُ

Maha Penyayang

(is the) Most Merciful

ٱلرَّٰحِمِينَ

الرّٰحِمِيۡنَ‏

para penyayang

(of) the merciful

٦٤

(64)

٦٥

وَلَمَّا فَتَحُوا۟ مَتٰعَهُمْ وَجَدُوا۟ بِضٰعَتَهُمْ رُدَّتْ إِلَيْهِمْ ۖ قَالُوا۟ يٰٓأَبَانَا مَا نَبْغِى ۖ هٰذِهِۦ بِضٰعَتُنَا رُدَّتْ إِلَيْنَا ۖ وَنَمِيرُ أَهْلَنَا وَنَحْفَظُ أَخَانَا وَنَزْدَادُ كَيْلَ بَعِيرٍ ۖ ذٰلِكَ كَيْلٌ يَسِيرٌ

٦٥

وَلَمَّا فَتَحُوْا مَتَاعَهُمْ وَجَدُوْا بِضَاعَتَهُمْ رُدَّتْ اِلَيْهِمْۗ قَالُوْا يٰٓاَبَانَا مَا نَبْغِيْۗ هٰذِهٖ بِضَاعَتُنَا رُدَّتْ اِلَيْنَا وَنَمِيْرُ اَهْلَنَا وَنَحْفَظُ اَخَانَا وَنَزْدَادُ كَيْلَ بَعِيْرٍۗ ذٰلِكَ كَيْلٌ يَّسِيْرٌ

wa lammā fataḥụ matā'ahum wajadụ biḍā'atahum ruddat ilaihim, qālụ yā abānā mā nabgī, hāżihī biḍā'atunā ruddat ilainā wa namīru ahlanā wa naḥfaẓu akhānā wa nazdādu kaila ba'īr, żālika kailuy yasīr

65.Tatkala mereka membuka barang-barangnya, mereka menemukan kembali barang-barang (penukaran) mereka, dikembalikan kepada mereka. Mereka berkata: "Wahai ayah kami apa lagi yang kita inginkan. Ini barang-barang kita dikembalikan kepada kita, dan kami akan dapat memberi makan keluarga kami, dan kami akan dapat memelihara saudara kami, dan kami akan mendapat tambahan sukatan (gandum) seberat beban seekor unta. Itu adalah sukatan yang mudah (bagi raja Mesir)". 65.And when they opened their baggage, they found their merchandise returned to them. They said, "O our father, what [more] could we desire? This is our merchandise returned to us. And we will obtain supplies for our family and protect our brother and obtain an increase of a camel's load; that is an easy measurement."

وَلَمَّا

dan tatkala

And when

فَتَحُوا۟

فَتَحُوۡا

mereka membuka

they opened

مَتَـٰعَهُمْ

مَتَاعَهُمۡ

barang-barang mereka

their baggage

وَجَدُوا۟

وَجَدُوۡا

mereka menemukan

they found

بِضَـٰعَتَهُمْ

بِضَاعَتَهُمۡ

barang-barang mereka

their merchandise

رُدَّتْ

رُدَّتۡ

dikembalikan

returned

إِلَيْهِمْ ۖ

اِلَيۡهِمۡؕ

kepada mereka

to them

قَالُوا۟

قَالُوۡا

mereka berkata

They said

يَـٰٓأَبَانَا

يٰۤاَبَانَا

wahai ayah kami

O our father

مَا

apa

What

نَبْغِى ۖ

نَـبۡغِىۡؕ

kami inginkan

(could) we desire

هَـٰذِهِۦ

هٰذِهٖ

ini

This

بِضَـٰعَتُنَا

بِضَاعَتُنَا

barang-barang kami

(is) our merchandise

رُدَّتْ

رُدَّتۡ

dikembalikan

returned

إِلَيْنَا ۖ

اِلَيۡنَا ۚ

kepada kami

to us

وَنَمِيرُ

وَنَمِيۡرُ

dan kami memberi makan

And we will get provision

أَهْلَنَا

اَهۡلَنَا

keluarga kami

(for) our family

وَنَحْفَظُ

وَنَحۡفَظُ

dan kami akan memelihara

and we will protect

أَخَانَا

اَخَانَا

saudara kami

our brother

وَنَزْدَادُ

وَنَزۡدَادُ

dan kami mendapat tambahan

and get an increase

كَيْلَ

كَيۡلَ

sukatan

measure

بَعِيرٍۢ ۖ

بَعِيۡرٍؕ

seekor unta

(of) a camel's (load)

ذَٰلِكَ

ذٰ لِكَ

demikian/itu

That

كَيْلٌۭ

كَيۡلٌ

sukatan

(is) a measurement

يَسِيرٌۭ

يَّسِيۡرٌ‏

yang mudah

easy

٦٥

(65)

٦٦

قَالَ لَنْ أُرْسِلَهُۥ مَعَكُمْ حَتَّىٰ تُؤْتُونِ مَوْثِقًا مِّنَ ٱللَّهِ لَتَأْتُنَّنِى بِهِۦٓ إِلَّآ أَن يُحَاطَ بِكُمْ ۖ فَلَمَّآ ءَاتَوْهُ مَوْثِقَهُمْ قَالَ ٱللَّهُ عَلَىٰ مَا نَقُولُ وَكِيلٌ

٦٦

قَالَ لَنْ اُرْسِلَهٗ مَعَكُمْ حَتّٰى تُؤْتُوْنِ مَوْثِقًا مِّنَ اللّٰهِ لَتَأْتُنَّنِيْ بِهٖٓ اِلَّآ اَنْ يُّحَاطَ بِكُمْۚ فَلَمَّآ اٰتَوْهُ مَوْثِقَهُمْ قَالَ اللّٰهُ عَلٰى مَا نَقُوْلُ وَكِيْلٌ

qāla lan ursilahụ ma'akum ḥattā tu`tụni mauṡiqam minallāhi lata`tunnanī bihī illā ay yuḥāṭa bikum, fa lammā ātauhu mauṡiqahum qālallāhu 'alā mā naqụlu wakīl

66.Ya'qub berkata: "Aku sekali-kali tidak akan melepaskannya (pergi) bersama-sama kamu, sebelum kamu memberikan kepadaku janji yang teguh atas nama Allah, bahwa kamu pasti akan membawanya kepadaku kembali, kecuali jika kamu dikepung musuh". Tatkala mereka memberikan janji mereka, maka Ya'qub berkata: "Allah adalah saksi terhadap apa yang kita ucapkan (ini)". 66.[Jacob] said, "Never will I send him with you until you give me a promise by Allah that you will bring him [back] to me, unless you should be surrounded by enemies." And when they had given their promise, he said, "Allah, over what we say, is Witness."

قَالَ

(Yaqub) berkata

He said

لَنْ

لَنۡ

tidak akan

Never

أُرْسِلَهُۥ

اُرۡسِلَهٗ

aku melepaskannya

will I send him

مَعَكُمْ

مَعَكُمۡ

bersama-sama kamu

with you

حَتَّىٰ

حَتّٰى

sehingga/sampai

until

تُؤْتُونِ

تُؤۡتُوۡنِ

kamu mendatangi/memberikan kepadaku

you give to me

مَوْثِقًۭا

مَوۡثِقًا

janji yang teguh

a promise

مِّنَ

dari/atas

by

ٱللَّهِ

اللّٰهِ

Allah

لَتَأْتُنَّنِى

لَــتَاۡتُنَّنِىۡ

pasti kamu datang/membawa kepadaku

that surely you will bring him to me

بِهِۦٓ

بِهٖۤ

dengannya

that surely you will bring him to me

إِلَّآ

اِلَّاۤ

kecuali

unless

أَن

اَنۡ

bahwa

that

يُحَاطَ

يُّحَاطَ

mengepung

you are surrounded

بِكُمْ ۖ

بِكُمۡۚ

dengan/untuk kalian

you are surrounded

فَلَمَّآ

فَلَمَّاۤ

maka tatkala

And when

ءَاتَوْهُ

اٰتَوۡهُ

mereka memberinya

they had given him

مَوْثِقَهُمْ

مَوۡثِقَهُمۡ

janji mereka

their promise

قَالَ

(Yaqub) berkata

he said

ٱللَّهُ

اللّٰهُ

Allah

عَلَىٰ

عَلٰى

atas

over

مَا

apa

what

نَقُولُ

نَقُوۡلُ

kami ucapkan

we say

وَكِيلٌۭ

وَكِيۡلٌ‏

penjaga/saksi

(is) a Guardian

٦٦

(66)

٦۷

وَقَالَ يٰبَنِىَّ لَا تَدْخُلُوا۟ مِنۢ بَابٍ وٰحِدٍ وَٱدْخُلُوا۟ مِنْ أَبْوٰبٍ مُّتَفَرِّقَةٍ ۖ وَمَآ أُغْنِى عَنكُم مِّنَ ٱللَّهِ مِن شَىْءٍ ۖ إِنِ ٱلْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۖ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ ۖ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ ٱلْمُتَوَكِّلُونَ

٦۷

وَقَالَ يٰبَنِيَّ لَا تَدْخُلُوْا مِنْۢ بَابٍ وَّاحِدٍ وَّادْخُلُوْا مِنْ اَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍۗ وَمَآ اُغْنِيْ عَنْكُمْ مِّنَ اللّٰهِ مِنْ شَيْءٍۗ اِنِ الْحُكْمُ اِلَّا لِلّٰهِ ۗعَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُوْنَ

wa qāla yā baniyya lā tadkhulụ mim bābiw wāḥidiw wadkhulụ min abwābim mutafarriqah, wa mā ugnī 'angkum minallāhi min syaī`, inil-ḥukmu illā lillāh, 'alaihi tawakkaltu wa 'alaihi falyatawakkalil-mutawakkilụn

67.Dan Ya'qub berkata: "Hai anak-anakku janganlah kamu (bersama-sama) masuk dari satu pintu gerbang, dan masuklah dari pintu-pintu gerbang yang berlain-lain; namun demikian aku tiada dapat melepaskan kamu barang sedikitpun dari pada (takdir) Allah. Keputusan menetapkan (sesuatu) hanyalah hak Allah; kepada-Nya-lah aku bertawakkal dan hendaklah kepada-Nya saja orang-orang yang bertawakkal berserah diri". 67.And he said, "O my sons, do not enter from one gate but enter from different gates; and I cannot avail you against [the decree of] Allah at all. The decision is only for Allah; upon Him I have relied, and upon Him let those who would rely [indeed] rely."

وَقَالَ

dan (Yaqub) berkata

And he said

يَـٰبَنِىَّ

يٰبَنِىَّ

Wahai keturunan

O my sons

لَا

janganlah

(Do) not

تَدْخُلُوا۟

تَدۡخُلُوۡا

kamu masuk

enter

مِنۢ

مِنۡۢ

dari

from

بَابٍۢ

بَابٍ

pintu

one gate

وَٰحِدٍۢ

وَّاحِدٍ

satu

one gate

وَٱدْخُلُوا۟

وَّادۡخُلُوۡا

dan masuklah

but enter

مِنْ

مِنۡ

dari

from

أَبْوَٰبٍۢ

اَبۡوَابٍ

pintu-pintu

gates

مُّتَفَرِّقَةٍۢ ۖ

مُّتَفَرِّقَةٍؕ

berlainan

different

وَمَآ

وَمَاۤ

dan tidak dapat

And not

أُغْنِى

اُغۡنِىۡ

aku melepaskan

I can avail

عَنكُم

عَنۡكُمۡ

dari kalian

you

مِّنَ

dari

against

ٱللَّهِ

اللّٰهِ

Allah

مِن

مِنۡ

dari

any

شَىْءٍ ۖ

شَىۡءٍؕ

sedikit

thing

إِنِ

اِنِ

jika

Not

ٱلْحُكْمُ

الۡحُكۡمُ

keputusan

(is) the decision

إِلَّا

اِلَّا

hanyalah

except

لِلَّهِ ۖ

لِلّٰهِؕ

bagi/hak Allah

with Allah

عَلَيْهِ

عَلَيۡهِ

kepadaNya

upon Him

تَوَكَّلْتُ ۖ

تَوَكَّلۡتُۚ

aku bertawakkal

I put my trust

وَعَلَيْهِ

وَعَلَيۡهِ

dan kepadaNya

and upon Him

فَلْيَتَوَكَّلِ

فَلۡيَتَوَكَّلِ

hendaknya bertawakkal/berserah diri

let put (their) trust

ٱلْمُتَوَكِّلُونَ

الۡمُتَوَكِّلُوۡنَ‏

orang-orang yang bertawakkal

the ones who put trust

٦٧

(67)

٦۸

وَلَمَّا دَخَلُوا۟ مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُم مَّا كَانَ يُغْنِى عَنْهُم مِّنَ ٱللَّهِ مِن شَىْءٍ إِلَّا حَاجَةً فِى نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَىٰهَا ۚ وَإِنَّهُۥ لَذُو عِلْمٍ لِّمَا عَلَّمْنٰهُ وَلٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ

٦۸

وَلَمَّا دَخَلُوْا مِنْ حَيْثُ اَمَرَهُمْ اَبُوْهُمْۗ مَا كَانَ يُغْنِيْ عَنْهُمْ مِّنَ اللّٰهِ مِنْ شَيْءٍ اِلَّا حَاجَةً فِيْ نَفْسِ يَعْقُوْبَ قَضٰىهَاۗ وَاِنَّهٗ لَذُوْ عِلْمٍ لِّمَا عَلَّمْنٰهُ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُوْنَ ࣖ

wa lammā dakhalụ min ḥaiṡu amarahum abụhum, mā kāna yugnī 'an-hum minallāhi min syai`in illā ḥājatan fī nafsi ya'qụba qaḍāhā, wa innahụ lażụ 'ilmil limā 'allamnāhu wa lākinna akṡaran-nāsi lā ya'lamụn

68.Dan tatkala mereka masuk menurut yang diperintahkan ayah mereka, maka (cara yang mereka lakukan itu) tiadalah melepaskan mereka sedikitpun dari takdir Allah, akan tetapi itu hanya suatu keinginan pada diri Ya'qub yang telah ditetapkannya. Dan sesungguhnya dia mempunyai pengetahuan, karena Kami telah mengajarkan kepadanya. Akan tetapi kebanyakan manusia tiada mengetahui. 68.And when they entered from where their father had ordered them, it did not avail them against Allah at all except [it was] a need within the soul of Jacob, which he satisfied. And indeed, he was a possessor of knowledge because of what We had taught him, but most of the people do not know.

وَلَمَّا

dan ketika

And when

دَخَلُوا۟

دَخَلُوۡا

mereka masuk

they entered

مِنْ

مِنۡ

dari

from

حَيْثُ

حَيۡثُ

arah

where

أَمَرَهُمْ

اَمَرَهُمۡ

memerintahkan mereka

ordered them

أَبُوهُم

اَبُوۡهُمۡ ؕ

ayah mereka

their father

مَّا

مَا

tidak

not

كَانَ

ada

it

يُغْنِى

يُغۡنِىۡ

melepaskan

avail(ed)

عَنْهُم

عَنۡهُمۡ

dari mereka

them

مِّنَ

dari

against

ٱللَّهِ

اللّٰهِ

Allah

مِن

مِنۡ

dari

any

شَىْءٍ

شَىۡءٍ

sedikit

thing

إِلَّا

اِلَّا

kecuali/hanya

but

حَاجَةًۭ

حَاجَةً

hajat/keinginan

(it was) a need

فِى

فِىۡ

dalam/pada

of

نَفْسِ

نَفۡسِ

diri

Yaqub's soul

يَعْقُوبَ

يَعۡقُوۡبَ

Yaqub

Yaqub's soul

قَضَىٰهَا ۚ

قَضٰٮهَاؕ

Dia tetapkannya

which he carried out

وَإِنَّهُۥ

وَاِنَّهٗ

dan sesungguhnya dia

And indeed, he

لَذُو

لَذُوۡ

sungguh mempunyai

(was) a possessor

عِلْمٍۢ

عِلۡمٍ

pengetahuan

(of) knowledge

لِّمَا

karena apa

because

عَلَّمْنَـٰهُ

عَلَّمۡنٰهُ

kami telah mengajarkannya

We had taught him

وَلَـٰكِنَّ

وَلٰكِنَّ

akan tetapi

but

أَكْثَرَ

اَكۡثَرَ

kebanyakan

most

ٱلنَّاسِ

النَّاسِ

manusia

(of) the people

لَا

tidak

(do) not

يَعْلَمُونَ

يَعۡلَمُوۡنَ‏

mereka mengetahui

know

٦٨

(68)

٦۹

وَلَمَّا دَخَلُوا۟ عَلَىٰ يُوسُفَ ءَاوَىٰٓ إِلَيْهِ أَخَاهُ ۖ قَالَ إِنِّىٓ أَنَا۠ أَخُوكَ فَلَا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ

٦۹

وَلَمَّا دَخَلُوْا عَلٰى يُوْسُفَ اٰوٰٓى اِلَيْهِ اَخَاهُ قَالَ اِنِّيْٓ اَنَا۠ اَخُوْكَ فَلَا تَبْتَىِٕسْ بِمَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

wa lammā dakhalụ 'alā yụsufa āwā ilaihi akhāhu qāla innī ana akhụka fa lā tabta`is bimā kānụ ya'malụn

69.Dan tatkala mereka masuk ke (tempat) Yusuf. Yusuf membawa saudaranya (Bunyamin) ke tempatnya, Yusuf berkata: "Sesungguhnya aku (ini) adalah saudaramu, maka janganlah kamu berdukacita terhadap apa yang telah mereka kerjakan". 69.And when they entered upon Joseph, he took his brother to himself; he said, "Indeed, I am your brother, so do not despair over what they used to do [to me]."

وَلَمَّا

dan tatkala

And when

دَخَلُوا۟

دَخَلُوۡا

mereka masuk

they entered

عَلَىٰ

عَلٰى

atas

upon

يُوسُفَ

يُوۡسُفَ

Yusuf

ءَاوَىٰٓ

اٰوٰٓى

ia membawa

he took

إِلَيْهِ

اِلَيۡهِ

kepadanya/ketempatnya

to himself

أَخَاهُ ۖ

اَخَاهُ

saudaranya

his brother

قَالَ

(Yusuf) berkata

He said

إِنِّىٓ

اِنِّىۡۤ

sesungguhnya aku

Indeed, I

أَنَا۠

اَنَا

aku

[I] am

أَخُوكَ

اَخُوۡكَ

saudaramu

your brother

فَلَا

maka jangan

so (do) not

تَبْتَئِسْ

تَبۡتَٮِٕسۡ

kamu berduka cita

grieve

بِمَا

terhadap apa

for what

كَانُوا۟

كَانُوۡا

adalah mereka

they used (to)

يَعْمَلُونَ

يَعۡمَلُوۡنَ‏

mereka kerjakan

do

٦٩

(69)

۷۰

فَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ جَعَلَ ٱلسِّقَايَةَ فِى رَحْلِ أَخِيهِ ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا ٱلْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسٰرِقُونَ

۷۰

فَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهَازِهِمْ جَعَلَ السِّقَايَةَ فِيْ رَحْلِ اَخِيْهِ ثُمَّ اَذَّنَ مُؤَذِّنٌ اَيَّتُهَا الْعِيْرُ اِنَّكُمْ لَسَارِقُوْنَ

fa lammā jahhazahum bijahāzihim ja'alas-siqāyata fī raḥli akhīhi ṡumma ażżana mu`ażżinun ayyatuhal-'īru innakum lasāriqụn

70.Maka tatkala telah disiapkan untuk mereka bahan makanan mereka, Yusuf memasukkan piala (tempat minum) ke dalam karung saudaranya. Kemudian berteriaklah seseorang yang menyerukan: "Hai kafilah, sesungguhnya kamu adalah orang-orang yang mencuri". 70.So when he had furnished them with their supplies, he put the [gold measuring] bowl into the bag of his brother. Then an announcer called out, "O caravan, indeed you are thieves."

فَلَمَّا

maka tatkala

So when

جَهَّزَهُم

جَهَّزَهُمۡ

ia menyiapkan untuk mereka

he had furnished them

بِجَهَازِهِمْ

بِجَهَازِهِمۡ

dengan persiapan mereka

with their supplies

جَعَلَ

ia jadikan/masukkan

he put

ٱلسِّقَايَةَ

السِّقَايَةَ

piala/tempat minum

the drinking cup

فِى

فِىۡ

dalam

in

رَحْلِ

رَحۡلِ

karung

the bag

أَخِيهِ

اَخِيۡهِ

saudaranya

(of) his brother

ثُمَّ

kemudian

Then

أَذَّنَ

اَذَّنَ

berseru

called out

مُؤَذِّنٌ

orang yang menyeru

an announcer

أَيَّتُهَا

اَ يَّـتُهَا

hai

O you

ٱلْعِيرُ

الۡعِيۡرُ

kafilah

(in) the caravan

إِنَّكُمْ

اِنَّكُمۡ

sesungguhnya kalian

Indeed, you

لَسَـٰرِقُونَ

لَسَارِقُوۡنَ‏

tentu pencuri

surely (are) thieves

٧٠

(70)

۷۱

قَالُوا۟ وَأَقْبَلُوا۟ عَلَيْهِم مَّاذَا تَفْقِدُونَ

۷۱

قَالُوْا وَاَقْبَلُوْا عَلَيْهِمْ مَّاذَا تَفْقِدُوْنَ

qālụ wa aqbalụ 'alaihim māżā tafqidụn

71.Mereka menjawab, sambil menghadap kepada penyeru-penyeru itu: "Barang apakah yang hilang dari pada kamu?" 71.They said while approaching them, "What is it you are missing?"

قَالُوا۟

قَالُوۡا

mereka berkata

They said

وَأَقْبَلُوا۟

وَاَقۡبَلُوۡا

dan/sambil menghadap

turning towards

عَلَيْهِم

عَلَيۡهِمۡ

kepada mereka

them

مَّاذَا

apa/barang apa

What (is it)

تَفْقِدُونَ

تَفۡقِدُوۡنَ‏

kamu kehilangan

you miss

٧١

(71)

۷۲

قَالُوا۟ نَفْقِدُ صُوَاعَ ٱلْمَلِكِ وَلِمَن جَآءَ بِهِۦ حِمْلُ بَعِيرٍ وَأَنَا۠ بِهِۦ زَعِيمٌ

۷۲

قَالُوْا نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِ وَلِمَنْ جَاۤءَ بِهٖ حِمْلُ بَعِيْرٍ وَّاَنَا۠ بِهٖ زَعِيْمٌ

qālụ nafqidu ṣuwā'al-maliki wa liman jā`a bihī ḥimlu ba'īriw wa ana bihī za'īm

72.Penyeru-penyeru itu berkata: "Kami kehilangan piala raja, dan siapa yang dapat mengembalikannya akan memperoleh bahan makanan (seberat) beban unta, dan aku menjamin terhadapnya". 72.They said, "We are missing the measure of the king. And for he who produces it is [the reward of] a camel's load, and I am responsible for it."

قَالُوا۟

قَالُوۡا

mereka berkata

They said

نَفْقِدُ

نَفۡقِدُ

kami kehilangan

We are missing

صُوَاعَ

piala/tempat minum

(the) cup

ٱلْمَلِكِ

الۡمَلِكِ

raja

(of) the king

وَلِمَن

وَلِمَنۡ

dan bagi siapa

And for (one) who

جَآءَ

datang/mengembalikan

brings

بِهِۦ

بِهٖ

dengannya

it

حِمْلُ

حِمۡلُ

beban

(is) a load

بَعِيرٍۢ

بَعِيۡرٍ

unta

(of) a camel

وَأَنَا۠

وَّاَنَا

dan aku

and I

بِهِۦ

بِهٖ

terhadapnya

for it

زَعِيمٌۭ

زَعِيۡمٌ‏

menjamin

(is) responsible

٧٢

(72)

۷۳

قَالُوا۟ تَٱللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُم مَّا جِئْنَا لِنُفْسِدَ فِى ٱلْأَرْضِ وَمَا كُنَّا سٰرِقِينَ

۷۳

قَالُوْا تَاللّٰهِ لَقَدْ عَلِمْتُمْ مَّا جِئْنَا لِنُفْسِدَ فِى الْاَرْضِ وَمَا كُنَّا سَارِقِيْنَ

qālụ tallāhi laqad 'alimtum mā ji`nā linufsida fil-arḍi wa mā kunnā sāriqīn

73.Saudara-saudara Yusuf menjawab "Demi Allah sesungguhnya kamu mengetahui bahwa kami datang bukan untuk membuat kerusakan di negeri (ini) dan kami bukanlah para pencuri". 73.They said, "By Allah, you have certainly known that we did not come to cause corruption in the land, and we have not been thieves."

قَالُوا۟

قَالُوۡا

mereka berkata

They said

تَٱللَّهِ

تَاللّٰهِ

demi Allah

By Allah

لَقَدْ

لَـقَدۡ

sesungguhnya

certainly

عَلِمْتُم

عَلِمۡتُمۡ

kamu telah mengetahui

you know

مَّا

tidak

not

جِئْنَا

جِئۡنَا

kami datang

we came

لِنُفْسِدَ

لِـنُفۡسِدَ

untuk membuat kerusakan

that we cause corruption

فِى

di

in

ٱلْأَرْضِ

الۡاَرۡضِ

bumi

the land

وَمَا

dan bukan

and not

كُنَّا

kami

we are

سَـٰرِقِينَ

سَارِقِيۡنَ‏

orang-orang yang mencuri

thieves

٧٣

(73)

۷٤

قَالُوا۟ فَمَا جَزٰٓؤُهُۥٓ إِن كُنتُمْ كٰذِبِينَ

۷٤

قَالُوْا فَمَا جَزَاۤؤُهٗٓ اِنْ كُنْتُمْ كٰذِبِيْنَ

qālụ fa mā jazā`uhū ing kuntum kāżibīn

74.Mereka berkata: "Tetapi apa balasannya jikalau kamu betul-betul pendusta? " 74.The accusers said, "Then what would be its recompense if you should be liars?"

قَالُوا۟

قَالُوۡا

mereka berkata

They said

فَمَا

maka apa

Then what

جَزَٰٓؤُهُۥٓ

جَزَاۤؤُهٗۤ

balasannya

(will be the) recompense (of) it

إِن

اِنۡ

jika

if

كُنتُمْ

كُنۡتُمۡ

kalian adalah

you are

كَـٰذِبِينَ

كٰذِبِيۡنَ‏

orang-orang yang berdusta

liars

٧٤

(74)

۷٥

قَالُوا۟ جَزٰٓؤُهُۥ مَن وُجِدَ فِى رَحْلِهِۦ فَهُوَ جَزٰٓؤُهُۥ ۚ كَذٰلِكَ نَجْزِى ٱلظّٰلِمِينَ

۷٥

قَالُوْا جَزَاۤؤُهٗ مَنْ وُّجِدَ فِيْ رَحْلِهٖ فَهُوَ جَزَاۤؤُهٗ ۗ كَذٰلِكَ نَجْزِى الظّٰلِمِيْنَ

qālụ jazā`uhụ maw wujida fī raḥlihī fa huwa jazā`uh, każālika najziẓ-ẓālimīn

75.Mereka menjawab: "Balasannya, ialah pada siapa diketemukan (barang yang hilang) dalam karungnya, maka dia sendirilah balasannya (tebusannya)". Demikianlah kami memberi pembalasan kepada orang-orang yang zalim. 75.[The brothers] said, "Its recompense is that he in whose bag it is found - he [himself] will be its recompense. Thus do we recompense the wrongdoers."

قَالُوا۟

قَالُوۡا

mereka berkata

They said

جَزَٰٓؤُهُۥ

جَزَاۤؤُهٗ

balasannya

Its recompense

مَن

مَنۡ

siapa

(is that one) who

وُجِدَ

وُّجِدَ

diketemukan

it is found

فِى

فِىۡ

dalam

in

رَحْلِهِۦ

رَحۡلِهٖ

karungnya

his bag

فَهُوَ

maka dia

then he

جَزَٰٓؤُهُۥ ۚ

جَزَاۤؤُهٗؕ

balasannya

(will be) his recompense

كَذَٰلِكَ

كَذٰلِكَ

demikianlah

Thus

نَجْزِى

نَجۡزِى

kami memberi pembalasan

(do) we recompense

ٱلظَّـٰلِمِينَ

الظّٰلِمِيۡنَ‏

orang-orang yang zalim

the wrongdoers

٧٥

(75)

۷٦

فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَآءِ أَخِيهِ ثُمَّ ٱسْتَخْرَجَهَا مِن وِعَآءِ أَخِيهِ ۚ كَذٰلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ ۖ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِى دِينِ ٱلْمَلِكِ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ ۚ نَرْفَعُ دَرَجٰتٍ مَّن نَّشَآءُ ۗ وَفَوْقَ كُلِّ ذِى عِلْمٍ عَلِيمٌ

۷٦

فَبَدَاَ بِاَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَاۤءِ اَخِيْهِ ثُمَّ اسْتَخْرَجَهَا مِنْ وِّعَاۤءِ اَخِيْهِۗ كَذٰلِكَ كِدْنَا لِيُوْسُفَۗ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ اَخَاهُ فِيْ دِيْنِ الْمَلِكِ اِلَّآ اَنْ يَّشَاۤءَ اللّٰهُ ۗنَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّنْ نَّشَاۤءُۗ وَفَوْقَ كُلِّ ذِيْ عِلْمٍ عَلِيْمٌ

fa bada`a bi`au'iyatihim qabla wi'ā`i akhīhi ṡummastakhrajahā miw wi'ā`i akhīh, każālika kidnā liyụsuf, mā kāna liya`khuża akhāhu fī dīnil-maliki illā ay yasyā`allāh, narfa'u darajātim man nasyā`, wa fauqa kulli żī 'ilmin 'alīm

76.Maka mulailah Yusuf (memeriksa) karung-karung mereka sebelum (memeriksa) karung saudaranya sendiri, kemudian dia mengeluarkan piala raja itu dari karung saudaranya. Demikianlah Kami atur untuk (mencapai maksud) Yusuf. Tiadalah patut Yusuf menghukum saudaranya menurut undang-undang raja, kecuali Allah menghendaki-Nya. Kami tinggikan derajat orang yang Kami kehendaki; dan di atas tiap-tiap orang yang berpengetahuan itu ada lagi Yang Maha Mengetahui. 76.So he began [the search] with their bags before the bag of his brother; then he extracted it from the bag of his brother. Thus did We plan for Joseph. He could not have taken his brother within the religion of the king except that Allah willed. We raise in degrees whom We will, but over every possessor of knowledge is one [more] knowing.

فَبَدَأَ

فَبَدَاَ

maka (Yusuf) mulai

So he began

بِأَوْعِيَتِهِمْ

بِاَوۡعِيَتِهِمۡ

dengan karung-karung mereka

with their bags

قَبْلَ

قَبۡلَ

sebelum

before

وِعَآءِ

karung/wadah

(the) bag

أَخِيهِ

اَخِيۡهِ

saudaranya

(of) his brother

ثُمَّ

kemudian

then

ٱسْتَخْرَجَهَا

اسۡتَخۡرَجَهَا

ia mengeluarkannya (piala/tempat minum)

he brought it out

مِن

مِنۡ

dari

from

وِعَآءِ

وِّعَآءِ

karung/wadah

(the) bag

أَخِيهِ ۚ

اَخِيۡهِؕ

saudaranya

(of) his brother

كَذَٰلِكَ

كَذٰلِكَ

demikianlah

Thus

كِدْنَا

كِدۡنَا

Kami mengatur

(did) We plan

لِيُوسُفَ ۖ

لِيُوۡسُفَؕ

untuk Yusuf

for Yusuf

مَا

tidak

He could not

كَانَ

ada

He could not

لِيَأْخُذَ

لِيَاۡخُذَ

ia mengambil/menghukum

take

أَخَاهُ

اَخَاهُ

saudaranya

his brother

فِى

فِىۡ

didalam/menurut

by

دِينِ

دِيۡنِ

peraturan/undang-undang

the law

ٱلْمَلِكِ

الۡمَلِكِ

raja

(of) the king

إِلَّآ

اِلَّاۤ

kecuali

except

أَن

اَنۡ

bahwa

that

يَشَآءَ

يَّشَآءَ

menghendaki

Allah willed

ٱللَّهُ ۚ

اللّٰهُؕ

Allah

Allah willed

نَرْفَعُ

نَرۡفَعُ

Kami tinggikan

We raise

دَرَجَـٰتٍۢ

دَرَجٰتٍ

derajat

(in) degrees

مَّن

مَّنۡ

siapa/orang

whom

نَّشَآءُ ۗ

نَّشَآءُؕ

Kami kehendaki

We will

وَفَوْقَ

وَفَوۡقَ

dan diatas

but over

كُلِّ

tiap-tiap

every

ذِى

ذِىۡ

memiliki

possessor

عِلْمٍ

عِلۡمٍ

pengetahuan

(of) knowledge

عَلِيمٌۭ

عَلِيۡمٌ‏

Maha Mengetahui

(is) the All-Knower

٧٦

(76)

۷۷

قَالُوٓا۟ إِن يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَّهُۥ مِن قَبْلُ ۚ فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِى نَفْسِهِۦ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْ ۚ قَالَ أَنتُمْ شَرٌّ مَّكَانًا ۖ وَٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَصِفُونَ

۷۷

۞ قَالُوْٓا اِنْ يَّسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ اَخٌ لَّهٗ مِنْ قَبْلُۚ فَاَسَرَّهَا يُوْسُفُ فِيْ نَفْسِهٖ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْۚ قَالَ اَنْتُمْ شَرٌّ مَّكَانًا ۚوَاللّٰهُ اَعْلَمُ بِمَا تَصِفُوْنَ

qālū iy yasriq fa qad saraqa akhul lahụ ming qabl, fa asarrahā yụsufu fī nafsihī wa lam yubdihā lahum, qāla antum syarrum makānā, wallāhu a'lamu bimā taṣifụn

77.Mereka berkata: "Jika ia mencuri, maka sesungguhnya, telah pernah mencuri pula saudaranya sebelum itu". Maka Yusuf menyembunyikan kejengkelan itu pada dirinya dan tidak menampakkannya kepada mereka. Dia berkata (dalam hatinya): "Kamu lebih buruk kedudukanmu (sifat-sifatmu) dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu terangkan itu". 77.They said, "If he steals - a brother of his has stolen before." But Joseph kept it within himself and did not reveal it to them. He said, "You are worse in position, and Allah is most knowing of what you describe."

۞ قَالُوٓا۟

۞ قَالُوۡۤا

mereka berkata

They said

إِن

اِنۡ

jika

If

يَسْرِقْ

يَّسۡرِقۡ

dia mencuri

he steals

فَقَدْ

فَقَدۡ

maka sesungguhnya

then verily

سَرَقَ

telah mencuri

stole

أَخٌۭ

اَخٌ

saudara

a brother

لَّهُۥ

لَّهٗ

baginya

of his

مِن

مِنۡ

dari

before

قَبْلُ ۚ

قَبۡلُ ۚ

sebelum/dahulu

before

فَأَسَرَّهَا

فَاَسَرَّهَا

maka menyembunyikannya

But Yusuf kept it secret

يُوسُفُ

يُوۡسُفُ

Yusuf

But Yusuf kept it secret

فِى

فِىۡ

dalam/pada

within

نَفْسِهِۦ

نَفۡسِهٖ

dirinya

himself

وَلَمْ

وَلَمۡ

dan tidak

and (did) not

يُبْدِهَا

يُبۡدِهَا

menampakkannya

reveal it

لَهُمْ ۚ

لَهُمۡ ۚ

kepada mereka

to them

قَالَ

ia berkata

He said

أَنتُمْ

اَنۡـتُمۡ

kamu

You

شَرٌّۭ

شَرٌّ

lebih buruk

(are the) worse

مَّكَانًۭا ۖ

مَّكَانًا ۚ

kedudukan

(in) position

وَٱللَّهُ

وَاللّٰهُ

dan Allah

and Allah

أَعْلَمُ

اَعۡلَمُ

lebih mengetahui

knows best

بِمَا

daripada apa

of what

تَصِفُونَ

تَصِفُوۡنَ‏

kamu sifatkan/terangkan

you describe

٧٧

(77)

۷۸

قَالُوا۟ يٰٓأَيُّهَا ٱلْعَزِيزُ إِنَّ لَهُۥٓ أَبًا شَيْخًا كَبِيرًا فَخُذْ أَحَدَنَا مَكَانَهُۥٓ ۖ إِنَّا نَرَىٰكَ مِنَ ٱلْمُحْسِنِينَ

۷۸

قَالُوْا يٰٓاَيُّهَا الْعَزِيْزُ اِنَّ لَهٗٓ اَبًا شَيْخًا كَبِيْرًا فَخُذْ اَحَدَنَا مَكَانَهٗ ۚاِنَّا نَرٰىكَ مِنَ الْمُحْسِنِيْنَ

qālụ yā ayyuhal-'azīzu inna lahū aban syaikhang kabīran fa khuż aḥadanā makānah, innā narāka minal-muḥsinīn

78.Mereka berkata: "Wahai Al Aziz, sesungguhnya ia mempunyai ayah yang sudah lanjut usianya, lantaran itu ambillah salah seorang diantara kami sebagai gantinya, sesungguhnya kami melihat kamu termasuk oranng-orang yang berbuat baik". 78.They said, "O 'Azeez, indeed he has a father [who is] an old man, so take one of us in place of him. Indeed, we see you as a doer of good."

قَالُوا۟

قَالُوۡا

mereka berkata

They said

يَـٰٓأَيُّهَا

يٰۤاَيُّهَا

wahai

O

ٱلْعَزِيزُ

الۡعَزِيۡزُ

Al Aziz

Aziz

إِنَّ

اِنَّ

sesungguhnya

Indeed

لَهُۥٓ

لَهٗۤ

baginya

he has

أَبًۭا

اَبًا

bapak

a father

شَيْخًۭا

شَيۡخًا

tua

old

كَبِيرًۭا

كَبِيۡرًا

besar/sekali

[great]

فَخُذْ

فَخُذۡ

maka ambillah

so take

أَحَدَنَا

اَحَدَنَا

salah seorang diantara kami

one of us

مَكَانَهُۥٓ ۖ

مَكَانَهٗۚ

kedudukannya/gantinya

(in) his place

إِنَّا

اِنَّا

sesungguhnya kami

Indeed, we

نَرَىٰكَ

نَرٰٮكَ

kami melihat kamu

[we] see you

مِنَ

dari

of

ٱلْمُحْسِنِينَ

الۡمُحۡسِنِيۡنَ‏

orang-orang yang berbuat baik

the good-doers

٧٨

(78)

۷۹

قَالَ مَعَاذَ ٱللَّهِ أَن نَّأْخُذَ إِلَّا مَن وَجَدْنَا مَتٰعَنَا عِندَهُۥٓ إِنَّآ إِذًا لَّظٰلِمُونَ

۷۹

قَالَ مَعَاذَ اللّٰهِ اَنْ نَّأْخُذَ اِلَّا مَنْ وَّجَدْنَا مَتَاعَنَا عِنْدَهٗٓ ۙاِنَّآ اِذًا لَّظٰلِمُوْنَ ࣖ

qāla ma'āżallāhi an na`khuża illā maw wajadnā matā'anā 'indahū innā iżal laẓālimụn

79.Berkata Yusuf: "Aku mohon perlindungan kepada Allah daripada menahan seorang, kecuali orang yang kami ketemukan harta benda kami padanya, jika kami berbuat demikian, maka benar-benarlah kami orang-orang yang zalim". 79.He said, "[I seek] the refuge of Allah [to prevent] that we take except him with whom we found our possession. Indeed, we would then be unjust."

قَالَ

(Yusuf) berkata

He said

مَعَاذَ

mohon perlindungan/berlindung

Allah forbid

ٱللَّهِ

اللّٰهِ

Allah

Allah forbid

أَن

اَنۡ

bahwa

that

نَّأْخُذَ

نَّاۡخُذَ

kami menahan/mengambil

we take

إِلَّا

اِلَّا

kecuali

except

مَن

مَنۡ

orang

(one) who

وَجَدْنَا

وَّجَدۡنَا

kami dapati

we found

مَتَـٰعَنَا

مَتَاعَنَا

harta benda kami

our possession

عِندَهُۥٓ

عِنۡدَهٗۤ ۙ

disisinya/padanya

with him

إِنَّآ

اِنَّاۤ

sesungguhnya kami

Indeed, we

إِذًۭا

اِذًا

jika demikian

then

لَّظَـٰلِمُونَ

لَّظٰلِمُوۡنَ‏

tentu orang-orang yang zalim

surely (would be) wrongdoers

٧٩

(79)

۸۰

فَلَمَّا ٱسْتَيْـَٔسُوا۟ مِنْهُ خَلَصُوا۟ نَجِيًّا ۖ قَالَ كَبِيرُهُمْ أَلَمْ تَعْلَمُوٓا۟ أَنَّ أَبَاكُمْ قَدْ أَخَذَ عَلَيْكُم مَّوْثِقًا مِّنَ ٱللَّهِ وَمِن قَبْلُ مَا فَرَّطتُمْ فِى يُوسُفَ ۖ فَلَنْ أَبْرَحَ ٱلْأَرْضَ حَتَّىٰ يَأْذَنَ لِىٓ أَبِىٓ أَوْ يَحْكُمَ ٱللَّهُ لِى ۖ وَهُوَ خَيْرُ ٱلْحٰكِمِينَ

۸۰

فَلَمَّا اسْتَا۟يْـَٔسُوْا مِنْهُ خَلَصُوْا نَجِيًّاۗ قَالَ كَبِيْرُهُمْ اَلَمْ تَعْلَمُوْٓا اَنَّ اَبَاكُمْ قَدْ اَخَذَ عَلَيْكُمْ مَّوْثِقًا مِّنَ اللّٰهِ وَمِنْ قَبْلُ مَا فَرَّطْتُّمْ فِيْ يُوْسُفَ فَلَنْ اَبْرَحَ الْاَرْضَ حَتّٰى يَأْذَنَ لِيْٓ اَبِيْٓ اَوْ يَحْكُمَ اللّٰهُ لِيْۚ وَهُوَ خَيْرُ الْحٰكِمِيْنَ

fa lammastai`asụ min-hu khalaṣụ najiyyā, qāla kabīruhum a lam ta'lamū anna abākum qad akhaża 'alaikum mauṡiqam minallāhi wa ming qablu mā farrattum fī yụsufa fa lan abraḥal-arḍa ḥattā ya`żana lī abī au yaḥkumallāhu lī, wa huwa khairul-ḥākimīn

80.Maka tatkala mereka berputus asa dari pada (putusan) Yusuf mereka menyendiri sambil berunding dengan berbisik-bisik. Berkatalah yang tertua diantara mereka: "Tidakkah kamu ketahui bahwa sesungguhnya ayahmu telah mengambil janji dari kamu dengan nama Allah dan sebelum itu kamu telah menyia-nyiakan Yusuf. Sebab itu aku tidak akan meninggalkan negeri Mesir, sampai ayahku mengizinkan kepadaku (untuk kembali), atau Allah memberi keputusan terhadapku. Dan Dia adalah Hakim yang sebaik-baiknya". 80.So when they had despaired of him, they secluded themselves in private consultation. The eldest of them said, "Do you not know that your father has taken upon you an oath by Allah and [that] before you failed in [your duty to] Joseph? So I will never leave [this] land until my father permits me or Allah decides for me, and He is the best of judges.

فَلَمَّا

maka tatkala

So when

ٱسْتَيْـَٔسُوا۟

اسۡتَايۡــَٔسُوۡا

mereka berputus asa

they despaired

مِنْهُ

مِنۡهُ

daripadanya

of him

خَلَصُوا۟

خَلَصُوۡا

mereka menyendiri

they secluded themselves

نَجِيًّۭا ۖ

نَجِيًّا ؕ

berbisik

(in) private consultation

قَالَ

berkata

Said

كَبِيرُهُمْ

كَبِيۡرُهُمۡ

yang tertua diantara mereka

the eldest among them

أَلَمْ

اَلَمۡ

tidakkah

Do not

تَعْلَمُوٓا۟

تَعۡلَمُوۡۤا

kamu ketahui

you know

أَنَّ

اَنَّ

bahwasanya

that

أَبَاكُمْ

اَبَاكُمۡ

ayahmu

your father

قَدْ

قَدۡ

sungguh

has taken

أَخَذَ

اَخَذَ

telah mengambil

has taken

عَلَيْكُم

عَلَيۡكُمۡ

atas kalian

upon you

مَّوْثِقًۭا

مَّوۡثِقًا

janji

a promise

مِّنَ

dari/dengan

by

ٱللَّهِ

اللّٰهِ

Allah

وَمِن

وَمِنۡ

dan dari

and before

قَبْلُ

قَبۡلُ

sebelum

and before

مَا

apa

that

فَرَّطتُمْ

فَرَّطْتُّمۡ

kamu sia-siakan

you failed

فِى

فِىۡ

pada/di

concerning

يُوسُفَ ۖ

يُوۡسُفَ ۚ

Yusuf

فَلَنْ

فَلَنۡ

maka tidak

So never

أَبْرَحَ

اَبۡرَحَ

aku akan meninggalkan

will I leave

ٱلْأَرْضَ

الۡاَرۡضَ

bumi/negeri

the land

حَتَّىٰ

حَتّٰى

sehingga

until

يَأْذَنَ

يَاۡذَنَ

mengizinkan

permits

لِىٓ

لِىۡۤ

kepadaku

me

أَبِىٓ

اَبِىۡۤ

ayahku

my father

أَوْ

اَوۡ

atau

or

يَحْكُمَ

يَحۡكُمَ

memberi putusan

Allah decides

ٱللَّهُ

اللّٰهُ

Allah

Allah decides

لِى ۖ

لِىۡ ۚ

kepadaku

for me

وَهُوَ

dan Dia

and He

خَيْرُ

خَيۡرُ

sebaik-baik

(is) the Best

ٱلْحَـٰكِمِينَ

الۡحٰكِمِيۡنَ‏

para hakim

(of) the judges

٨٠

(80)

۸۱

ٱرْجِعُوٓا۟ إِلَىٰٓ أَبِيكُمْ فَقُولُوا۟ يٰٓأَبَانَآ إِنَّ ٱبْنَكَ سَرَقَ وَمَا شَهِدْنَآ إِلَّا بِمَا عَلِمْنَا وَمَا كُنَّا لِلْغَيْبِ حٰفِظِينَ

۸۱

اِرْجِعُوْٓا اِلٰٓى اَبِيْكُمْ فَقُوْلُوْا يٰٓاَبَانَآ اِنَّ ابْنَكَ سَرَقَۚ وَمَا شَهِدْنَآ اِلَّا بِمَا عَلِمْنَا وَمَا كُنَّا لِلْغَيْبِ حٰفِظِيْنَ

irji'ū ilā abīkum fa qụlụ yā abānā innabnaka saraq, wa mā syahidnā illā bimā 'alimnā wa mā kunnā lil-gaibi ḥāfiẓīn

81.Kembalilah kepada ayahmu dan katakanlah: "Wahai ayah kami! Sesungguhnya anakmu telah mencuri, dan kami hanya menyaksikan apa yang kami ketahui, dan sekali-kali kami tidak dapat menjaga (mengetahui) barang yang ghaib. 81.Return to your father and say, "O our father, indeed your son has stolen, and we did not testify except to what we knew. And we were not witnesses of the unseen,

ٱرْجِعُوٓا۟

اِرۡجِعُوۡۤا

kembalilah

Return

إِلَىٰٓ

اِلٰٓى

kepada

to

أَبِيكُمْ

اَبِيۡكُمۡ

ayahmu

your father

فَقُولُوا۟

فَقُوۡلُوۡا

dan katakan

and say

يَـٰٓأَبَانَآ

يٰۤاَبَانَاۤ

wahai ayah kami

'O our father

إِنَّ

اِنَّ

sesungguhnya

Indeed

ٱبْنَكَ

ابۡنَكَ

anakmu

your son

سَرَقَ

سَرَقَۚ

telah mencuri

has stolen

وَمَا

dan tidak

and not

شَهِدْنَآ

شَهِدۡنَاۤ

kami menyaksikan

we testify

إِلَّا

اِلَّا

selain/kecuali

except

بِمَا

dengan apa

of what

عَلِمْنَا

عَلِمۡنَا

kami ketahui

we knew

وَمَا

dan tidak

And not

كُنَّا

kami

we were

لِلْغَيْبِ

لِلۡغَيۡبِ

kepada yang gaib

of the unseen

حَـٰفِظِينَ

حٰفِظِيۡنَ‏

orang-orang yang menjaga

guardians

٨١

(81)

۸۲

وَسْـَٔلِ ٱلْقَرْيَةَ ٱلَّتِى كُنَّا فِيهَا وَٱلْعِيرَ ٱلَّتِىٓ أَقْبَلْنَا فِيهَا ۖ وَإِنَّا لَصٰدِقُونَ

۸۲

وَسْـَٔلِ الْقَرْيَةَ الَّتِيْ كُنَّا فِيْهَا وَالْعِيْرَ الَّتِيْٓ اَقْبَلْنَا فِيْهَاۗ وَاِنَّا لَصٰدِقُوْنَ

was`alil-qaryatallatī kunnā fīhā wal-'īrallatī aqbalnā fīhā, wa innā laṣādiqụn

82.Dan tanyalah (penduduk) negeri yang kami berada disitu, dan kafilah yang kami datang bersamanya, dan sesungguhnya kami adalah orang-orang yang benar". 82.And ask the city in which we were and the caravan in which we came - and indeed, we are truthful,"

وَسْـَٔلِ

وَسۡــَٔلِ

dan tanyakanlah

And ask

ٱلْقَرْيَةَ

الۡقَرۡيَةَ

negeri

the town

ٱلَّتِى

الَّتِىۡ

yang

where

كُنَّا

adalah kami/kami berada

we were

فِيهَا

فِيۡهَا

didalamnya/disana

[in it]

وَٱلْعِيرَ

وَالۡعِيۡرَ

dan kafilah

and the caravan

ٱلَّتِىٓ

الَّتِىۡ

yang

which

أَقْبَلْنَا

اَقۡبَلۡنَا

kami datang bersama

we returned

فِيهَا ۖ

فِيۡهَاؕ

didalamnya/disana

[in it]

وَإِنَّا

وَاِنَّا

dan sesungguhnya

And indeed, we

لَصَـٰدِقُونَ

لَصٰدِقُوۡنَ‏

orang-orang yang benar

surely (are) truthful.'

٨٢

(82)

۸۳

قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا ۖ فَصَبْرٌ جَمِيلٌ ۖ عَسَى ٱللَّهُ أَن يَأْتِيَنِى بِهِمْ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْعَلِيمُ ٱلْحَكِيمُ

۸۳

قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ اَنْفُسُكُمْ اَمْرًاۗ فَصَبْرٌ جَمِيْلٌ ۗعَسَى اللّٰهُ اَنْ يَّأْتِيَنِيْ بِهِمْ جَمِيْعًاۗ اِنَّهٗ هُوَ الْعَلِيْمُ الْحَكِيْمُ

qāla bal sawwalat lakum anfusukum amrā, fa ṣabrun jamīl, 'asallāhu ay ya`tiyanī bihim jamī'ā, innahụ huwal-'alīmul-ḥakīm

83.Ya'qub berkata: "Hanya dirimu sendirilah yang memandang baik perbuatan (yang buruk) itu. Maka kesabaran yang baik itulah (kesabaranku). Mudah-mudahan Allah mendatangkan mereka semuanya kepadaku; sesungguhnya Dialah Yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana". 83.[Jacob] said, "Rather, your souls have enticed you to something, so patience is most fitting. Perhaps Allah will bring them to me all together. Indeed it is He who is the Knowing, the Wise."

قَالَ

(Yaqub) berkata

He said

بَلْ

بَلۡ

bahkan/hanya

Nay

سَوَّلَتْ

سَوَّلَتۡ

memandang baik

have enticed

لَكُمْ

لَـكُمۡ

bagi kalian

you

أَنفُسُكُمْ

اَنۡفُسُكُمۡ

diri kalian sendiri

your souls

أَمْرًۭا ۖ

اَمۡرًاؕ

perkara

something

فَصَبْرٌۭ

فَصَبۡرٌ

maka kesabaran

so patience

جَمِيلٌ ۖ

جَمِيۡلٌؕ

yang baik

(is) beautiful

عَسَى

mudah-mudahan

Perhaps

ٱللَّهُ

اللّٰهُ

Allah

أَن

اَنۡ

agar

will bring them to me

يَأْتِيَنِى

يَّاۡتِيَنِىۡ

mendatangkan kepadaku

will bring them to me

بِهِمْ

بِهِمۡ

dengan mereka

will bring them to me

جَمِيعًا ۚ

جَمِيۡعًاؕ

semuanya

all

إِنَّهُۥ

اِنَّهٗ

sesungguhnya

Indeed, He

هُوَ

Dia

He

ٱلْعَلِيمُ

الۡعَلِيۡمُ

Maha Mengetahui

(is) the All-Knower

ٱلْحَكِيمُ

الۡحَكِيۡمُ‏

Maha Bijaksana

All-Wise

٨٣

(83)

۸٤

وَتَوَلَّىٰ عَنْهُمْ وَقَالَ يٰٓأَسَفَىٰ عَلَىٰ يُوسُفَ وَٱبْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ ٱلْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ

۸٤

وَتَوَلّٰى عَنْهُمْ وَقَالَ يٰٓاَسَفٰى عَلٰى يُوْسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنٰهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيْمٌ

wa tawallā 'an-hum wa qāla yā asafā 'alā yụsufa wabyaḍḍat 'aināhu minal-ḥuzni fa huwa kaẓīm

84.Dan Ya'qub berpaling dari mereka (anak-anaknya) seraya berkata: "Aduhai duka citaku terhadap Yusuf", dan kedua matanya menjadi putih karena kesedihan dan dia adalah seorang yang menahan amarahnya (terhadap anak-anaknya). 84.And he turned away from them and said, "Oh, my sorrow over Joseph," and his eyes became white from grief, for he was [of that] a suppressor.

وَتَوَلَّىٰ

وَتَوَلّٰى

dan ia berpaling

And he turned away

عَنْهُمْ

عَنۡهُمۡ

dari mereka

from them

وَقَالَ

dan ia berkata

and said

يَـٰٓأَسَفَىٰ

يٰۤاَسَفٰى

alangkah sedih hatiku

Alas, my grief

عَلَىٰ

عَلٰى

atas

over

يُوسُفَ

يُوۡسُفَ

Yusuf

وَٱبْيَضَّتْ

وَابۡيَـضَّتۡ

dan menjadi putih

And became white

عَيْنَاهُ

عَيۡنٰهُ

kedua matanya

his eyes

مِنَ

dari/karena

from

ٱلْحُزْنِ

الۡحُـزۡنِ

kesedihan

the grief

فَهُوَ

maka/akan tetapi ia

and he (was)

كَظِيمٌۭ

كَظِيۡمٌ‏

orang yang menahan marah

a suppressor

٨٤

(84)

۸٥

قَالُوا۟ تَٱللَّهِ تَفْتَؤُا۟ تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّىٰ تَكُونَ حَرَضًا أَوْ تَكُونَ مِنَ ٱلْهٰلِكِينَ

۸٥

قَالُوْا تَاللّٰهِ تَفْتَؤُا تَذْكُرُ يُوْسُفَ حَتّٰى تَكُوْنَ حَرَضًا اَوْ تَكُوْنَ مِنَ الْهَالِكِيْنَ

qālụ tallāhi tafta`u tażkuru yụsufa ḥattā takụna ḥaraḍan au takụna minal-hālikīn

85.Mereka berkata: "Demi Allah, senantiasa kamu mengingati Yusuf, sehingga kamu mengidapkan penyakit yang berat atau termasuk orang-orang yang binasa". 85.They said, "By Allah, you will not cease remembering Joseph until you become fatally ill or become of those who perish."

قَالُوا۟

قَالُوۡا

mereka berkata

They said

تَٱللَّهِ

تَاللّٰهِ

demi Allah

By Allah

تَفْتَؤُا۟

تَفۡتَؤُا

engkau senantiasa

you will not cease

تَذْكُرُ

تَذۡكُرُ

engkau mengingat

remembering

يُوسُفَ

يُوۡسُفَ

Yusuf

حَتَّىٰ

حَتّٰى

sehingga

until

تَكُونَ

تَكُوۡنَ

adalah engkau

you become

حَرَضًا

penyakit yang berat

fatally ill

أَوْ

اَوۡ

atau

or

تَكُونَ

تَكُوۡنَ

adalah engkau

become

مِنَ

dari/termasuk

of

ٱلْهَـٰلِكِينَ

الۡهَالِكِيۡنَ‏

orang-orang yang binasa

those who perish

٨٥

(85)

۸٦

قَالَ إِنَّمَآ أَشْكُوا۟ بَثِّى وَحُزْنِىٓ إِلَى ٱللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ ٱللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ

۸٦

قَالَ اِنَّمَآ اَشْكُوْا بَثِّيْ وَحُزْنِيْٓ اِلَى اللّٰهِ وَاَعْلَمُ مِنَ اللّٰهِ مَا لَا تَعْلَمُوْنَ

qāla innamā asykụ baṡṡī wa ḥuznī ilallāhi wa a'lamu minallāhi mā lā ta'lamụn

86.Ya'qub menjawab: "Sesungguhnya hanyalah kepada Allah aku mengadukan kesusahan dan kesedihanku, dan aku mengetahui dari Allah apa yang kamu tiada mengetahuinya". 86.He said, "I only complain of my suffering and my grief to Allah, and I know from Allah that which you do not know.

قَالَ

(Yaqub) berkata

He said

إِنَّمَآ

اِنَّمَاۤ

sesungguhnya hanyalah

Only

أَشْكُوا۟

اَشۡكُوۡا

aku mengadukan

I complain

بَثِّى

بَثِّـىۡ

kesusahan

(of) my suffering

وَحُزْنِىٓ

وَحُزۡنِىۡۤ

dan kesedihanku

and my grief

إِلَى

اِلَى

kepada

to

ٱللَّهِ

اللّٰهِ

Allah

وَأَعْلَمُ

وَاَعۡلَمُ

dan aku mengetahui

and I know

مِنَ

dari

from

ٱللَّهِ

اللّٰهِ

Allah

مَا

apa

what

لَا

tidak

not

تَعْلَمُونَ

تَعۡلَمُوۡنَ‏

(kalian) mengetahui

you know

٨٦

(86)

۸۷

يٰبَنِىَّ ٱذْهَبُوا۟ فَتَحَسَّسُوا۟ مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَا۟يْـَٔسُوا۟ مِن رَّوْحِ ٱللَّهِ ۖ إِنَّهُۥ لَا يَا۟يْـَٔسُ مِن رَّوْحِ ٱللَّهِ إِلَّا ٱلْقَوْمُ ٱلْكٰفِرُونَ

۸۷

يٰبَنِيَّ اذْهَبُوْا فَتَحَسَّسُوْا مِنْ يُّوْسُفَ وَاَخِيْهِ وَلَا تَا۟يْـَٔسُوْا مِنْ رَّوْحِ اللّٰهِ ۗاِنَّهٗ لَا يَا۟يْـَٔسُ مِنْ رَّوْحِ اللّٰهِ اِلَّا الْقَوْمُ الْكٰفِرُوْنَ

yā baniyyaż-habụ fa taḥassasụ miy yụsufa wa akhīhi wa lā tai`asụ mir rauḥillāh, innahụ lā yai`asu mir rauḥillāhi illal-qaumul-kāfirụn

87.Hai anak-anakku, pergilah kamu, maka carilah berita tentang Yusuf dan saudaranya dan jangan kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya tiada berputus asa dari rahmat Allah, melainkan kaum yang kafir". 87.O my sons, go and find out about Joseph and his brother and despair not of relief from Allah. Indeed, no one despairs of relief from Allah except the disbelieving people."

يَـٰبَنِىَّ

يٰبَنِىَّ

Wahai keturunan

O my sons

ٱذْهَبُوا۟

اذۡهَبُوۡا

pergilah kamu

Go

فَتَحَسَّسُوا۟

فَتَحَسَّسُوۡا

maka carilah/selidikilah

and inquire

مِن

مِنۡ

dari/tentang

about

يُوسُفَ

يُّوۡسُفَ

Yusuf

وَأَخِيهِ

وَاَخِيۡهِ

dan saudaranya

and his brother

وَلَا

dan jangan

and not

تَا۟يْـَٔسُوا۟

تَايۡــَٔسُوۡا

kamu putus asa

despair

مِن

مِنۡ

dari

of

رَّوْحِ

رَّوۡحِ

rahmat

(the) Mercy of Allah

ٱللَّهِ ۖ

اللّٰهِؕ

Allah

(the) Mercy of Allah

إِنَّهُۥ

اِنَّهٗ

sesungguhnya

Indeed

لَا

tidak

none

يَا۟يْـَٔسُ

يَايۡــَٔسُ

berputus asa

despairs

مِن

مِنۡ

dari

of

رَّوْحِ

رَّوۡحِ

rahmat

(the) Mercy of Allah

ٱللَّهِ

اللّٰهِ

Allah

(the) Mercy of Allah

إِلَّا

اِلَّا

kecuali/melainkan

except

ٱلْقَوْمُ

الۡقَوۡمُ

kaum

the people

ٱلْكَـٰفِرُونَ

الۡكٰفِرُوۡنَ‏

orang-orang yang kafir

the disbelievers

٨٧

(87)

۸۸

فَلَمَّا دَخَلُوا۟ عَلَيْهِ قَالُوا۟ يٰٓأَيُّهَا ٱلْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا ٱلضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضٰعَةٍ مُّزْجَىٰةٍ فَأَوْفِ لَنَا ٱلْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَآ ۖ إِنَّ ٱللَّهَ يَجْزِى ٱلْمُتَصَدِّقِينَ

۸۸

فَلَمَّا دَخَلُوْا عَلَيْهِ قَالُوْا يٰٓاَيُّهَا الْعَزِيْزُ مَسَّنَا وَاَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُّزْجٰىةٍ فَاَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَاۗ اِنَّ اللّٰهَ يَجْزِى الْمُتَصَدِّقِيْنَ

fa lammā dakhalụ 'alaihi qālụ yā ayyuhal-'azīzu massanā wa ahlanaḍ-ḍurru wa ji`nā bibiḍā'atim muzjātin fa aufi lanal-kaila wa taṣaddaq 'alainā, innallāha yajzil-mutaṣaddiqīn

88.Maka ketika mereka masuk ke (tempat) Yusuf, mereka berkata: "Hai Al Aziz, kami dan keluarga kami telah ditimpa kesengsaraan dan kami datang membawa barang-barang yang tak berharga, maka sempurnakanlah sukatan untuk kami, dan bersedekahlah kepada kami, sesungguhnya Allah memberi balasan kepada orang-orang yang bersedekah". 88.So when they entered upon Joseph, they said, "O 'Azeez, adversity has touched us and our family, and we have come with goods poor in quality, but give us full measure and be charitable to us. Indeed, Allah rewards the charitable."

فَلَمَّا

maka ketika

So when

دَخَلُوا۟

دَخَلُوۡا

mereka masuk

they entered

عَلَيْهِ

عَلَيۡهِ

kepadanya (Yusuf)

upon him

قَالُوا۟

قَالُوۡا

mereka berkata

they said

يَـٰٓأَيُّهَا

يٰۤاَيُّهَا

hai

O Aziz

ٱلْعَزِيزُ

الۡعَزِيۡزُ

Al Aziz/yang mulia

O Aziz

مَسَّنَا

telah menimpa kami

Has touched us

وَأَهْلَنَا

وَاَهۡلَنَا

dan keluarga kami

and our family

ٱلضُّرُّ

الضُّرُّ

kesengsaraan

the adversity

وَجِئْنَا

وَجِئۡنَا

dan kami datang

and we have come

بِبِضَـٰعَةٍۢ

بِبِضَاعَةٍ

dengan barang-barang

with goods

مُّزْجَىٰةٍۢ

مُّزۡجٰٮةٍ

tak berharga

(of) little value

فَأَوْفِ

فَاَوۡفِ

maka sempurnakanlah

but pay (in) full

لَنَا

untuk kami

to us

ٱلْكَيْلَ

الۡكَيۡلَ

sukatan

the measure

وَتَصَدَّقْ

وَتَصَدَّقۡ

dan bersedekahlah

and be charitable

عَلَيْنَآ ۖ

عَلَيۡنَاؕ

atas/kepada kami

to us

إِنَّ

اِنَّ

sesungguhnya

Indeed

ٱللَّهَ

اللّٰهَ

Allah

يَجْزِى

يَجۡزِى

memberi balasan

rewards

ٱلْمُتَصَدِّقِينَ

الۡمُتَصَدِّقِيۡنَ‏

orang-orang yang bersedekah

the charitable

٨٨

(88)

۸۹

قَالَ هَلْ عَلِمْتُم مَّا فَعَلْتُم بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنتُمْ جٰهِلُونَ

۸۹

قَالَ هَلْ عَلِمْتُمْ مَّا فَعَلْتُمْ بِيُوْسُفَ وَاَخِيْهِ اِذْ اَنْتُمْ جَاهِلُوْنَ

qāla hal 'alimtum mā fa'altum biyụsufa wa akhīhi iż antum jāhilụn

89.Yusuf berkata: "Apakah kamu mengetahui (kejelekan) apa yang telah kamu lakukan terhadap Yusuf dan saudaranya ketika kamu tidak mengetahui (akibat) perbuatanmu itu?". 89.He said, "Do you know what you did with Joseph and his brother when you were ignorant?"

قَالَ

Yusuf berkata

He said

هَلْ

هَلۡ

apakah

Do

عَلِمْتُم

عَلِمۡتُمۡ

kamu mengetahui

you know

مَّا

apa

what

فَعَلْتُم

فَعَلۡتُمۡ

kamu lakukan

you did

بِيُوسُفَ

بِيُوۡسُفَ

terhadap Yusuf

with Yusuf

وَأَخِيهِ

وَاَخِيۡهِ

dan saudaranya

and his brother

إِذْ

اِذۡ

ketika

when

أَنتُمْ

اَنۡتُمۡ

kamu

you were

جَـٰهِلُونَ

جٰهِلُوۡنَ‏

orang-orang yang tidak mangetahui

ignorant

٨٩

(89)

۹۰

قَالُوٓا۟ أَءِنَّكَ لَأَنتَ يُوسُفُ ۖ قَالَ أَنَا۠ يُوسُفُ وَهٰذَآ أَخِى ۖ قَدْ مَنَّ ٱللَّهُ عَلَيْنَآ ۖ إِنَّهُۥ مَن يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ ٱلْمُحْسِنِينَ

۹۰

قَالُوْٓا ءَاِنَّكَ لَاَنْتَ يُوْسُفُۗ قَالَ اَنَا۠ يُوْسُفُ وَهٰذَآ اَخِيْ قَدْ مَنَّ اللّٰهُ عَلَيْنَاۗ اِنَّهٗ مَنْ يَّتَّقِ وَيَصْبِرْ فَاِنَّ اللّٰهَ لَا يُضِيْعُ اَجْرَ الْمُحْسِنِيْنَ

qālū a innaka la`anta yụsuf, qāla ana yụsufu wa hāżā akhī qad mannallāhu 'alainā, innahụ may yattaqi wa yaṣbir fa innallāha lā yuḍī'u ajral-muḥsinīn

90.Mereka berkata: "Apakah kamu ini benar-benar Yusuf?". Yusuf menjawab: "Akulah Yusuf dan ini saudaraku. Sesungguhnya Allah telah melimpahkan karunia-Nya kepada kami". Sesungguhnya barang siapa yang bertakwa dan bersabar, maka sesungguhnya Allah tidak menyia-nyiakan pahala orang-orang yang berbuat baik" 90.They said, "Are you indeed Joseph?" He said "I am Joseph, and this is my brother. Allah has certainly favored us. Indeed, he who fears Allah and is patient, then indeed, Allah does not allow to be lost the reward of those who do good."

قَالُوٓا۟

قَالُوۡۤا

mereka berkata

They said

أَءِنَّكَ

ءَاِنَّكَ

apakah sesungguhnya kamu

Are you indeed

لَأَنتَ

لَاَنۡتَ

sungguh kamu

surely you

يُوسُفُ ۖ

يُوۡسُفُؕ

Yusuf

قَالَ

ia berkata/menjawab

He said

أَنَا۠

اَنَا

aku

I am

يُوسُفُ

يُوۡسُفُ

Yusuf

وَهَـٰذَآ

وَهٰذَاۤ

dan ini

and this

أَخِى ۖ

اَخِىۡ

saudaraku

(is) my brother

قَدْ

قَدۡ

sungguh

Indeed

مَنَّ

telah melimpahkan karunia

Allah has been gracious

ٱللَّهُ

اللّٰهُ

Allah

Allah has been gracious

عَلَيْنَآ ۖ

عَلَيۡنَاؕ

atas/kepada kami

to us

إِنَّهُۥ

اِنَّهٗ

sesungguhnya

Indeed, he

مَن

مَنۡ

barang siapa

who

يَتَّقِ

يَّتَّقِ

bertakwa

fears Allah

وَيَصْبِرْ

وَيَصۡبِرۡ

dan bersabar

and (is) patient

فَإِنَّ

فَاِنَّ

maka sesungguhnya

then indeed

ٱللَّهَ

اللّٰهَ

Allah

لَا

tidak

(does) not

يُضِيعُ

يُضِيۡعُ

Dia menyia-nyiakan

let go waste

أَجْرَ

اَجۡرَ

pahala

(the) reward

ٱلْمُحْسِنِينَ

الۡمُحۡسِنِيۡنَ‏

orang-orang yang berbuat baik

(of) the good-doers

٩٠

(90)

۹۱

قَالُوا۟ تَٱللَّهِ لَقَدْ ءَاثَرَكَ ٱللَّهُ عَلَيْنَا وَإِن كُنَّا لَخٰطِـِٔينَ

۹۱

قَالُوْا تَاللّٰهِ لَقَدْ اٰثَرَكَ اللّٰهُ عَلَيْنَا وَاِنْ كُنَّا لَخٰطِـِٕيْنَ

qālụ tallāhi laqad āṡarakallāhu 'alainā wa ing kunnā lakhāṭi`īn

91.Mereka berkata: "Demi Allah, sesungguhnya Allah telah melebihkan kamu atas kami, dan sesungguhnya kami adalah orang-orang yang bersalah (berdosa)". 91.They said, "By Allah, certainly has Allah preferred you over us, and indeed, we have been sinners."

قَالُوا۟

قَالُوۡا

mereka berkata

They said

تَٱللَّهِ

تَاللّٰهِ

demi Allah

By Allah

لَقَدْ

لَقَدۡ

sesungguhnya

certainly

ءَاثَرَكَ

اٰثَرَكَ

telah melebih-lebihkan kamu

Allah has preferred you

ٱللَّهُ

اللّٰهُ

Allah

Allah has preferred you

عَلَيْنَا

عَلَيۡنَا

atas kami

over us

وَإِن

وَاِنۡ

dan sesungguhnya

and indeed

كُنَّا

kami

we have been

لَخَـٰطِـِٔينَ

لَخٰـطِــِٕيۡنَ‏

sungguh orang-orang yang bersalah

sinners

٩١

(91)

۹۲

قَالَ لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ ٱلْيَوْمَ ۖ يَغْفِرُ ٱللَّهُ لَكُمْ ۖ وَهُوَ أَرْحَمُ ٱلرّٰحِمِينَ

۹۲

قَالَ لَا تَثْرِيْبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَۗ يَغْفِرُ اللّٰهُ لَكُمْ ۖوَهُوَ اَرْحَمُ الرّٰحِمِيْنَ

qāla lā taṡrība 'alaikumul-yaụm, yagfirullāhu lakum wa huwa ar-ḥamur-rāḥimīn

92.Dia (Yusuf) berkata: "Pada hari ini tak ada cercaan terhadap kamu, mudah-mudahan Allah mengampuni (kamu), dan Dia adalah Maha Penyayang diantara para penyayang". 92.He said, "No blame will there be upon you today. Allah will forgive you; and He is the most merciful of the merciful."

قَالَ

(Yusuf) berkata

He said

لَا

tidak ada

No

تَثْرِيبَ

تَثۡرِيۡبَ

cercaan

blame

عَلَيْكُمُ

عَلَيۡكُمُ

atas kalian

upon you

ٱلْيَوْمَ ۖ

الۡيَوۡمَؕ

hari ini

today

يَغْفِرُ

يَغۡفِرُ

mengampuni

Allah will forgive

ٱللَّهُ

اللّٰهُ

Allah

Allah will forgive

لَكُمْ ۖ

لَـكُمۡ

bagi kalian

you

وَهُوَ

dan Dia

and He

أَرْحَمُ

اَرۡحَمُ

Maha Penyayang

(is) the Most Merciful

ٱلرَّٰحِمِينَ

الرّٰحِمِيۡنَ‏

para penyayang

(of) those who show mercy

٩٢

(92)

۹۳

ٱذْهَبُوا۟ بِقَمِيصِى هٰذَا فَأَلْقُوهُ عَلَىٰ وَجْهِ أَبِى يَأْتِ بَصِيرًا وَأْتُونِى بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ

۹۳

اِذْهَبُوْا بِقَمِيْصِيْ هٰذَا فَاَلْقُوْهُ عَلٰى وَجْهِ اَبِيْ يَأْتِ بَصِيْرًا ۚوَأْتُوْنِيْ بِاَهْلِكُمْ اَجْمَعِيْنَ ࣖ

iż-habụ biqamīṣī hāżā fa alqụhu 'alā waj-hi abī ya`ti baṣīrā, wa`tụnī bi`ahlikum ajma'īn

93.Pergilah kamu dengan membawa baju gamisku ini, lalu letakkanlah dia kewajah ayahku, nanti ia akan melihat kembali; dan bawalah keluargamu semuanya kepadaku". 93.Take this, my shirt, and cast it over the face of my father; he will become seeing. And bring me your family, all together."

ٱذْهَبُوا۟

اِذۡهَبُوۡا

pergilah kamu

Go

بِقَمِيصِى

بِقَمِيۡصِىۡ

dengan baju gamisku

with this shirt of mine

هَـٰذَا

هٰذَا

ini

with this shirt of mine

فَأَلْقُوهُ

فَاَلۡقُوۡهُ

lalu letakkan ia

and cast it

عَلَىٰ

عَلٰى

diatas

over

وَجْهِ

وَجۡهِ

wajah

(the) face

أَبِى

اَبِىۡ

ayahku

(of) my father

يَأْتِ

يَاۡتِ

dia akan datang

he will regain sight

بَصِيرًۭا

بَصِيۡرًاۚ

melihat

he will regain sight

وَأْتُونِى

وَاۡتُوۡنِىۡ

dan bawalah kepadaku

And bring to me

بِأَهْلِكُمْ

بِاَهۡلِكُمۡ

dengan keluarga

your family

أَجْمَعِينَ

اَجۡمَعِيۡنَ‏

semuanya

all together

٩٣

(93)

۹٤

وَلَمَّا فَصَلَتِ ٱلْعِيرُ قَالَ أَبُوهُمْ إِنِّى لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ ۖ لَوْلَآ أَن تُفَنِّدُونِ

۹٤

وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيْرُ قَالَ اَبُوْهُمْ اِنِّيْ لَاَجِدُ رِيْحَ يُوْسُفَ لَوْلَآ اَنْ تُفَنِّدُوْنِ

wa lammā faṣalatil-'īru qāla abụhum innī la`ajidu rīḥa yụsufa lau lā an tufannidụn

94.Tatkala kafilah itu telah ke luar (dari negeri Mesir) berkata ayah mereka: "Sesungguhnya aku mencium bau Yusuf, sekiranya kamu tidak menuduhku lemah akal (tentu kamu membenarkan aku)". 94.And when the caravan departed [from Egypt], their father said, "Indeed, I find the smell of Joseph [and would say that he was alive] if you did not think me weakened in mind."

وَلَمَّا

dan tatkala

And when

فَصَلَتِ

telah berangkat/keluar

departed

ٱلْعِيرُ

الۡعِيۡرُ

kafilah

the caravan

قَالَ

berkata

their father said

أَبُوهُمْ

اَبُوۡهُمۡ

ayah mereka

their father said

إِنِّى

اِنِّىۡ

sesungguhnya aku

Indeed, I

لَأَجِدُ

لَاَجِدُ

aku mendapat/mencium

[I] find

رِيحَ

رِيۡحَ

bau

(the) smell

يُوسُفَ ۖ

يُوۡسُفَ

Yusuf

(of) Yusuf

لَوْلَآ

لَوۡلَاۤ

sekiranya tidak

if not

أَن

اَنۡ

telah

that

تُفَنِّدُونِ

تُفَـنِّدُوۡنِ‏

kamu menuduhku lemah akal

you think me weakened in mind

٩٤

(94)

۹٥

قَالُوا۟ تَٱللَّهِ إِنَّكَ لَفِى ضَلٰلِكَ ٱلْقَدِيمِ

۹٥

قَالُوْا تَاللّٰهِ اِنَّكَ لَفِيْ ضَلٰلِكَ الْقَدِيْمِ

qālụ tallāhi innaka lafī ḍalālikal-qadīm

95.Keluarganya berkata: "Demi Allah, sesungguhnya kamu masih dalam kekeliruanmu yang dahulu". 95.They said, "By Allah, indeed you are in your [same] old error."

قَالُوا۟

قَالُوۡا

mereka berkata

They said

تَٱللَّهِ

تَاللّٰهِ

demi Allah

By Allah

إِنَّكَ

اِنَّكَ

sesungguhnya engkau

indeed, you

لَفِى

لَفِىۡ

sungguh dalam

surely (are) in

ضَلَـٰلِكَ

ضَلٰلِكَ

kekeliruan

your error

ٱلْقَدِيمِ

الۡقَدِيۡمِ‏

dahulu

old

٩٥

(95)

۹٦

فَلَمَّآ أَن جَآءَ ٱلْبَشِيرُ أَلْقَىٰهُ عَلَىٰ وَجْهِهِۦ فَٱرْتَدَّ بَصِيرًا ۖ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّىٓ أَعْلَمُ مِنَ ٱللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ

۹٦

فَلَمَّآ اَنْ جَاۤءَ الْبَشِيْرُ اَلْقٰىهُ عَلٰى وَجْهِهٖ فَارْتَدَّ بَصِيْرًاۗ قَالَ اَلَمْ اَقُلْ لَّكُمْۙ اِنِّيْٓ اَعْلَمُ مِنَ اللّٰهِ مَا لَا تَعْلَمُوْنَ

fa lammā an jā`al-basyīru alqāhu 'alā waj-hihī fartadda baṣīrā, qāla a lam aqul lakum innī a'lamu minallāhi mā lā ta'lamụn

96.Tatkala telah tiba pembawa kabar gembira itu, maka diletakkannya baju gamis itu ke wajah Ya'qub, lalu kembalilah dia dapat melihat. Berkata Ya'qub: "Tidakkah aku katakan kepadamu, bahwa aku mengetahui dari Allah apa yang kamu tidak mengetahuinya". 96.And when the bearer of good tidings arrived, he cast it over his face, and he returned [once again] seeing. He said, "Did I not tell you that I know from Allah that which you do not know?"

فَلَمَّآ

فَلَمَّاۤ

maka tatkala

Then when

أَن

اَنۡ

telah

[that]

جَآءَ

datang

arrived

ٱلْبَشِيرُ

الۡبَشِيۡرُ

pembawa kabar gembira

the bearer of glad tidings

أَلْقَىٰهُ

اَلۡقٰٮهُ

ia letakkannya

he cast it

عَلَىٰ

عَلٰى

atas

over

وَجْهِهِۦ

وَجۡهِهٖ

wajahnya (Yaqub)

his face

فَٱرْتَدَّ

فَارۡتَدَّ

lalu dia kembali

then returned (his) sight

بَصِيرًۭا ۖ

بَصِيۡرًا ؕۚ

dapat melihat

then returned (his) sight

قَالَ

(Yaqub) berkata

He said

أَلَمْ

اَلَمۡ

tidaklah

Did not

أَقُل

اَقُل

aku katakan

I say

لَّكُمْ

لَّـكُمۡ ۚ ۙ

bagi kalian

to you

إِنِّىٓ

اِنِّىۡۤ

sesungguhnya aku

indeed, I

أَعْلَمُ

اَعۡلَمُ

aku mengetahui

[I] know

مِنَ

dari

from

ٱللَّهِ

اللّٰهِ

Allah

مَا

apa

what

لَا

tidak

not

تَعْلَمُونَ

تَعۡلَمُوۡنَ‏

(kalian) mengetahui

you know

٩٦

(96)

۹۷

قَالُوا۟ يٰٓأَبَانَا ٱسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَآ إِنَّا كُنَّا خٰطِـِٔينَ

۹۷

قَالُوْا يٰٓاَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوْبَنَآ اِنَّا كُنَّا خٰطِـِٕيْنَ

qālụ yā abānastagfir lanā żunụbanā innā kunnā khāṭi`īn

97.Mereka berkata: "Wahai ayah kami, mohonkanlah ampun bagi kami terhadap dosa-dosa kami, sesungguhnya kami adalah orang-orang yang bersalah (berdosa)". 97.They said, "O our father, ask for us forgiveness of our sins; indeed, we have been sinners."

قَالُوا۟

قَالُوۡا

mereka berkata

They said

يَـٰٓأَبَانَا

يٰۤاَبَانَا

wahai ayah kami

O our father

ٱسْتَغْفِرْ

اسۡتَغۡفِرۡ

mohonkanlah ampunan

Ask forgiveness

لَنَا

bagi kami

for us

ذُنُوبَنَآ

ذُنُوۡبَنَاۤ

dosa-dosa kami

(of) our sins

إِنَّا

اِنَّا

sesungguhnya kami

Indeed, we

كُنَّا

adalah kami

have been

خَـٰطِـِٔينَ

خٰـطِــِٕيۡنَ‏

orang-orang yang bersalah

sinners

٩٧

(97)

۹۸

قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّىٓ ۖ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ

۹۸

قَالَ سَوْفَ اَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّيْ ۗاِنَّهٗ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ

qāla saufa astagfiru lakum rabbī, innahụ huwal-gafụrur-raḥīm

98.Ya'qub berkata: "Aku akan memohonkan ampun bagimu kepada Tuhanku. Sesungguhnya Dialah Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang". 98.He said, "I will ask forgiveness for you from my Lord. Indeed, it is He who is the Forgiving, the Merciful."

قَالَ

(Yaqub) berkata

He said

سَوْفَ

سَوۡفَ

nanti

Soon

أَسْتَغْفِرُ

اَسۡتَغۡفِرُ

aku akan mohonkan ampun

I will ask forgiveness

لَكُمْ

لَـكُمۡ

bagi kalian

for you

رَبِّىٓ ۖ

رَبِّىۡؕ

Tuhanku

(from) my Lord

إِنَّهُۥ

اِنَّهٗ

sesungguhnya Dia

Indeed, He

هُوَ

Dia

He

ٱلْغَفُورُ

الۡغَفُوۡرُ

Maha Pengampun

(is) the Oft-Forgiving

ٱلرَّحِيمُ

الرَّحِيۡمُ‏

Maha Penyayang

the Most Merciful

٩٨

(98)

۹۹

فَلَمَّا دَخَلُوا۟ عَلَىٰ يُوسُفَ ءَاوَىٰٓ إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ٱدْخُلُوا۟ مِصْرَ إِن شَآءَ ٱللَّهُ ءَامِنِينَ

۹۹

فَلَمَّا دَخَلُوْا عَلٰى يُوْسُفَ اٰوٰٓى اِلَيْهِ اَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُوْا مِصْرَ اِنْ شَاۤءَ اللّٰهُ اٰمِنِيْنَ ۗ

fa lammā dakhalụ 'alā yụsufa āwā ilaihi abawaihi wa qāladkhulụ miṣra in syā`allāhu āminīn

99.Maka tatkala mereka masuk ke (tempat) Yusuf: Yusuf merangkul ibu bapanya dan dia berkata: "Masuklah kamu ke negeri Mesir, insya Allah dalam keadaan aman". 99.And when they entered upon Joseph, he took his parents to himself and said, "Enter Egypt, Allah willing, safe [and secure]."

فَلَمَّا

maka tatkala

Then when

دَخَلُوا۟

دَخَلُوۡا

mereka masuk

they entered

عَلَىٰ

عَلٰى

atas

upon

يُوسُفَ

يُوۡسُفَ

Yusuf

ءَاوَىٰٓ

اٰوٰٓى

dia hampiri

he took

إِلَيْهِ

اِلَيۡهِ

kepadanya

to himself

أَبَوَيْهِ

اَبَوَيۡهِ

kedua ibu-bapaknya

his parents

وَقَالَ

dan dia berkata

and said

ٱدْخُلُوا۟

ادۡخُلُوۡا

masuklah

Enter

مِصْرَ

مِصۡرَ

negeri Mesir

Egypt

إِن

اِنۡ

jika

if

شَآءَ

menghendaki

Allah wills

ٱللَّهُ

اللّٰهُ

Allah

Allah wills

ءَامِنِينَ

اٰمِنِيۡنَؕ‏

keadaan aman

safe

٩٩

(99)

۱۰۰

وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى ٱلْعَرْشِ وَخَرُّوا۟ لَهُۥ سُجَّدًا ۖ وَقَالَ يٰٓأَبَتِ هٰذَا تَأْوِيلُ رُءْيٰىَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّى حَقًّا ۖ وَقَدْ أَحْسَنَ بِىٓ إِذْ أَخْرَجَنِى مِنَ ٱلسِّجْنِ وَجَآءَ بِكُم مِّنَ ٱلْبَدْوِ مِنۢ بَعْدِ أَن نَّزَغَ ٱلشَّيْطٰنُ بَيْنِى وَبَيْنَ إِخْوَتِىٓ ۚ إِنَّ رَبِّى لَطِيفٌ لِّمَا يَشَآءُ ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْعَلِيمُ ٱلْحَكِيمُ

۱۰۰

وَرَفَعَ اَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوْا لَهٗ سُجَّدًاۚ وَقَالَ يٰٓاَبَتِ هٰذَا تَأْوِيْلُ رُءْيَايَ مِنْ قَبْلُ ۖقَدْ جَعَلَهَا رَبِّيْ حَقًّاۗ وَقَدْ اَحْسَنَ بِيْٓ اِذْ اَخْرَجَنِيْ مِنَ السِّجْنِ وَجَاۤءَ بِكُمْ مِّنَ الْبَدْوِ مِنْۢ بَعْدِ اَنْ نَّزَغَ الشَّيْطٰنُ بَيْنِيْ وَبَيْنَ اِخْوَتِيْۗ اِنَّ رَبِّيْ لَطِيْفٌ لِّمَا يَشَاۤءُ ۗاِنَّهٗ هُوَ الْعَلِيْمُ الْحَكِيْمُ

wa rafa'a abawaihi 'alal-'arsyi wa kharrụ lahụ sujjadā, wa qāla yā abati hāżā ta`wīlu ru`yāya ming qablu qad ja'alahā rabbī ḥaqqā, wa qad aḥsana bī iż akhrajanī minas-sijni wa jā`a bikum minal-badwi mim ba'di an nazagasy-syaiṭānu bainī wa baina ikhwatī, inna rabbī laṭīful limā yasyā`, innahụ huwal-'alīmul-ḥakīm

100.Dan ia menaikkan kedua ibu-bapanya ke atas singgasana. Dan mereka (semuanya) merebahkan diri seraya sujud kepada Yusuf. Dan berkata Yusuf: "Wahai ayahku inilah ta'bir mimpiku yang dahulu itu; sesungguhnya Tuhanku telah menjadikannya suatu kenyataan. Dan sesungguhnya Tuhanku telah berbuat baik kepadaku, ketika Dia membebaskan aku dari rumah penjara dan ketika membawa kamu dari dusun padang pasir, setelah syaitan merusakkan (hubungan) antaraku dan saudara-saudaraku. Sesungguhnya Tuhanku Maha Lembut terhadap apa yang Dia kehendaki. Sesungguhnya Dialah Yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. 100.And he raised his parents upon the throne, and they bowed to him in prostration. And he said, "O my father, this is the explanation of my vision of before. My Lord has made it reality. And He was certainly good to me when He took me out of prison and brought you [here] from bedouin life after Satan had induced [estrangement] between me and my brothers. Indeed, my Lord is Subtle in what He wills. Indeed, it is He who is the Knowing, the Wise.

وَرَفَعَ

dan dia menaikkan

And he raised

أَبَوَيْهِ

اَبَوَيۡهِ

kedua ibu-bapaknya

his parents

عَلَى

diatas

upon

ٱلْعَرْشِ

الۡعَرۡشِ

singgasana

the throne

وَخَرُّوا۟

وَخَرُّوۡا

dan mereka tersungkur

and they fell down

لَهُۥ

لَهٗ

kepadanya

to him

سُجَّدًۭا ۖ

سُجَّدًاۚ

bersujud

prostrate

وَقَالَ

dan (Yusuf) berkata

And he said

يَـٰٓأَبَتِ

يٰۤاَبَتِ

wahai ayahku

O my father

هَـٰذَا

هٰذَا

ini

This

تَأْوِيلُ

تَاۡوِيۡلُ

tabir/pengertian

(is the) interpretation

رُءْيَـٰىَ

رُءۡيَاىَ

mimpiku

(of) my dream

مِن

مِنۡ

dari

(of) before

قَبْلُ

قَبۡلُ

sebelum/dahulu

(of) before

قَدْ

قَدۡ

sesungguhnya

Verily

جَعَلَهَا

telah menjadikannya

has made it

رَبِّى

رَبِّىۡ

Tuhanku

my Lord

حَقًّۭا ۖ

حَقًّاؕ

benar/kenyataan

true

وَقَدْ

وَقَدۡ

dan sesungguhnya

And indeed

أَحْسَنَ

اَحۡسَنَ

Dia telah berbuat baik

He was good

بِىٓ

بِىۡۤ

padaku

to me

إِذْ

اِذۡ

ketika

when

أَخْرَجَنِى

اَخۡرَجَنِىۡ

Dia mengeluarkan/membebaskan aku

He took me out

مِنَ

dari

of

ٱلسِّجْنِ

السِّجۡنِ

penjara

the prison

وَجَآءَ

dan Dia datangkan

and brought

بِكُم

بِكُمۡ

dengan/untuk kalian

you

مِّنَ

dari

from

ٱلْبَدْوِ

الۡبَدۡوِ

dusun

the bedouin life

مِنۢ

مِنۡۢ

dari

after

بَعْدِ

بَعۡدِ

sesudah

after

أَن

اَنۡ

akan

[that]

نَّزَغَ

mengganggu

had caused discord

ٱلشَّيْطَـٰنُ

الشَّيۡطٰنُ

syaitan

the Shaitaan

بَيْنِى

بَيۡنِىۡ

antara aku

between me

وَبَيْنَ

وَبَيۡنَ

dan antara

and between

إِخْوَتِىٓ ۚ

اِخۡوَتِىۡؕ

saudaraku

my brothers

إِنَّ

اِنَّ

sesungguhnya

Indeed

رَبِّى

رَبِّىۡ

Tuhanku

my Lord

لَطِيفٌۭ

لَطِيۡفٌ

Maha Lemah-lembut

(is) Most Subtle

لِّمَا

terhadap apa

to what

يَشَآءُ ۚ

يَشَآءُؕ

Dia kehendaki

He wills

إِنَّهُۥ

اِنَّهٗ

sesungguhnya Dia

Indeed, He

هُوَ

Dia

He

ٱلْعَلِيمُ

الۡعَلِيۡمُ

Maha Mengetahui

(is) the All-Knower

ٱلْحَكِيمُ

الۡحَكِيۡمُ‏

Maha Bijaksana

the All-Wise

١٠٠

(100)

۱۰۱

رَبِّ قَدْ ءَاتَيْتَنِى مِنَ ٱلْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِى مِن تَأْوِيلِ ٱلْأَحَادِيثِ ۚ فَاطِرَ ٱلسَّمٰوٰتِ وَٱلْأَرْضِ أَنتَ وَلِىِّۦ فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْءَاخِرَةِ ۖ تَوَفَّنِى مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِى بِٱلصّٰلِحِينَ

۱۰۱

۞ رَبِّ قَدْ اٰتَيْتَنِيْ مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِيْ مِنْ تَأْوِيْلِ الْاَحَادِيْثِۚ فَاطِرَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ اَنْتَ وَلِيّٖ فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِۚ تَوَفَّنِيْ مُسْلِمًا وَّاَلْحِقْنِيْ بِالصّٰلِحِيْنَ

rabbi qad ātaitanī minal-mulki wa 'allamtanī min ta`wīlil-aḥādīṡ, fāṭiras-samāwāti wal-arḍ, anta waliyyī fid-dun-yā wal-ākhirah, tawaffanī muslimaw wa al-ḥiqnī biṣ-ṣāliḥīn

101.Ya Tuhanku, sesungguhnya Engkau telah menganugerahkan kepadaku sebahagian kerajaan dan telah mengajarkan kepadaku sebahagian ta'bir mimpi. (Ya Tuhan) Pencipta langit dan bumi. Engkaulah Pelindungku di dunia dan di akhirat, wafatkanlah aku dalam keadaan Islam dan gabungkanlah aku dengan orang-orang yang saleh. 101.My Lord, You have given me [something] of sovereignty and taught me of the interpretation of dreams. Creator of the heavens and earth, You are my protector in this world and in the Hereafter. Cause me to die a Muslim and join me with the righteous."

۞ رَبِّ

ya Tuhanku

My Lord

قَدْ

قَدۡ

sesungguhnya

indeed

ءَاتَيْتَنِى

اٰتَيۡتَنِىۡ

Engkau telah menganugerahkan kepadaku

you have given me

مِنَ

dari/sebagian

of

ٱلْمُلْكِ

الۡمُلۡكِ

kerajaan

the sovereignty

وَعَلَّمْتَنِى

وَ عَلَّمۡتَنِىۡ

dan Engkau mengajarkan kepadaku

and taught me

مِن

مِنۡ

dari

of

تَأْوِيلِ

تَاۡوِيۡلِ

tabir/pengertian

the interpretation

ٱلْأَحَادِيثِ ۚ

الۡاَحَادِيۡثِ ۚ

mimpi

of the events

فَاطِرَ

Pencipta

Creator

ٱلسَّمَـٰوَٰتِ

السَّمٰوٰتِ

langit(jamak)

(of) the heavens

وَٱلْأَرْضِ

وَالۡاَرۡضِ

dan bumi

and the earth

أَنتَ

اَنۡتَ

Engkau

You

وَلِىِّۦ

وَلِىّٖ

pelindung

(are) my Protector

فِى

di

in

ٱلدُّنْيَا

الدُّنۡيَا

dunia

the world

وَٱلْـَٔاخِرَةِ ۖ

وَالۡاٰخِرَةِ ۚ

dan akhirat

and the Hereafter

تَوَفَّنِى

تَوَفَّنِىۡ

wafatkanlah aku

Cause me to die

مُسْلِمًۭا

مُسۡلِمًا

orang islam

(as) a Muslim

وَأَلْحِقْنِى

وَّاَلۡحِقۡنِىۡ

dan gabungkan aku

and join me

بِٱلصَّـٰلِحِينَ

بِالصّٰلِحِيۡنَ‏

dengan orang-orang yang saleh

with the righteous

١٠١

(101)

۱۰۲

ذٰلِكَ مِنْ أَنۢبَآءِ ٱلْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ ۖ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ أَجْمَعُوٓا۟ أَمْرَهُمْ وَهُمْ يَمْكُرُونَ

۱۰۲

ذٰلِكَ مِنْ اَنْۢبَاۤءِ الْغَيْبِ نُوْحِيْهِ اِلَيْكَۚ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ اِذْ اَجْمَعُوْٓا اَمْرَهُمْ وَهُمْ يَمْكُرُوْنَ

żālika min ambā`il-gaibi nụḥīhi ilaīk, wa mā kunta ladaihim iż ajma'ū amrahum wa hum yamkurụn

102.Demikian itu (adalah) diantara berita-berita yang ghaib yang Kami wahyukan kepadamu (Muhammad); padahal kamu tidak berada pada sisi mereka, ketika mereka memutuskan rencananya (untuk memasukkan Yusuf ke dalam sumur) dan mereka sedang mengatur tipu daya. 102.That is from the news of the unseen which We reveal, [O Muhammad], to you. And you were not with them when they put together their plan while they conspired.

ذَٰلِكَ

ذٰلِكَ

demikian itu

That

مِنْ

مِنۡ

dari/sebagian

(is) from

أَنۢبَآءِ

اَنۡۢبَآءِ

berita

the news

ٱلْغَيْبِ

الۡغَيۡبِ

gaib

(of) the unseen

نُوحِيهِ

نُوۡحِيۡهِ

Kami wahyukannya

which We reveal

إِلَيْكَ ۖ

اِلَيۡكَۚ

kepadaku

to you

وَمَا

dan/padahal tidak

And not

كُنتَ

كُنۡتَ

kamu berada

you were

لَدَيْهِمْ

لَدَيۡهِمۡ

pada sisi mereka

with them

إِذْ

اِذۡ

ketika

when

أَجْمَعُوٓا۟

اَجۡمَعُوۡۤا

mereka berkumpul

they put together

أَمْرَهُمْ

اَمۡرَهُمۡ

perkara mereka

their plan

وَهُمْ

وَهُمۡ

dan mereka

while they

يَمْكُرُونَ

يَمۡكُرُوۡنَ‏

mereka mengatur tipu daya

(were) plotting

١٠٢

(102)

۱۰۳

وَمَآ أَكْثَرُ ٱلنَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ

۱۰۳

وَمَآ اَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِيْنَ

wa mā akṡarun-nāsi walau ḥaraṣta bimu`minīn

103.Dan sebahagian besar manusia tidak akan beriman -- walaupun kamu sangat menginginkannya. 103.And most of the people, although you strive [for it], are not believers.

وَمَآ

وَمَاۤ

dan tidak

And not

أَكْثَرُ

اَكۡثَرُ

kebanyakan

most

ٱلنَّاسِ

النَّاسِ

manusia

(of) the mankind

وَلَوْ

وَلَوۡ

walaupun

even though

حَرَصْتَ

حَرَصۡتَ

kamu sangat menginginkan

you desire

بِمُؤْمِنِينَ

بِمُؤۡمِنِيۡنَ‏

orang-orang yang beriman

(will be) believers

١٠٣

(103)

۱۰٤

وَمَا تَسْـَٔلُهُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ ۚ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعٰلَمِينَ

۱۰٤

وَمَا تَسْـَٔلُهُمْ عَلَيْهِ مِنْ اَجْرٍۗ اِنْ هُوَ اِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعٰلَمِيْنَ ࣖ

wa mā tas`aluhum 'alaihi min ajr, in huwa illā żikrul lil-'ālamīn

104.Dan kamu sekali-kali tidak meminta upah kepada mereka (terhadap seruanmu ini), itu tidak lain hanyalah pengajaran bagi semesta alam. 104.And you do not ask of them for it any payment. It is not except a reminder to the worlds.

وَمَا

dan tidak

And not

تَسْـَٔلُهُمْ

تَسۡــَٔلُهُمۡ

kamu meminta

you ask them

عَلَيْهِ

عَلَيۡهِ

atasnya

for it

مِنْ

مِنۡ

dari

any

أَجْرٍ ۚ

اَجۡرٍؕ

upah

reward

إِنْ

اِنۡ

jika/tidak lain

Not

هُوَ

dia

(is) it

إِلَّا

اِلَّا

kecuali/hanyalah

but

ذِكْرٌۭ

ذِكۡرٌ

pelajaran/peringatan

a reminder

لِّلْعَـٰلَمِينَ

لِّـلۡعٰلَمِيۡنَ‏

bagi semesta alam

to the worlds

١٠٤

(104)

۱۰٥

وَكَأَيِّن مِّنْ ءَايَةٍ فِى ٱلسَّمٰوٰتِ وَٱلْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ

۱۰٥

وَكَاَيِّنْ مِّنْ اٰيَةٍ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ يَمُرُّوْنَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُوْنَ

wa ka`ayyim min āyatin fis-samāwāti wal-arḍi yamurrụna 'alaihā wa hum 'an-hā mu'riḍụn

105.Dan banyak sekali tanda-tanda (kekuasaan Allah) di langit dan di bumi yang mereka melaluinya, sedang mereka berpaling dari padanya. 105.And how many a sign within the heavens and earth do they pass over while they, therefrom, are turning away.

وَكَأَيِّن

وَكَاَيِّنۡ

dan banyak sekali

And how many

مِّنْ

مِّنۡ

dari

of

ءَايَةٍۢ

اٰيَةٍ

tanda-tanda

a Sign

فِى

di

in

ٱلسَّمَـٰوَٰتِ

السَّمٰوٰتِ

langit(jamak)

the heavens

وَٱلْأَرْضِ

وَالۡاَرۡضِ

dan bumi

and the earth

يَمُرُّونَ

يَمُرُّوۡنَ

mereka melalui

they pass

عَلَيْهَا

عَلَيۡهَا

atasnya

over it

وَهُمْ

وَهُمۡ

dan/sedang mereka

while they

عَنْهَا

عَنۡهَا

daripadanya

(are) from them

مُعْرِضُونَ

مُعۡرِضُوۡنَ‏

mereka berpaling

the ones who turn away

١٠٥

(105)

۱۰٦

وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُم بِٱللَّهِ إِلَّا وَهُم مُّشْرِكُونَ

۱۰٦

وَمَا يُؤْمِنُ اَكْثَرُهُمْ بِاللّٰهِ اِلَّا وَهُمْ مُّشْرِكُوْنَ

wa mā yu`minu akṡaruhum billāhi illā wa hum musyrikụn

106.Dan sebahagian besar dari mereka tidak beriman kepada Allah, melainkan dalam keadaan mempersekutukan Allah (dengan sembahan-sembahan lain). 106.And most of them believe not in Allah except while they associate others with Him.

وَمَا

dan tidak

And not

يُؤْمِنُ

يُؤۡمِنُ

beriman

believe

أَكْثَرُهُم

اَكۡثَرُهُمۡ

kebanyakan mereka

most of them

بِٱللَّهِ

بِاللّٰهِ

kepada Allah

in Allah

إِلَّا

اِلَّا

kecuali/melainkan

except

وَهُم

وَهُمۡ

dan mereka

while they

مُّشْرِكُونَ

مُّشۡرِكُوۡنَ‏

orang-orang musyrik

associate partners with Him

١٠٦

(106)

۱۰۷

أَفَأَمِنُوٓا۟ أَن تَأْتِيَهُمْ غٰشِيَةٌ مِّنْ عَذَابِ ٱللَّهِ أَوْ تَأْتِيَهُمُ ٱلسَّاعَةُ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ

۱۰۷

اَفَاَمِنُوْٓا اَنْ تَأْتِيَهُمْ غَاشِيَةٌ مِّنْ عَذَابِ اللّٰهِ اَوْ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً وَّهُمْ لَا يَشْعُرُوْنَ

a fa aminū an ta`tiyahum gāsyiyatum min 'ażābillāhi au ta`tiyahumus-sā'atu bagtataw wa hum lā yasy'urụn

107.Apakah mereka merasa aman dari kedatangan siksa Allah yang meliputi mereka, atau kedatangan kiamat kepada mereka secara mendadak, sedang mereka tidak menyadarinya? 107.Then do they feel secure that there will not come to them an overwhelming [aspect] of the punishment of Allah or that the Hour will not come upon them suddenly while they do not perceive?

أَفَأَمِنُوٓا۟

اَفَاَمِنُوۡۤا

apakah mereka merasa aman

Do they then feel secure

أَن

اَنۡ

bahwa

(against) that

تَأْتِيَهُمْ

تَاۡتِيَهُمۡ

datang kepada mereka

comes to them

غَـٰشِيَةٌۭ

غَاشِيَةٌ

meliputi

an overwhelming

مِّنْ

مِّنۡ

dari

[of]

عَذَابِ

siksa

punishment

ٱللَّهِ

اللّٰهِ

Allah

(of) Allah

أَوْ

اَوۡ

atau

or

تَأْتِيَهُمُ

تَاۡتِيَهُمُ

datang kepada mereka

comes to them

ٱلسَّاعَةُ

السَّاعَةُ

kiamat

the Hour

بَغْتَةًۭ

بَغۡتَةً

dengan tiba-tiba

suddenly

وَهُمْ

وَّ هُمۡ

dan/sedang mereka

while they

لَا

tidak

(do) not

يَشْعُرُونَ

يَشۡعُرُوۡنَ‏

mereka menyadari

perceive

١٠٧

(107)

۱۰۸

قُلْ هٰذِهِۦ سَبِيلِىٓ أَدْعُوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا۠ وَمَنِ ٱتَّبَعَنِى ۖ وَسُبْحٰنَ ٱللَّهِ وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ

۱۰۸

قُلْ هٰذِهٖ سَبِيْلِيْٓ اَدْعُوْٓا اِلَى اللّٰهِ ۗعَلٰى بَصِيْرَةٍ اَنَا۠ وَمَنِ اتَّبَعَنِيْ ۗوَسُبْحٰنَ اللّٰهِ وَمَآ اَنَا۠ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ

qul hāżihī sabīlī ad'ū ilallāh, 'alā baṣīratin ana wa manittaba'anī, wa sub-ḥānallāhi wa mā ana minal-musyrikīn

108.Katakanlah: "Inilah jalan (agama)ku, aku dan orang-orang yang mengikutiku mengajak (kamu) kepada Allah dengan hujjah yang nyata, Maha Suci Allah, dan aku tiada termasuk orang-orang yang musyrik". 108.Say, "This is my way; I invite to Allah with insight, I and those who follow me. And exalted is Allah; and I am not of those who associate others with Him."

قُلْ

قُلۡ

katakanlah

Say

هَـٰذِهِۦ

هٰذِهٖ

ini

This

سَبِيلِىٓ

سَبِيۡلِىۡۤ

jalanku

(is) my way

أَدْعُوٓا۟

اَدۡعُوۡۤا

aku berseru

I invite

إِلَى

اِلَى

kepada

to

ٱللَّهِ ۚ

اللّٰهِ ؔ

Allah

عَلَىٰ

عَلٰى

atas

with

بَصِيرَةٍ

بَصِيۡرَةٍ

pandangan/hujjah yang nyata

insight

أَنَا۠

اَنَا

aku

I

وَمَنِ

dan orang-orang

and whoever

ٱتَّبَعَنِى ۖ

اتَّبَعَنِىۡؕ

mengikutiku

follows me

وَسُبْحَـٰنَ

وَسُبۡحٰنَ

Maha Suci

And Glory be

ٱللَّهِ

اللّٰهِ

Allah

(to) Allah

وَمَآ

وَمَاۤ

dan tidaklah

and not

أَنَا۠

اَنَا

aku

I am

مِنَ

dari/termasuk

of

ٱلْمُشْرِكِينَ

الۡمُشۡرِكِيۡنَ‏

orang-orang yang musyrik

the polytheists

١٠٨

(108)

۱۰۹

وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِىٓ إِلَيْهِم مِّنْ أَهْلِ ٱلْقُرَىٰٓ ۗ أَفَلَمْ يَسِيرُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ فَيَنظُرُوا۟ كَيْفَ كَانَ عٰقِبَةُ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۗ وَلَدَارُ ٱلْءَاخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ ٱتَّقَوْا۟ ۗ أَفَلَا تَعْقِلُونَ

۱۰۹

وَمَآ اَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ اِلَّا رِجَالًا نُّوْحِيْٓ اِلَيْهِمْ مِّنْ اَهْلِ الْقُرٰىۗ اَفَلَمْ يَسِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ فَيَنْظُرُوْا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْۗ وَلَدَارُ الْاٰخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِيْنَ اتَّقَوْاۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ

wa mā arsalnā ming qablika illā rijālan nụḥī ilaihim min ahlil-qurā, a fa lam yasīrụ fil-arḍi fa yanẓurụ kaifa kāna 'āqibatullażīna ming qablihim, wa ladārul-ākhirati khairul lillażīnattaqau, a fa lā ta'qilụn

109.Kami tidak mengutus sebelum kamu, melainkan orang laki-laki yang Kami berikan wahyu kepadanya diantara penduduk negeri. Maka tidakkah mereka bepergian di muka bumi lalu melihat bagaimana kesudahan orang-orang sebelum mereka (yang mendustakan rasul) dan sesungguhnya kampung akhirat adalah lebih baik bagi orang-orang yang bertakwa. Maka tidakkah kamu memikirkannya? 109.And We sent not before you [as messengers] except men to whom We revealed from among the people of cities. So have they not traveled through the earth and observed how was the end of those before them? And the home of the Hereafter is best for those who fear Allah; then will you not reason?

وَمَآ

وَمَاۤ

dan tidak

And not

أَرْسَلْنَا

اَرۡسَلۡنَا

Kami mengutus

We sent

مِن

مِنۡ

dari

before you

قَبْلِكَ

قَبۡلِكَ

sebelum kamu

before you

إِلَّا

اِلَّا

kecuali/melainkan

but

رِجَالًۭا

رِجَالًا

orang laki-laki

men

نُّوحِىٓ

نُّوۡحِىۡۤ

Kami beri wahyu

We revealed

إِلَيْهِم

اِلَيۡهِمۡ

kepada mereka

to them

مِّنْ

مِّنۡ

dari/diantara

from (among)

أَهْلِ

اَهۡلِ

penduduk

(the) people

ٱلْقُرَىٰٓ ۗ

الۡقُرٰىؕ

negeri/kota

(of) the townships

أَفَلَمْ

اَفَلَمۡ

apakah tidak/tidakkah

So have not

يَسِيرُوا۟

يَسِيۡرُوۡا

mereka bepergian

they traveled

فِى

di

in

ٱلْأَرْضِ

الۡاَرۡضِ

bumi

the earth

فَيَنظُرُوا۟

فَيَنۡظُرُوۡا

maka/lalu melihat

and seen

كَيْفَ

كَيۡفَ

bagaimana

how

كَانَ

adalah

was

عَـٰقِبَةُ

عَاقِبَةُ

akibat/kesudahan

(the) end

ٱلَّذِينَ

الَّذِيۡنَ

orang-orang yang

(of) those who

مِن

مِنۡ

dari

(were) before them

قَبْلِهِمْ ۗ

قَبۡلِهِمۡؕ

sebelum mereka

(were) before them

وَلَدَارُ

dan sesungguhnya kampung

And surely the home

ٱلْـَٔاخِرَةِ

الۡاٰخِرَةِ

akhirat

(of) the Hereafter

خَيْرٌۭ

خَيۡرٌ

lebih baik

(is) best

لِّلَّذِينَ

لِّـلَّذِيۡنَ

bagi orang-orang yang

for those who

ٱتَّقَوْا۟ ۗ

اتَّقَوۡا ؕ

(mereka) bertakwa

fear Allah

أَفَلَا

اَفَلَا

apakah tidak/tidakkah

Then will not

تَعْقِلُونَ

تَعۡقِلُوۡنَ‏

kalian menggunakan akal

you use reason

١٠٩

(109)

۱۱۰

حَتَّىٰٓ إِذَا ٱسْتَيْـَٔسَ ٱلرُّسُلُ وَظَنُّوٓا۟ أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا۟ جَآءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّىَ مَن نَّشَآءُ ۖ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ ٱلْقَوْمِ ٱلْمُجْرِمِينَ

۱۱۰

حَتّٰٓى اِذَا اسْتَا۟يْـَٔسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوْٓا اَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوْا جَاۤءَهُمْ نَصْرُنَاۙ فَنُجِّيَ مَنْ نَّشَاۤءُ ۗوَلَا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِيْنَ

ḥattā iżastai`asar-rusulu wa ẓannū annahum qad kużibụ jā`ahum naṣrunā fa nujjiya man nasyā`, wa lā yuraddu ba`sunā 'anil-qaumil-mujrimīn

110.Sehingga apabila para rasul tidak mempunyai harapan lagi (tentang keimanan mereka) dan telah meyakini bahwa mereka telah didustakan, datanglah kepada para rasul itu pertolongan Kami, lalu diselamatkan orang-orang yang Kami kehendaki. Dan tidak dapat ditolak siksa Kami dari pada orang-orang yang berdosa. 110.[They continued] until, when the messengers despaired and were certain that they had been denied, there came to them Our victory, and whoever We willed was saved. And Our punishment cannot be repelled from the people who are criminals.

حَتَّىٰٓ

حَتّٰۤى

sehingga

Until

إِذَا

اِذَا

apabila

when

ٱسْتَيْـَٔسَ

اسۡتَيۡــَٔسَ

putus asa/tidak mempunyai harapan

gave up hope

ٱلرُّسُلُ

الرُّسُلُ

para rasul

the Messengers

وَظَنُّوٓا۟

وَظَنُّوۡۤا

dan mereka meyakini

and thought

أَنَّهُمْ

اَنَّهُمۡ

bahwasanya mereka

that they

قَدْ

قَدۡ

sungguh

certainly

كُذِبُوا۟

كُذِبُوۡا

telah didustakan

were denied

جَآءَهُمْ

جَآءَهُمۡ

datang kepada mereka

then came to them

نَصْرُنَا

نَصۡرُنَا ۙ

pertolongan kami

Our help

فَنُجِّىَ

فَـنُجِّىَ

maka/lalu diselamatkan

and was saved

مَن

مَنۡ

orang

whom

نَّشَآءُ ۖ

نَّشَآءُ ؕ

Kami kehendaki

We willed

وَلَا

dan tidak

And not

يُرَدُّ

ditolak

(can) be repelled

بَأْسُنَا

بَاۡسُنَا

siksa Kami

Our punishment

عَنِ

dari

from

ٱلْقَوْمِ

الۡقَوۡمِ

kaum

the people

ٱلْمُجْرِمِينَ

الۡمُجۡرِمِيۡنَ‏

orang-orang yang berdosa

(who are) criminals

١١٠

(110)

۱۱۱

لَقَدْ كَانَ فِى قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُو۟لِى ٱلْأَلْبٰبِ ۗ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَىٰ وَلٰكِن تَصْدِيقَ ٱلَّذِى بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَىْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ

۱۱۱

لَقَدْ كَانَ فِيْ قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّاُولِى الْاَلْبَابِۗ مَا كَانَ حَدِيْثًا يُّفْتَرٰى وَلٰكِنْ تَصْدِيْقَ الَّذِيْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيْلَ كُلِّ شَيْءٍ وَّهُدًى وَّرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ ࣖ

laqad kāna fī qaṣaṣihim 'ibratul li`ulil-albāb, mā kāna ḥadīṡay yuftarā wa lākin taṣdīqallażī baina yadaihi wa tafṣīla kulli syai`iw wa hudaw wa raḥmatal liqaumiy yu`minụn

111.Sesungguhnya pada kisah-kisah mereka itu terdapat pengajaran bagi orang-orang yang mempunyai akal. Al Quran itu bukanlah cerita yang dibuat-buat, akan tetapi membenarkan (kitab-kitab) yang sebelumnya dan menjelaskan segala sesuatu, dan sebagai petunjuk dan rahmat bagi kaum yang beriman. 111.There was certainly in their stories a lesson for those of understanding. Never was the Qur'an a narration invented, but a confirmation of what was before it and a detailed explanation of all things and guidance and mercy for a people who believe.

لَقَدْ

لَـقَدۡ

sesungguhnya

Verily

كَانَ

adalah

(there) is

فِى

فِىۡ

didalam/pada

in

قَصَصِهِمْ

قَصَصِهِمۡ

kisah-kisah mereka

their stories

عِبْرَةٌۭ

عِبۡرَةٌ

pengajaran

a lesson

لِّأُو۟لِى

لِّاُولِى

bagi yang mempunyai

for men

ٱلْأَلْبَـٰبِ ۗ

الۡاَلۡبَابِؕ

akal

(of) understanding

مَا

tidak

Not

كَانَ

ada

(it) is

حَدِيثًۭا

حَدِيۡثًا

cerita-cerita

a narration

يُفْتَرَىٰ

يُّفۡتَـرٰى

dibuat-buat

invented

وَلَـٰكِن

وَلٰـكِنۡ

akan tetapi

but

تَصْدِيقَ

تَصۡدِيۡقَ

membenarkan

a confirmation

ٱلَّذِى

الَّذِىۡ

yang

(of that) which

بَيْنَ

بَيۡنَ

diantara (petunjuk)

(was) before it

يَدَيْهِ

يَدَيۡهِ

tangannya (sebelumnya)(

(was) before it

وَتَفْصِيلَ

وَتَفۡصِيۡلَ

dan menjelaskan

and a detailed explanation

كُلِّ

segala

(of) all

شَىْءٍۢ

شَىۡءٍ

sesuatu

things

وَهُدًۭى

وَّهُدًى

dan petunjuk

and a guidance

وَرَحْمَةًۭ

وَّرَحۡمَةً

dan rahmat

and mercy

لِّقَوْمٍۢ

لِّـقَوۡمٍ

bagi kaum

for a people

يُؤْمِنُونَ

يُّؤۡمِنُوۡنَ‏

mereka beriman

who believe

١١١

(111)

Yusuf

Yusuf

Yusuf

Yusuf

alif lām rā, tilka āyātul-kitābil mubīn

innā anzalnāhu qur`ānan 'arabiyyal la'allakum ta'qilụn

naḥnu naquṣṣu 'alaika aḥsanal-qaṣaṣi bimā auḥainā ilaika hāżal-qur`āna wa ing kunta ming qablihī laminal-gāfilīn

iż qāla yụsufu li`abīhi yā abati innī ra`aitu aḥada 'asyara kaukabaw wasy-syamsa wal-qamara ra`aituhum lī sājidīn

qāla yā bunayya lā taqṣuṣ ru`yāka 'alā ikhwatika fa yakīdụ laka kaidā, innasy-syaiṭāna lil-insāni 'aduwwum mubīn

wa każālika yajtabīka rabbuka wa yu'allimuka min ta`wīlil-aḥādīṡi wa yutimmu ni'matahụ 'alaika wa 'alā āli ya'qụba kamā atammahā 'alā abawaika ming qablu ibrāhīma wa is-ḥāq, inna rabbaka 'alīmun ḥakīm

laqad kāna fī yụsufa wa ikhwatihī āyātul lis-sā`ilīn

iż qālụ layụsufu wa akhụhu aḥabbu ilā abīnā minnā wa naḥnu 'uṣbah, inna abānā lafī ḍalālim mubīn

uqtulụ yụsufa awiṭraḥụhu arḍay yakhlu lakum waj-hu abīkum wa takụnụ mim ba'dihī qauman ṣāliḥīn

qāla qā`ilum min-hum lā taqtulụ yụsufa wa alqụhu fī gayābatil-jubbi yaltaqiṭ-hu ba'ḍus-sayyārati ing kuntum fā'ilīn

qālụ yā abānā mā laka lā ta`mannā 'alā yụsufa wa innā lahụ lanāṣiḥụn

arsil-hu ma'anā gaday yarta' wa yal'ab wa innā lahụ laḥāfiẓụn

qāla innī layaḥzununī an taż-habụ bihī wa akhāfu ay ya`kulahuż-żi`bu wa antum 'an-hu gāfilụn

qālụ la`in akalahuż-żi`bu wa naḥnu 'uṣbatun innā iżal lakhāsirụn

fa lammā żahabụ bihī wa ajma'ū ay yaj'alụhu fī gayābatil-jubb, wa auḥainā ilaihi latunabbi`annahum bi`amrihim hāżā wa hum lā yasy'urụn

wa jā`ū abāhum 'isyā`ay yabkụn

qālụ yā abānā innā żahabnā nastabiqu wa taraknā yụsufa 'inda matā'inā fa akalahuż-żi`b, wa mā anta bimu`minil lanā walau kunnā ṣādiqīn

wa jā`ụ 'alā qamīṣihī bidaming każib, qāla bal sawwalat lakum anfusukum amrā, fa ṣabrun jamīl, wallāhul-musta'ānu 'alā mā taṣifụn

wa jā`at sayyāratun fa arsalụ wāridahum fa adlā dalwah, qāla yā busyrā hāżā gulām, wa asarrụhu biḍā'ah, wallāhu 'alīmum bimā ya'malụn

wa syarauhu biṡamanim bakhsin darāhima ma'dụdah, wa kānụ fīhi minaz-zāhidīn

wa qālallażisytarāhu mim miṣra limra`atihī akrimī maṡwāhu 'asā ay yanfa'anā au nattakhiżahụ waladā, wa każālika makkannā liyụsufa fil-arḍi wa linu'allimahụ min ta`wīlil-aḥādīṡ, wallāhu gālibun 'alā amrihī wa lākinna akṡaran-nāsi lā ya'lamụn

wa lammā balaga asyuddahū ātaināhu ḥukmaw wa 'ilmā, wa każālika najzil-muḥsinīn

wa rāwadat-hullatī huwa fī baitihā 'an nafsihī wa gallaqatil-abwāba wa qālat haita lak, qāla ma'āżallāhi innahụ rabbī aḥsana maṡwāy, innahụ lā yufliḥuẓ-ẓālimụn

wa laqad hammat bihī wa hamma bihā, lau lā ar ra`ā bur-hāna rabbih, każālika linaṣrifa 'an-hus-sū`a wal-faḥsyā`, innahụ min 'ibādinal-mukhlaṣīn

wastabaqal-bāba wa qaddat qamīṣahụ min duburiw wa alfayā sayyidahā ladal-bāb, qālat mā jazā`u man arāda bi`ahlika sū`an illā ay yusjana au 'ażābun alīm

qāla hiya rāwadatnī 'an nafsī wa syahida syāhidum min ahlihā, ing kāna qamīṣuhụ qudda ming qubulin fa ṣadaqat wa huwa minal-kāżibīn

wa ing kāna qamīṣuhụ qudda min duburin fa każabat wa huwa minaṣ-ṣādiqīn

fa lammā ra`ā qamīṣahụ qudda min duburing qāla innahụ ming kaidikunn, inna kaidakunna 'aẓīm

yụsufu a'riḍ 'an hāżā wastagfirī liżambiki innaki kunti minal-khāṭi`īn

wa qāla niswatun fil-madīnatimra`atul-'azīzi turāwidu fatāhā 'an nafsih, qad syagafahā ḥubbā, innā lanarāhā fī ḍalālim mubīn

fa lammā sami'at bimakrihinna arsalat ilaihinna wa a'tadat lahunna muttaka`aw wa ātat kulla wāḥidatim min-hunna sikkīnaw wa qālatikhruj 'alaihinn, fa lammā ra`ainahū akbarnahụ wa qaṭṭa'na aidiyahunna wa qulna ḥāsya lillāhi mā hāżā basyarā, in hāżā illā malakung karīm

qālat fa żālikunnallażī lumtunnanī fīh, wa laqad rāwattuhụ 'an nafsihī fasta'ṣam, wa la`il lam yaf'al mā āmuruhụ layusjananna wa layakụnam minaṣ-ṣāgirīn

qāla rabbis-sijnu aḥabbu ilayya mimmā yad'ụnanī ilaīh, wa illā taṣrif 'annī kaidahunna aṣbu ilaihinna wa akum minal-jāhilīn

fastajāba lahụ rabbuhụ fa ṣarafa 'an-hu kaidahunn, innahụ huwas-samī'ul 'alīm

ṡumma badā lahum mim ba'di mā ra`awul-āyāti layasjununnahụ ḥattā ḥīn

wa dakhala ma'ahus-sijna fatayān, qāla aḥaduhumā innī arānī a'ṣiru khamrā, wa qālal-ākharu innī arānī aḥmilu fauqa ra`sī khubzan ta`kuluṭ-ṭairu min-h, nabbi`nā bita`wīlih, innā narāka minal-muḥsinīn

qāla lā ya`tīkumā ṭa'āmun turzaqānihī illā nabba`tukumā bita`wīlihī qabla ay ya`tiyakumā, żālikumā mimmā 'allamanī rabbī, innī taraktu millata qaumil lā yu`minụna billāhi wa hum bil-ākhirati hum kāfirụn

wattaba'tu millata ābā`ī ibrāhīma wa is-ḥāqa wa ya'qụb, mā kāna lanā an nusyrika billāhi min syaī`, żālika min faḍlillāhi 'alainā wa 'alan-nāsi wa lākinna akṡaran-nāsi lā yasykurụn

yā ṣāḥibayis-sijni a arbābum mutafarriqụna khairun amillāhul-wāḥidul-qahhār

mā ta'budụna min dụnihī illā asmā`an sammaitumụhā antum wa ābā`ukum mā anzalallāhu bihā min sulṭān, inil-ḥukmu illā lillāh, amara allā ta'budū illā iyyāh, żālikad-dīnul-qayyimu wa lākinna akṡaran-nāsi lā ya'lamụn

yā ṣāḥibayis-sijni ammā aḥadukumā fa yasqī rabbahụ khamrā, wa ammal-ākharu fa yuṣlabu fa ta`kuluṭ-ṭairu mir ra`sih, quḍiyal-amrullażī fīhi tastaftiyān

wa qāla lillażī ẓanna annahụ nājim min-humażkurnī 'inda rabbika fa ansāhusy-syaiṭānu żikra rabbihī fa labiṡa fis-sijni biḍ'a sinīn

wa qālal-maliku innī arā sab'a baqarātin simāniy ya`kuluhunna sab'un 'ijāfuw wa sab'a sumbulātin khuḍriw wa ukhara yābisāt, yā ayyuhal-mala`u aftụnī fī ru`yāya ing kuntum lir-ru`yā ta'burụn

qālū aḍgāṡu aḥlām, wa mā naḥnu bita`wīlil-aḥlāmi bi'ālimīn

wa qālallażī najā min-humā waddakara ba'da ummatin ana unabbi`ukum bita`wīlihī fa arsilụn

yụsufu ayyuhaṣ-ṣiddīqu aftinā fī sab'i baqarātin simāniy ya`kuluhunna sab'un 'ijāfuw wa sab'i sumbulātin khuḍriw wa ukhara yābisātil la'allī arji'u ilan-nāsi la'allahum ya'lamụn

qāla tazra'ụna sab'a sinīna da`abā, fa mā ḥaṣattum fa żarụhu fī sumbulihī illā qalīlam mimmā ta`kulụn

ṡumma ya`tī mim ba'di żālika sab'un syidāduy ya`kulna mā qaddamtum lahunna illā qalīlam mimmā tuḥṣinụn

ṡumma ya`tī mim ba'di żālika 'āmun fīhi yugāṡun-nāsu wa fīhi ya'ṣirụn

wa qālal-maliku`tụnī bih, fa lammā jā`ahur-rasụlu qālarji' ilā rabbika fas`al-hu mā bālun-niswatillātī qaṭṭa'na aidiyahunn, inna rabbī bikaidihinna 'alīm

qāla mā khaṭbukunna iż rāwattunna yụsufa 'an nafsih, qulna ḥāsya lillāhi mā 'alimnā 'alaihi min sū`, qālatimra`atul-'azīzil-āna ḥaṣ-ḥaṣal-ḥaqqu ana rāwattuhụ 'an nafsihī wa innahụ laminaṣ-ṣādiqīn

żālika liya'lama annī lam akhun-hu bil-gaibi wa annallāha lā yahdī kaidal-khā`inīn

wa mā ubarri`u nafsī, innan-nafsa la`ammāratum bis-sū`i illā mā raḥima rabbī, inna rabbī gafụrur raḥīm

wa qālal-maliku`tụnī bihī astakhliṣ-hu linafsī, fa lammā kallamahụ qāla innakal-yauma ladainā makīnun amīn

qālaj'alnī 'alā khazā`inil-arḍ, innī ḥafīẓun 'alīm

wa każālika makkannā liyụsufa fil-arḍi yatabawwa`u min-hā ḥaiṡu yasyā`, nuṣību biraḥmatinā man nasyā`u wa lā nuḍī'u ajral-muḥsinīn

wa la`ajrul-ākhirati khairul lillażīna āmanụ wa kānụ yattaqụn

wa jā`a ikhwatu yụsufa fa dakhalụ 'alaihi fa 'arafahum wa hum lahụ mungkirụn

wa lammā jahhazahum bijahāzihim qāla`tụnī bi`akhil lakum min abīkum, alā tarauna annī ụfil-kaila wa ana khairul-munzilīn

fa il lam ta`tụnī bihī fa lā kaila lakum 'indī wa lā taqrabụn

qālụ sanurāwidu 'an-hu abāhu wa innā lafā'ilụn

wa qāla lifityānihij'alụ biḍā'atahum fī riḥālihim la'allahum ya'rifụnahā iżangqalabū ilā ahlihim la'allahum yarji'ụn

fa lammā raja'ū ilā abīhim qālụ yā abānā muni'a minnal-kailu fa arsil ma'anā akhānā naktal wa innā lahụ laḥāfiẓụn

qāla hal āmanukum 'alaihi illā kamā amintukum 'alā akhīhi ming qabl, fallāhu khairun ḥāfiẓaw wa huwa ar-ḥamur-rāḥimīn

wa lammā fataḥụ matā'ahum wajadụ biḍā'atahum ruddat ilaihim, qālụ yā abānā mā nabgī, hāżihī biḍā'atunā ruddat ilainā wa namīru ahlanā wa naḥfaẓu akhānā wa nazdādu kaila ba'īr, żālika kailuy yasīr

qāla lan ursilahụ ma'akum ḥattā tu`tụni mauṡiqam minallāhi lata`tunnanī bihī illā ay yuḥāṭa bikum, fa lammā ātauhu mauṡiqahum qālallāhu 'alā mā naqụlu wakīl

wa qāla yā baniyya lā tadkhulụ mim bābiw wāḥidiw wadkhulụ min abwābim mutafarriqah, wa mā ugnī 'angkum minallāhi min syaī`, inil-ḥukmu illā lillāh, 'alaihi tawakkaltu wa 'alaihi falyatawakkalil-mutawakkilụn

wa lammā dakhalụ min ḥaiṡu amarahum abụhum, mā kāna yugnī 'an-hum minallāhi min syai`in illā ḥājatan fī nafsi ya'qụba qaḍāhā, wa innahụ lażụ 'ilmil limā 'allamnāhu wa lākinna akṡaran-nāsi lā ya'lamụn

wa lammā dakhalụ 'alā yụsufa āwā ilaihi akhāhu qāla innī ana akhụka fa lā tabta`is bimā kānụ ya'malụn

fa lammā jahhazahum bijahāzihim ja'alas-siqāyata fī raḥli akhīhi ṡumma ażżana mu`ażżinun ayyatuhal-'īru innakum lasāriqụn

qālụ wa aqbalụ 'alaihim māżā tafqidụn

qālụ nafqidu ṣuwā'al-maliki wa liman jā`a bihī ḥimlu ba'īriw wa ana bihī za'īm

qālụ tallāhi laqad 'alimtum mā ji`nā linufsida fil-arḍi wa mā kunnā sāriqīn

qālụ fa mā jazā`uhū ing kuntum kāżibīn

qālụ jazā`uhụ maw wujida fī raḥlihī fa huwa jazā`uh, każālika najziẓ-ẓālimīn

fa bada`a bi`au'iyatihim qabla wi'ā`i akhīhi ṡummastakhrajahā miw wi'ā`i akhīh, każālika kidnā liyụsuf, mā kāna liya`khuża akhāhu fī dīnil-maliki illā ay yasyā`allāh, narfa'u darajātim man nasyā`, wa fauqa kulli żī 'ilmin 'alīm